Воспоминания старого шамана. Путь волка
Шрифт:
– Да ладно тебе, заливать-то! Напугал моих внучков! – прервал пасечника Милхай.
– Не заливаю я, – всю правду говорю.
– Дядя Батор, а вы еще что ни будь, расскажите, –сгорал от любопытства мальчуган.
– Еще на озере, на острове большом, чудеса встречались неприятные.
– Какие? – Коля вытаращил глаза.
– Когда чужие, пришлые шаманы, свои обряды проводили – неправильные, на наших святых местах – землю оскверняли – Духи гневались, пожары насылали. Дух древнего провидца тоже поднимался на защиту нашей веры. Но об этом, тебе дед расскажет, – пасечник уставился на Милхая.
– Расскажет, расскажет… – повторил Шаман. Он перевел серьезный разговор на другую тему. – Послушай, Батор, пока я не запамятовал: а ты не в курсе, – Федор Лукич как, – жив-здоров? Где он сейчас?
– Да кто его знает, на пенсии должон быть. Сперва говорили, что он все распродал да в столицу уехал. Потом ходили слухи, что в городе. А как позднее оказалось – дали ему землю в поселке нашем, он построил себе скромный дом. Живет своим хозяйством, на пенсии, огородничает. Когда мы общались с ним, – ему почитай под шестьдесят стукнуло. Много хорошего Федор Лукич сделал для Округа нашего. В те времена, с поселком рядом, аэропорт построить собирались. Федор Лукич добивался, в Москву с документами ездил.
– И как?
– Как?.. Сам же знаешь. Много времени прошло, но ничего не изменилось. Аэропорт бы нам не помешал, конечно…. Это сколько рабочих мест, новых, – большая стройка, – огромное хозяйство! И продукция наша, сельская, была бы к месту! И молодежь бы из города стала возвращаться, Батор Церенович улыбнулся мечтательно. – А что легенд касается, – зря ты так. Они народом складываются.… Да кому я это рассказываю, – шаман еще называется! – пасечник махнул рукой и надул губы, как маленький ребенок.
Коля с Катей переглянулись, не понимая: в шутку или в серьез взрослые поругались. Милхай глянул на Батора и грохнул раскатистым смехом! Батор посмотрел на друга, и тоже засмеялся, держась за свой круглый живот. И дети, глядя на взрослых, заулыбались.
– Вот так всегда, Коля, не могу я сердиться на твоего деда! Сколько лет знаем друг друга – ни разу ещё не поругались, чтобы потом не посмеяться! Талант у него такой, – умеет обстановку разрядить.
– Ну да ладно. Скажи-ка лучше, какие продукты пчелки из меда производят? – Милхай прищурился вопросительно.
– Чего сказать-то? – Мед, – он и в Африке мед! – Правда, Коля? – Батор Церенович улыбнулся, и все опять дружно рассмеялись!
Сезонные заботы
От посевной и до уборочной, от выпаса скота до заготовки сена, с перерывами на охоту, рыбалку, сборы грибов и ягод, – от ранней весны и до самой поздней осени. Такими заботами жил Шаман со своею семьей, подчиняясь естественным циклам и природным законам. Такими заботами жила вся его деревня.
– Давайте к нам, в гости, с детьми на лето, поживите, поработайте физически на чистом воздухе. – Милхай говорил приезжавшим из города молодым родственникам. – По грибы, по ягоды, на речку искупаться, на покос – на зиму сена для коровы накосить. Вернетесь в город – другие, вас и не узнают, да вы и сами-то себя перестанете узнавать – лет по пять-десять скинете, – энергией зарядитесь. Баньку затопим, попаримся, – всю дурь городскую выгоним. После, – домой отдыхать, и за стол, конечно, за наш гостеприимный.
Продукты все свои, натуральные. Молоко, творог и масло, блинчики со сметаной. Саламат свеженький сготовим, бухлер из баранины наварим, буузы сочные – пальчики оближешь, и хлебушек горяченький из печки. Арса бабушка сделает, а я тарасунчику нагоню!
Так, за беседой за хорошей до утра и просидим. За жизнь проговорим, – былое вспомним. Утром пойдем пораньше за деревню на опушку рассвет встречать. Предкам нашим капнем, радостью с ними поделимся, пускай и они порадуются. А знаешь, какие тут у нас рассветы? – Закачаешься, и уходить никуда не захочешь! Так бы весь день сидел и любовался красотой. А закаты!.. – Багровые, красные, да с переливами! Двух одинаковых, в жизни не бывает! Облака высокие, нигде таких не увидишь! Да формы у них разные, причудливые, – целые истории можно смотреть на небе, как в кинотеатре. А сезон наступит, ягоды пойдут – так все деревенские на сбор. С грибами – та же песня, только чуток попозже!
***
Ближе к осени Милхай с сыном готовили подвал на зиму. Перед сезоном чистили, сусеки сушили для картошки, белили, чтобы год прослужил – без влаги, без грибка, без плесени. Соленья, варенья и маринады по банкам закатывали, спускали в прохладное подполье. Если что-то поломалось, по хозяйству, – петля на калитке развалилась, ворота от времени покосились, столб, где прогнил, – Милхай заранее планировал ремонт и находил на это время. Когда тепло на улице, – надворные постройки нужно подновить, избу мхом проконопатить, чтобы ветер через щели не гулял. Если крыша прохудилась – шифер, обрешетку, доски на стропилах надо поменять. За всем присмотр нужен да мужские руки.
Люди приходили к Милхаю – кто по здоровью, кто за советом, кому обряд сделать. Домашние дела отставлялись в сторонку. Когда односельчане просили о помощи, – все делалось здесь же, рядом. Хотя, бывало, приходилось Шаману ехать далеко на автобусе, в крайние поселки. Там на разбитом бездорожье, на тракторе, в телеге, еще десятки километров скакать, – трястись по грязи и ухабам. В течение дня до места добираться.
У побережья моря, – куда можно попасть только по воде летом, по льду зимой, да на вездеходе по разбитой лесовозной дороге, на границе двух соседних регионов расположился небольшой поселок. Края известные в своих кругах, но довольно глухие в цивилизации. По тому-то и леса там густые, а реки чистые, зверь пушной и мясной водится, рыбы полно: омуль, хариус, сиг, таймень. На лодке, на моторе, можно доплыть на острова, где расположилось лежбище нерпы – красивого редкого тюленя – эндемика этих мест.
Люди здесь чистые, как сама природа, открытые душой и добрые сердцем. В лесной глуши, проходит не только граница между областями, но и как местные старожилы говорят, – «граница между мирами». Сакральные места, где человек может общаться напрямую с Вечностью. История, события хранятся в том поселке. Знания о крае, о религии, культуре, о жизни предков переходят от старейшин: из поколения в поколение.
Милхаю приходилось туда ездить не часто, правда, за год один-два раза. Он помогал, обряды проводил, больным оказывал посильную помощь. Обращался к Божествам и местным Духам, к Духу моря нашего священного. Его молитвы слышали, и подношения принимали, указывали направления, и дороги открывали.
Поездки продолжительные, тяжелые, – отнимали силы и здоровье. Однако, по-другому поступать Шаман не мог, – таково было его предназначение в жизни. За неимением времени в достатке, многие вещи, по хозяйству приходилось делать быстро, походя и на скорую руку. Повесил на калитку гвоздь, загнутый, вместо щеколды – да так он и прижился. И руки «не дошли», и следующий раз не наступил…
Глава 4. Лосинная охота. Хандагай
Почин воинствующему Духу