Чтение онлайн

Печальное торжество состоялось на военном кладбище конфедератов в форте Дикс 19 сентября 1965 года. Из всего духовенства откликнулся лишь иеромонах о. Адам Бурхан, бывший есаул Кубанского Казачьего Войска. В 1945 году он был одним из группы майора Островского (1-я дивизия генерала фон Паннвица), которая, благодаря своему мужеству, спаслась от выдачи, и служил благодарственный молебен в лагере Вайтенсфельд по случаю спасения. О. Адам отслужил православную панихиду на могилах несчастных и здесь.

Для оповещения американцев обо всех трагических случаях, произошедших во время насильственных выдач с участием их соотечественников, на паломничестве был образован «Комитет по расследованию репатриаций» и состоялось выступление его почетного председателя генерала Науменко перед прессой. Жители «самой свободной в мире страны» узнали то, о чем не могли и подозревать: о выдачах из лагерей американской зоны оккупации в Европе и с территории самих США русских военнопленных, резавших себе горло и вскрывавших вены, чтобы не попасть на расправу коммунистам.

Из письма кубанского казака Ф. Головко. Париж, 15 марта 1966 года:

<…> 19 сентября 1965 года по инициативе американских патриотических организаций состоялось паломничество на могилы трех наших соотечественников, покончивших жизнь самоубийством при насильственной выдаче Советскому Союзу в 1945 году и похороненных без христианского обряда на военном кладбище Финне Пойнт в штате Нью-Джерси.

Паломничество преследовало цель отдать христианский долг забытым могилам, привлечь внимание американской общественности и всего свободного мира к злодеянию, содеянному актом насильственной выдачи и предотвращении его на будущее. Участвовать в этой траурной церемонии, приглашены были все антикоммунистические организации без различия их национальной принадлежности и политических взглядов,

К сожалению, русские антикоммунистические организации Америки… от участия в паломничестве отказались…

Здесь уместно будет поставить вопрос: почему генерал Науменко, зная, какая политическая атмосфера создалась вокруг паломничества, счел своим долгом принять в нем участие?

Ответ может быть лишь один: кроме своего христианского долга, он выполнил и антикоммунистический долг, декларируя протест против тирании и насилия. Своим присутствием и именем он, до некоторой степени, сгладил отсутствие тех, которые обязаны были бы быть в первых рядах и засвидетельствовать американцам свою солидарность в борьбе с мировым злом. И в этом отношении генерал Науменко заслуживает полную признательность казаков. <…>

В 1975 году в Англии продюссер компании Би-Би-Си Роберт Вас завершил работу над документальным фильмом «Приказы свыше» по книге Николаса Бетелла «Последний секрет Второй мировой войны».

С 5 по 9 июня 1974 года режиссер Р. Вас и лорд Бетелл с помощью войскового старшины Николая Григорьевича Назаренко производили съемки в Лиенце, Пеггеце, Шпитале, Обердраубурге, на казачьем кладбище, перевале Плекен-Пасс.

При создании Ленты, около двухсот часов телевизионного времени заняли интервью с казаками — жертвами и свидетелями трагедии.

Были записаны также беседы с генералом В. Г. Науменко, с полковником Д. А. Фроловым (Стахановым) — бывшим начальником штаба Дома-нова, с настоятелем Наякской церкви о. Лариным (уральским казаком), с Н. Г. Назаренко — очевидцем выдачи в Кемптене, и другими казаками.

Съемка производилась на американском военном кладбище в форте Салем, где погребены трое казаков, которые повесились во время их насильственной выдачи из форта Дикс (Нью-Джерси) 29 июня 1954 года.

Продолжительность фильма составила 90 минут, из них 50 минут отводилось показу документов и фотографий, большая часть которых была предоставлена авторам помощником и зятем генерала Науменко, Н. Г. Назаренко. По его настоянию, фильм впервые был показан по английскому телевидению 1 июня 1975 года, в 30-ю годовщину официальных выдач казаков.

Би-Би-Си-2 демонстрировала телефильм в Англии, телевизионная станция ZDF-Mainz в Германии, велись переговоры с рядом американских телекомпаний в США.

Ниже приводятся выдержки из книги лорда Бетелла, напечатанные в газете «Санди Экспресс», письмо бывшего английского артиллериста в редакцию этой газеты и фрагменты переписки создателей ленты с войсковым старшиной Н. Г. Назаренко.

<…> Тридцать лет британское правительство хранило молчание в отношении «Казачьего дела». Произошло оно в конце войны и привело к тому, что тысячи русских антикоммунистов были посланы в концлагеря. Британское правительство подписало приказ. Британские войска привели его в исполнение. Это была самая мучительная и человеческая дилемма войны…

4 мая 1945 года, за три дня до конца войны в Европе, передовой отряд британской армии в Австрии, состоящий всего из офицера и нескольких солдат, набрел на необыкновенный лагерь. Солдаты в нем были, главным образом, в немецкой военной форме, но в меховых папахах, сапогах и бурках, бородатые и усатые; офицеры имели украшенные драгоценными камнями кинжалы.

В лагере были не только бойцы, но и женщины, дети, даже грудные младенцы. Там были грубо сколоченные из досок телеги с брезентовыми навесами. Этот странный табор имел все, что нужно для семейной жизни и для боя.

— Кто вы такие? — спросили англичане. Люди кое-как объяснили, что они «казаки».

— Ладно, — сказали англичане.

Затем они повернули свои мотоциклы и уехали. Эти казаки были частью тех многих сотен тысяч русских, которые служили на стороне немцев во время войны.

<…> Никто [из них] не мог ожидать мягкого обращения и меньше всех казаки, которые служили с немцами не потому, что восхищались Гитлером, а из-за неутолимой ненависти к коммунизму и к сталинскому режиму, который они мечтали свергнуть.

При царях казаки занимали положение отдельного народа в рамках старой Русской империи: во время революции большинство из них отчаянно сражались против Красной Армии, и после поражения их жизнь изменилась к худшему, их земли были отняты и отданы другим.

Поэтому, казаки, пожалуй, больше всех обрадовались, когда Гитлер вошел в Советский Союз и, казалось, был близок к победе. Для них война казалась чем-то вроде посланного небом случая свергнуть коммунистов и восстановить свои прежние привилегии. Казаки добровольно пошли служить у немцев и, в конце концов, на восточном фронте в составе немецких войск появились казачьи полки.