Чтение онлайн

И опять же вспоминаем Триаду. Мужчина Женщина. Ну, плохо у женщины с фактором сознания. Ну, плохо у мужчины с фактором энергии. Но вот в совместной практике женщина вытягивает энергию мужчины, а мужчина вытягивает сознание женщины. И тогда да, тогда один другого вытягивает. Понимаете, да? Все поэтому больше известно на Западе этот фактор, энергии Кундалини. А знаете ли вы, что все практики энергии Кундалини, все без исключения, родились из парных практик. Когда для мужчины йогина йогиня пробуждала его внутреннюю энергию. Красивым изящным образом. Самым красивым образом - это конечно через Влюбленность. Но потом через более промежуточные, вплоть до физического уровня ощущений. Для йогини сделать это для мужчины легче легкого. Обратная сторона она менее известна в Западном обществе, потому что опять же все в сторону мужского здесь перекошено. Но та же самая ситуация и для йогини. Ну, очень уж ей тяжело уйти в эти грандиозные высоты принципа вечной неизменности сознания, осознания вот такого, знаете, космического сознания - Саматхи бытия.

Ну, действительно, на женщине и посуда, и дети и все на свете, она более с одной стороны вроде как бы приземленное существо некоторые говорят. Но с другой стороны она поддерживает жизнь. Ей тяжело разбираться в этих всех теориях, в этих всех однонаправленных медитациях. Но вот есть муж или партнер, который с ней в совместной практике, и то чего он достиг, автоматически достигает и она. Но опять же, это только лишь в том случае если оба волеизъявили и оба доверяют друг другу. В независимости кто на каком уровне развития. Партнер, скажем, мужчина, может быть очень на низком уровне, а женщина - на высоком. Она позволяет пробудить его энергию, справляясь с этой энергией, он развивает свое сознание, вытаскивает свое сознание, ну, т.е. как бы от обратного может идти. Вопрос симметричный. Но какой сухой остаток? Что самое главное? Волеизъявление. Почему?

Студент: Свобода священна.

Вадим Запорожцев: Свобода священна, друзья. Дальше идем.

Вопрос принятия доброты за слабость

Студент: Можно предложить для дискуссии такое выражение: «иногда в социуме доброту принимают за слабость"

Вадим Запорожцев: Давайте, очень хорошее. Это даже ближе к нашей теме. Кто на этот счет что скажет? Да.

Студент: Мы от части касались этого вопроса на прошлой лекции. Наверное вопрос в том чтобы доброта – первый принцип шли в гармонии со вторым принципом.

Вадим Запорожцев: Да.

Студент: Басим. Группа Эко. Мы касались как раз на карма йоге был этот вопрос. Вас не будут слушать, если не будут чувствовать за вами силу.

Вадим Запорожцев: Еще кто что скажет?

Студент: Марина. Группа четыре. Доброта сверхлогична, ее не возможно объяснить.

Вадим Запорожцев: И что?

Студент: Поэтому люди не знают, объяснить не могут, что такое

Вадим Запорожцев: Очень хорошо. Да.

Голос из зала: Я хотела сказать, что социум еще в основном действует на уровне логики, а люди, проявляющие доброту, они уже на сверхлогику перешли, поэтому просто понять не могут, Все, что мы не понимаем, мы стараемся в негатив перевести

Вадим Запорожцев: Еще кто поразмышляет на эту тему.

Студент: У меня вопрос. Как отличить, какие критерии отличить доброту от слабости?

Вадим Запорожцев: Сейчас, это будет следующий вопрос. Предыдущий вопрос, кто еще что хочет сказать? Как это увязать с понятием пашу, вира, дивья? Да.

Студент: Ну может быть так что каждый интерпретирует доброту в зависимости от своего состояния, в котором находится. Пашу, скорей всего может интерпретировать как слабость, в то время как виру будет видеть больше истинные посылы за добрыми проявлениями.

Вадим Запорожцев: Еще кто добавит? Да.

Студент Марк. Группа Эко. Может быть, хорошо бы важно было бы делать добрые поступки осознанно, потому что тогда может быть под влиянием страха и каких-то вещей внешне будет казаться что человек действует по доброте, хотя на самом деле он мог проявить какую-то активность, в том числе может быть внешнюю, хотя она кажется активность разрушительная и скажем он не добрый, но это продиктовано на самом деле это был акт доброты по отношению к обстоятельствам. Поэтому истинная доброта она всегда осознанная и с пониманием.

Вадим Запорожцев: Нет, вопрос был в другом. Как нам быть в случае… Все молчат, Вот давайте друзья, действительно без микрофона очень плохо. Должен быть ведущий. Кто давал бы микрофон, иначе вас не слышно, я больше чем уверен, что ничего не будет слышно для тех, кто будет слушать в записи. Вопрос с микрофоном надо решить во-первых, во-вторых все, вольница заканчивается, Это надо кто у нас разбирается в компьютерах мне нужен список всех студентов и как-то закодированный и генератор случайных чисел. Вот за тем компьютером. Вопрос, нажал на кнопочку, номер такой-то и человек отвечает. Если человека нет, следующий по списку.

Вопрос из зала: А если не студент?

Вадим Запорожцев: Нет, у нас приоритет, сперва должны сказать хоть что-то студенты, а за тем все остальные.

Ладно, давайте подытожим. И так, друзья, если вы проявляете доброту, а ее никто не ценит, то, конечно же, вы сталкиваетесь с людьми, находящимися на более низком уровне. Они ценят только то, что понимают. У них просто еще не было опыта ценить что-то абстрактное, с чем они никогда не сталкивались. Скажем, в мире бизнеса наиболее ценное, вы помните что – информация. Некоторые говорят – счета в банках, золотовалютные запасы. Друзья какая бы не была форма хранения ваших активов, всегда может случиться ситуация когда они обесценятся. И надо знать две вещи: первое - в какой актив перелить то, что у вас есть и когда это сделать. Понимаете, если завтра мировая вся наша система рухнет, доллар рухнет, то понятно, станет вопрос, в чем хранить сбережения? Но делать это надо не раньше, чем эта система рухнет. А второй вопрос – во что переводить? Вот сейчас все в золото лихорадочно переводят. Золото рекорд ха рекордом ставит. Потому что все уже в доллар не верят, но это умные люди, которые там на много шагов вперед смотрят.

А представьте, золото тоже будет не в ходу, и в золоте потеряете. А представьте, что в ходу будут ракушки какие-нибудь с побережья Папуа Новая Гвинея. И надо вовремя во что перелить и когда перелить. И пойдите, скажите какому-нибудь человеку, что вот есть информация, состоящая из двух слов "во что и когда" и попросите, чтобы он как-то это оценил. Он не оценит. Он с этим никогда не сталкивался. Для него какой-нибудь Мерседес новый – это да, дом на Рублевском шоссе – да, это актив он думает. Заводик свечной, по нефтепереработки – да, актив, тонна золота – да, актив. И он никогда… он еще не опытный человек, знаете, что если не будет еды, золото он это есть не будет. Он с этим просто не сталкивался. И вот точно так же и здесь, есть сила грубая, есть сила тонкая. И понятно, что если у человека не было возможности с этим столкнуться, он просто не будет ценить.

Поэтому и приходится, если вы, вырабатывая такое правило: со всеми надо говорить на понятном для них языке. Если вы попали в среду очень грубых людей, то бесполезно взывать к каким-то самым там утонченным вещам. Точнее, вы должны взывать к этим самым вещам, а за спиной у вас должен вот такенный мордоворот стоять с дубинкой. Понимаете? Неотягощенный ни одной мыслью, ни одной извилиной, но полностью вам подчиняющийся. На тот случай если ваши доводы перестанут доходить до контрагентов, то дубинка очень хорошо их взбодрит, что называется в самые глубинные слои подкорки. И необязательно даже пользоваться этим. Но если в силу вашей профессиональной деятельности, вот Дхарма у вас такая, работаете вы, скажем, в такой области, где все другие, ну вот понимают только лишь определенный язык. То вы и должны, в первую очередь, пытаться вывести их на более утонченный язык, а чтобы они не восприняли это как за пустую болтовню, или за что-то абстрактное, вы должны эти высшие устремления подкреплять вполне конкретным фактором сил. Если этого не будет, вас никто слушать не будет. Во всяком случае, работу вы свою не выполните. Нарушите свою дхарму и отяготите свою карму. Поэтому либо работу меняйте и не сталкивайтесь с такими ситуациями, либо уж честно выполняйте свой долг. Это карма йога.