Чтение онлайн

Но, к сожалению, сейчас эта философия очень сильно укоренилась в сердцах жителей Земли. Многие люди стараются переделать мир под себя. Они хотят подчинить его, подчинить других людей. Сами не желая измениться, такие люди стараются изменить всех вокруг. Но они забывают об одной важной детали, которую мы уже упоминали: менять надо себя, а не других. Поэтому тот, кто старается поменять других, не желая меняться сам, является человеком, который остановился в развитии. Человек, стремящийся к изменению себя в лучшую сторону, никогда не станет менять других. Он прекрасно понимает, что это свободный выбор каждого, а потому заставлять кого-то стать другим — насилие. Это не сострадание и не любовь — это комплекс неполноценности, который старается изменить всех не для того, чтобы им стало хорошо жить, а для того, чтобы жить стало хорошо нам. Такой человек думает: когда они изменятся и станут лучше, то тогда я стану счастлив, поэтому я покажу им, как надо стать лучше. Но это большая ошибка. Изначально таким человеком движет не сострадание, а корысть, или ложное эго. И быть может, он даже не догадывается о том, что настоящим его мотивом в изменении других является далеко не желание помочь, а желание наслаждаться самому. Такой человек, несомненно, встретит на своем пути сопротивление. Ведь никто не обязан меняться в лучшую сторону для того, чтобы счастлив был он. Ему следует хорошо уяснить, что для того, чтобы стать счастливым, достаточно начать менять себя, а все другие, видя в нем положительные изменения, также захотят стать лучше. Почему? Потому что это изначальная потенция души — стремление к совершенству.

Конечно, мы можем показывать другим людям путь чистоты. Однако ни в коем случае мы не должны принуждать других людей «мыться». Это их свобода выбора. Как говорится, можно лошадь подвести к водопою и даже нагнуть ее голову к воде, но пить ее заставить невозможно, если она сама того не захотела. Мы можем лишь указать путь к водоему, можем даже вооружить чистящими средствами и предметами, но нам не стоит стараться вымыть человека без его на то волеизъявления. И что самое интересное, когда мы сами станем чистыми, то тогда обретем одну удивительную способность. Она заключается в том, что люди, видящие нашу чистоту, сами начнут ею привлекаться. Не надо будет заставлять их избавиться от грязи. Они сами будут спрашивать у нас дорогу к водоему, просить чистящие средства. Более того, даже если мы решим помочь другим людям стать чище, то это будет сделано уже не с позиции ложного эго, желая наслаждаться результатом их чистоты, а с позиции «истинного я». Ведь когда мы сами станем чистыми, то в нас появится настоящее истинное сострадание и любовь к окружающим, и потому, обретя эти качества, мы сможем правильно вдохновлять других людей становиться лучше. Таков эффект святых людей.

Но вернемся к гневу. Ведическая психология утверждает, что никогда не стоит обижаться на тех, кто все же нас обидел. Кажется, противоречие в высказывании? Вовсе нет. Смысл в том, что иногда кродха все-таки побеждает разум, и тогда в наше сердце может закрасться этот враг. Но теперь, вместо того чтобы дать ему там поселиться и обжиться, мы сразу же выгоняем его, не желая засорять себя всяким мусором. Как мы убираемся у себя дома, так и в сердце нашем необходимо всегда выметать и вычищать всякий хлам. Чувство обиды относится именно к хламу. От него необходимо избавляться в тот же момент, как он попытался войти в наш внутренний мир. То есть несмотря на то, что мы обиделись, нам необходимо сразу простить того человека или ситуацию в жизни, которые вызвали в нас это негативное чувство. В конце концов, обижаемся мы, а не те, кто нас обижают. Нас могут обижать (гневить), но обидеться (разгневаться) или нет, выбирать нам. Это значит, что у каждого из нас есть свобода воли не обижаться (не гневаться). Разумный человек пользуется этой свободой правильно и не впускает в свое сердце то, что может осквернить его. Будь то гнев, зависть или другие враги. И наша задача — уничтожить всех этих захватчиков. Мы вольны сами выбирать — впускать их в наш дом или нет.

Вывод заключается в том, что нас могут обижать, но обижаться мы не можем. Это называется правильно использовать свою свободу . И это вовсе не значит, что мы должны стать боксерской грушей, предоставляя людям возможность колотить нас, или быть половичком, о который все желающие могут вытирать свои ноги. Способность прощать не означает, что человеку или людям, оскорбляющим нас, нужно позволить продолжать это делать. Способность прощать означает перестать держаться за гнев, связанный с определенным событием, перестать думать об этом событии. Мы больше не хотим жить прошлым; мы готовы жить настоящим, делая правильный выбор, который не замутнен негативным опытом прошлого. Из него мы извлекаем только уроки, а потому все остальное прошлое пусть там и остается. Этот процесс может занять какое-то время, но так делать необходимо.

Ведические психологи утверждают, что мы должны прощать всех столько, сколько это возможно. Максимально много раз. Однако, видя их непреклонность и нежелание меняться, нам стоит перестать поддерживать с этим человеком открытые и близкие отношения. Это значит, что, встретив в своей жизни таких людей, не способных правильно отреагировать на наше всепрощение, необходимо просто-напросто отстраниться от них. Надо найти нужную оптимальную дистанцию, при которой обе стороны не будут больше разжигать между собой конфликтную ситуацию. Для одних это значит полное прекращение любого из видов контактов, для других это время может продлиться всего лишь несколько дней, для третьих несколько часов или минут. Кто-то решит, что лучше полностью перестать общаться, кто-то перейдет из дружеского на уровень официального общения, кто-то просто решит помолчать пару дней.

Каждый по-своему определяет меру отстраненности. И критерием оптимального отстранения является желание максимально близко общаться с этим человеком и сохранить все отношения. Наше расстояние отстранения должно быть максимально близким. По большому счету способность прощать необходима в первую очередь нам самим. Благодаря ей мы можем избежать застоя в личностном развитии, поскольку застой негативно влияет на наше физическое, психическое и духовное состояние. И если кто-то по-прежнему продолжает свои отвратительные выходки, мы не собираемся позволять его глупостям влиять на нас. Мы хотим свободно действовать в духе любви, невзирая на действия какого-то человека. Тиру-Валлювар писал: « Разве есть у людей враг больший, чем гнев, убивающий смех и радость? Гнев порождает зло. Так не будем же сердиться, кто бы ни пытался вывести нас из себя ».

Так все же к чему может привести нас гнев? Как мы уже понимаем, гнев является сильнейшим разрушителем любых отношений. А разрушенные отношения разрушают все остальные сферы жизнедеятельности человека, начиная от сферы родственных связей, сферы бизнеса и карьерного роста, заканчивая духовностью. Гнев вызывает и другие многочисленные последствия, включая физиологические. Люди, часто гневающиеся, больше страдают от заболеваний сердца, воспалительных процессов, заболеваний крови и кожи, поражения нервной системы, язвы, гипертонии и многого другого. Все это означает то, что страдающие от чрезмерного гнева и агрессивности в большей степени подвержены риску преждевременной смерти.

Итак, теперь мы очень хорошо понимаем, что гнев и обида действительно являются нашими врагами. Какое самое сильное средство против них? Правильно, это прошение. Прощение — самое действенное оружие против гнева и обиды. Конечно, простить очень тяжело, но не прощать нельзя. Каждый, кто хочет избавиться от кродхи, должен научиться прощать. И сейчас мы приведем здесь замечательные цитаты о прощении. Быть может, они помогут нам в нашей жизни и вдохновят на то, чтобы прощать.

«Если применить принцип «око за око» или «зуб за зуб», то большая часть мира останется слепой и беззубой. Слабый никогда не сможет простить. Умение прощать — это отличительная черта сильных».

Мохандас Карамчанд Ганди

«Любовь — это акт бесконечного прощения».

Петер Устов

Поэтому если мы не прощаем, значит, в нас нет любви, а когда мы любим, то можем ли мы обижаться?

«Разве земля не кормит того, кто ранит ее плугом? Мы же, как правило, слишком грубы с теми, кто навредил нам. Дать сдачи обидчику — не такая уж большая заслуга. Золотой заслугой останется в памяти людей снисходительность, проявленная по отношению к нему сильным человеком. Из всех искусств высшее и ценнейшее — не воздавать злом за зло. Снисходительность называют высшей формой знания. Она останавливает зло в самом зародыше. Пусть вы не властны над другими, но сами вы можете не увеличивать количества зла».

Тиру-Валлювар

«До тех пор пока вы полностью не простите, вы будете в цепях. Оставьте их — и вы будете освобождены».

Джосиф Теон

«Простить — значит освободить заключенного и обнаружить, что заключенным были мы».

Льюис Б. Смедес

«Не обвиняйте доставщика вашей кармы. Первая квалификация тех, кто продвигается в самоосознании, — это прощать обидевшего».

А. Ч. Бхактиведанта Свами

«Позволь мне не желать ничего, кроме самого лучшего блага моим худшим врагам».

Бхактисиддханта Сарасвати

«Надо радоваться, когда вы встречаете человека, который вас обидел, потому что этот человек показал, над чем вам надо работать».

Суфийская мудрость

«Если бы мы могли прочитать тайную историю наших врагов, мы бы обнаружили в жизни каждого человека достаточно горя и страданий, чтобы обезоружить всякую враждебность».