Чтение онлайн

4. Если у вас опыт в посте? Если да, поделитесь своим опытом и обсудите этот вопрос.

Можете ли вы сказать, что теперь вы более святы, чем раньше? Почему вы так думаете?

Глава 7

Покаяние в грехах народа

Фрэнсис Фрэнгипейн привлекает наше внимание к очень важному вопросу: “Многие святые интересуются, имеют ли христиане власть молиться против властей и мироправителей тьмы века сего?” Я уверен, что многие из вас, кто читает сейчас эту книгу, все же молятся против сил тьмы, задавая в то же время сами себе этот вопрос. Это вполне законный интерес и совершенно необходимый отправной пункт.

Я согласен с ответом Фрэнгипейна: “В соответствии с Писанием мы не только имеем власть воевать против этих сил тьмы, но мы обязаны это делать!” Он использует игру слов, которую вы можете легко запомнить: “Если мы не принесем жертву молитвы против наших духовных врагов, они сделают из нас самих жертву”.

Провозглашение освобождения Линкольна

Многие задаются вопросом о том, имеет ли смысл вести борьбу против начальств, властей и сил тьмы, если в Библии сказано, что они уже давно потерпели поражение. Нам говорят, что Иисус “отнял силы у начальств и властей, властно подверг их позору” (см. Кол.2:15). Если они потерпели поражение, то что мы о себе думаем, вступая в битву с ними? Разве мы можем добавить что-то к работе, проделанной Иисусом на Кресте? Конечно, мы ничего не можем добавить к Крови Иисуса, пролитой на Кресте. Его жертва была принесена раз и навсегда за всех сразу сатана действительно проиграл. Окончательный исход войны не подлежит сомнению. И тем не менее мы задействованы в операции по очистке территории от врага. Царство Божье уже здесь, и мы являемся частью его, однако Царство не придет во всей своей полноте до второго пришествия Иисуса. Тогда и только тогда сатана будет брошен в бездонную пропасть, а затем и в озеро огненное. Но до тех пор он все еще остается князем мира сего и князем, господствующем в воздухе, хотя он и потерпевший поражение князь, которого постоянно оттесняют назад по мере того, как Евангелие распространяется по всему миру.

Чтобы понять все это, давайте вспомним “Прокламации об освобождении негров-рабов” Авраама Линкольна, которая вступила в силу 1 января 1863 года, почти сто тридцать лет назад. Начиная с 1863 года, чернокожие американцы стали свободными, им были предоставлены все гражданские права и социальное равенство наравне с другими американцами. Никто не оспаривал законность “Прокламации об освобождении”. За этим законом стоит вся власть федерального правительства Соединенных Штатов Америки.

Однако фактически все американцы с сожалением признают, что на сегодняшний день афро-американцы как социальная группа полностью не могут осуществить социальное равенство, гарантированное им законом. На реализацию этого закона, подписанного Авраамом Линкольном, потребовалось много времени. В течение многих лет жизнь многих черных на плантациях Южной Америки совсем не менялась. Некоторым штатам понадобилось почти сто лет, чтобы полностью отказаться от законов Джима Кроу, согласно которым чернокожие не имели права принимать участие в выборах, не допускались в определенные рестораны и должны были сидеть на специально отведенных для них местах в автобусах. Понадобились пожары в городских гетто, чтобы заставить, наконец, Америку осознать, что “Прокламацию об освобождении” нужно внедрить в жизнь. Борцы за гражданские права и социальные работники осознают реализм ситуации и понимают, что только осознанными усилиями всех американцев социальная ситуация будет полностью соответствовать закону, представленному в “Прокламации об освобождении”. Но сколько на это понадобится времени, никто не знает.

Тем временем я хочу принадлежать к той группе американцев, которые прямо сейчас стремятся видеть в действии полное равенство и социальную справедливость для афро-американцев, как и для всех других национальных меньшинств. Война за освобождение негров была выиграна в 1863 году, но я тоже хочу сделать свой вклад в победу, участвуя в операции по очистке территории для осуществления гражданских прав в 1990-х годах.

Смерть Иисуса на Кресте тоже стала своеобразной Прокламацией об освобождении всего человечества. Однако теперь, спустя две тысячи лет, огромные массы людей все еще не спасены, и большая часть населения мира проживает в районах социальных конфликтов. Я хочу видеть, как жертвы социальной несправедливости в нашей стране получат равные со всеми права и свободу, но я также хочу видеть, как жертвы сатанинского угнетения во всем мире получат свободу от сил зла сатаны. Однако для того, чтобы это осуществить, недостаточно только смотреть на законы, завоеванные для нас сто тридцать или две тысячи лет назад. Зло слишком велико и слишком агрессивно. Том Уайт из Служения на передней линии (Frontline Ministries) говорит: “Слишком часто церковь только лишь реагирует на этот поток. Однако роль искупленных состоит в том, чтобы смело и активно разрабатывать и внедрять стратегию, которая позволит помешать и ослабить влияние зла на земле”.

Сатана домогается власти над народами

Для того, чтобы побудить Синди Джейкобс организовать Международное служение ходатаев, Бог дал ей понимание настоятельной потребности христиан в продуманной стратегии. Она говорит: “Мне стало ясно, что враг имеет стратегию для борьбы против каждого народа и каждого служения”. Писания ясно указывают, что сатана домогается власти над народами. В двадцатой главе Книги Откровение мы читаем, что сатана однажды будет связан на тысячу лет. В тексте говорится, что это приведет к выполнению следующей цели: “дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет” (Отк.20:3). Когда истечет назначенный срок, сатана будет освобожден и сразу же “выйдет обольщать народы” (Отк.20:7, курсив автора). Из Ветхого Завета мы знаем, что народы могут быть повинны в корпоративных грехах. Это верно не только по отношению к языческим народам, но и к Израилю.

Я уже говорил о блуднице, которая контролировала людей, народы, племена и языки (см. Отк. 17:15). Когда город зла Вавилон пал, у людей вырвался крик радости, что ее волшебством уже не будут вводиться в заблуждение народы (см. Отк.18:23).

Но почему я говорю, что сатана “домогается” власти над народами? Потому что нам не однажды говорили, что злой дух, названный в Книге Откровение блудницей, блудодействовал с политическими лидерами, которые стояли во главе народов (см. Отк. 17:2; 18:3). Даже если блуд понимать образно, все равно он может означать домогание. Народы, которые хочет контролировать сатана, это те же страны, которые он предлагал Иисусу во время Его искушения в пустыне. И это те же страны, о которых говорит Иисус в Своем Великом поручении: “Итак идите, научите все народы” (Мат.28:19). Иисус повелевает нам идти, наделив нас Своей властью, и вернуть к Богу те народы, которые сатана опутал своими узами. Неудивительно, что как только мы всерьез начинаем заниматься евангелизацией, мы тут же вступаем в духовную войну. Мы представляем собой угрозу для сатаны в самом болезненном и важном для него пункте. Мы забираем у него его поклонников!

Распознавая твердыни врага

Но каким образом сатана и территориальные духи, которых он назначает, достигают контроля над народами? Гвен Шоу, всеми признанный ведущий ходатай стратегического уровня, говорит об этом так: “Контролирующие духи не имеют права входить на какую-либо территорию без позволения. Однако они приобретают это право при наличии определенных условий, и тогда они устанавливают основание для своего правления и контролируют людей, проживающих в этой области или регионе”. Джордж Отис-младший дает следующее определение твердынь: “никак не менее, чем сатанинские командные пункты и центры управления”. Синди Джейкобс утверждает, что “для установления твердынь в городе, например, сатана в первую очередь использует так называемые “ворота города””. Она напоминает, что в библейские времена городские ворота были “символом власти” и там сидели старейшины, обсуждая вопросы благополучия города.

Те, кто выполняет служение освобождения на наземном уровне духовной борьбы, знают, что демоны часто проникают в отдельных людей через травмы, сексуальные связи, аборты, проклятия, алкогольную, наркотическую или иную зависимость, занятия оккультизмом и любые другие прорехи в защите. Во многих таких случаях для эффективного освобождения необходимо внутреннее исцеление. Чарльз Крафт говорит, что многие люди предоставляют сатане основание для разрушительных действий против себя, “позволяя себе такие эмоции, как горечь, непрощение, желание отомстить, страх и тому подобное”. Далее он добавляет: “Я верю, что нет никаких проблем со злым духом, который не привязан к какой-нибудь внутренней проблеме”. Я несколько раз слышал, как Крафт сравнивал злых духов с крысами, которые питаются отбросами. Уберите отбросы - и тогда будет довольно легко избавиться от крыс!

Подобный феномен часто возникает в духовной войне стратегического уровня. Народы как целое могут хранить у себя “отбросы”, от которых следует избавиться прежде, чем начнется борьба за ослабление властей и сил тьмы. Например, вполне возможно, что-то постыдное отношение ранних американских поселенцев к американским индейцам стало основанием для создания серьезных исторических твердынь, которые демонические силы используют в настоящее время, чтобы посеять в Америке смуту и раздоры. Вполне вероятно, что именно поэтому демоническая активность особенно мощным образом обнаруживается на некоторых индейских кладбищах и поблизости от них.

Гвен Шоу перечисляет четырнадцать национальных и городских твердынь, которые достаточно регулярно проявлялись в те годы, когда она служила ходатаем стратегического уровня. Они включают в себя идолопоклонство; языческие храмы; пролитие невинной крови через убийства; аборты или война; колдовство; контроль и манипулирование умами людей; запрет на молитвы в школах; преступления на сексуальной почве; насилие; драки и ненависть; оккультизм; двусмысленные игрушки; искаженная информация в средствах массовой информации; порочные связи и неконтролируемые эмоции. Этот список можно продолжать почти до бесконечности, но и этого достаточно в качестве наглядного примера национальных и городских твердынь, с которыми придется иметь дело прежде, чем мы вступим в борьбу с территориальными духами за власть в городе или стране.

Исповедание грехов

Предположим, что демонические твердыни действительно существуют в стране или городе, оказывая влияние на общество в целом и приводя к сопротивлению Евангелию в частности. Что с этим делать? Точно так, как и в случае с одержимыми людьми, если присутствует грех, то в первую очередь следует покаяться в этом грехе, если наличествуют проклятья, их нужно разрушить, а если душевные раны причиняют боль, то потребуется внутреннее исцеление. Из Ветхого Завета мы знаем, что народы могут страдать от корпоративного греха. Это верно не только по отношению к языческим народам, но и по отношению к Израилю. И Неемия, и Даниил являют собой хорошие примеры благочестивых людей, которые почувствовали на себе бремя за грехи своего народа.