Чтение онлайн

Таблица 2 говорит о том, что ведущими областями в подготовке были Челябинская и Свердловская. В 1942 году в них подготовлено 80% танкистов. В 1943-м в них уже обучалось 2575 человек из 2875, то есть 89%. Всего за период 1 и 2-й подготовки 86.8%, 3535 человек из 4072.

Из таблицы №3 следует, что Челябинский обком ВКП(б) дал для ВУПов области завышенные контрольные задания по подготовке бойцов -танкистов по сравнению с директивой Заместителя Народного Комиссара Обороны СССР №3/334/с. Они превышали плановые на 190 человек. Это позволяло несколько компенсировать отсев в ходе обучения.

Настоящее статья посвящена военному делу алан, народу чье имя стало известно на Западе полторы тысячи лет назад, и все это время привлекало внимание писателей и историков. Аланы не раз потрясали своими набегами античные города и государства Закавказья, Северного Причерноморья, Римской империи. Этот динамичный народ, разбросанный ветрами истории по Азии, Африке и Европе сталкивался с десятками других народов и племен то в мирном добрососедстве и союзничестве, то на поле брани.

Действительно, алан мы находим на огромном пространстве от Испании на западе до Ирана на Востоке, от Британии на севере до Африки на юге. В Риме и в Константинополе они стояли во главе кавалерийских отрядов, полков, армий, были крупными землевладельцами и консулами, патрициями и претендентами на императорский престол. В целом, как вслед за Б. Бахрахом отмечает В.Б. Ковалевская аланы «были в хорошей позиции, чтобы стать частью новой средневековой аристократии, ее элиты» [158] . Согласно анализу итальянского ученого Ф. Кардини, «возникновением средневекового рыцарства Запад обязан, прежде всего, иранским народам, находившимся к северу от Кавказа - скифо-сарматам. Средневековая военная структура запечатлела в себе только им одним свойственный оригинальный облик. Нет сомнений, что это особенно проявилось на техническом уровне. Однако нам представляется, что это утверждение применимо и к сфере духовного влияния» [159] .

Этноним «аланы» неизменно ассоциируется с образом профессиональных воинов, живущих исключительно «добычей своей плети». Действительно, практически все письменные источники упоминают алан в контексте участия в военных действиях, отмечая их мастерство, мужество и прекрасную экипировку. Археологические материалы изобилуют предметами вооружения, позволяющими достаточно чутко уловить все изменения, происходившие в комплексе аланского снаряжения за полторы тысячи лет. Военное дело, таким образом, становиться наиболее яркой страницей аланской истории и культуры, а по его состоянию в отдельные исторические периоды можно судить и о уровне развития общества - социальной структуре, производительных силах, внешне- и внутриполитических связях.

Проблемы военного дела эпохи древнего мира и средних веков довольно редко затрагивались в отечественной науке, к тому же рассматривались в основном археологические находки оружия без исследования аспектов воинской культуры, т.е. работы, носили археологический характер, в то время как в историческом аспекте эта тема слабо изучена. Поэтому разработка методики подобного исследования, на наш взгляд, чрезвычайно актуальна. С выходом работ по средневековому военному делу алан, завершается еще один этап в изучении этого раздела истории иранских народов Юго-Восточной Европы, позволяющий проследить процесс развития воинской культуры, начиная с эпохи бронзы и до конца позднего средневековья, что является уникальным явлением в мировой практике.

Война и организация для войны определяла жизнь аланского общества на всем протяжении его истории. Милитаристский характер внешней политики алан определяло на ранних стадиях кочевое скотоводство - экстенсивная форма ведения хозяйства. Во многом благодаря развитию вооружения и военного искусства культурно-хозяйственный тип кочевых скотоводов смог существовать на протяжении трех тысячелетий мировой истории.

В аланской воинской культуре можно выделить пять этапов. На правомочность подобной хронологии указывают и материалы аланской археологии. Каждый из пяти выделенных этапов развития военного дела характеризуется строго определенными типами археологических памятников. Можно говорить о пяти различных ступенях социально-экономического развития аланского общества, каждая из которых характеризуется определенным уровнем развития военного дела, и в первую очередь, структурой военной организации.

Первый период (I—III вв.). Военная организация алан основывалась на тех же принципах, что и у всех народов, находящихся на этапе военной демократии: все взрослое мужское население имело вооружение, и общество представляло собой народ-войско. Военизация широких слоев населения неизбежно влекла появления самых разнообразных форм военных объединений, возникающих на основе различных типов связей: родственных, территориальных, профессиональных, социальных, политических и т.п. Наиболее боеспособными из них были отряды профессиональных, хорошо вооруженных воинов, получивших в исторической науке наименование аристократических дружин.