Чтение онлайн

1. Истинная любовь всегда проявит себя на деле. “Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною” (1Иоан.3:16-18). Если наша любовь не проявляется в практических действиях - она пустая, ненастоящая. Гэри Чепмен написал книгу, которая называется “Любовь - это глагол”. Он прав. Любовь можно увидеть только в действии.

2. Настоящая любовь любит до конца. Наш Господь служил и любил до конца. Христос знал, что Его предадут те, ради которых Он полагал свою жизнь. Однако и это не удержало Его - Иисус шел на крест ради недостойных любви, твердо держась решения любить до конца.

3. Настоящая любовь инициирует служение. “Встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан” (Иоан.13:4,5). Если в нашем сердце живёт любовь, мы не станем ждать, когда нас попросят о помощи, мы, видя нужду, сами начнём служить.

4. Божья любовь служит даже врагам. “Ибо Он знал предателя Своего.”, “.когда умыл им ноги”. Заметьте, что Иисус умыл ноги всем, в том числе и Иуде Искариоту.

Впервые в Новом Завете, Иисус говорит о любви в нагорной проповеди: “Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?” (Матф.5:43-46). Любить врагов, благословлять проклинающих и благотворить ненавидящим - это нелегкая задача. Но именно такая любовь будет вознаграждена, и именно она отличит нас от грешников. И потом, дарить любовь тем, кто этого не заслуживает - значит быть похожим на Бога. Истинное выражение Божьей любви мы можем увидеть только во вражеской атмосфере. Нам тяжело будет понять, насколько глубоко человек укоренен в любви, пока мы не увидим как он ведет себя по отношению к своим врагам и недоброжелателям. Подумайте над этим.

Заметьте, что после того, как Иисус умыл ноги своим ученикам, Он подтвердил, что Он - Господь. Он не перестал быть Господом из-за того, что служил. Он твердо знал, кто Он, откуда и к кому идёт. “Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит” (Иоан.13:3). Обратите внимание на 15 стих: “Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам” (Иоан.13:15). Христос оставил нам пример, чтобы мы не просто знали, но поступали так, как Он. “Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете” (Иоан.13:17).

Мне хорошо запомнилась цитата одного проповедника, который учил о любви из 13 главы Евангелия от Иоанна, у нас в библейской школе: “Мы больше всего похожи на Христа, когда мы служим”.

Вот еще один пример истинного служения: “И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что на-писано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем ра-зумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал;

так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же” (Лук.10:25-37).

Четыре характера представлены в этой притче:

1. Путник.

Некоторые толкователи Библии, называют этого человека опрометчивым и безрассудным, так как путь из Иерусалима в Иерихон считался чрезвычайно опасным для путника, и это было общеизвестным фактом. Человек, предпринявший такое путешествие в одиночку, нес ответственность за любой его исход.

2. Священник.

Слуга Божий не хотел оскверняться, прикасаясь к “нечистому” израненному человеку. Очевидно, он считал, что требования обряда выше норм милосердия. Возможно, его служения в храме значили для него больше, чем страдания человека.

3. Левит.

Наверное, он просто не хотел рисковать собой и прошёл мимо.

4. Самарянин.

Единственный, кто оказал пострадавшему помощь. Иудеи считали самарян “собаками”, но это не остановило его, и он помог израненному путнику.

Что мы можем заключить из этой притчи?

1. Следует помогать человеку, даже если он сам навлёк на себя беду, как это было с путником. “А зачем помогать тому, кто сам виноват в том, что с ним сейчас происходит? Надо было быть умнее” - скажете вы. Но ведь Бог с нами так не поступает. Когда мы грешим и попадаем в неприятности, мы всё равно приходим к Нему за помощью, и Он помогает нам. Наш Небесный Отец остается милостивым к своим детям при любых обстоятельствах.

2. Человек любой национальности, вероисповедания, политических убеждений, нуждающийся в помощи - это и есть наш ближний.

3. Помощь должна быть практической и не ограничиваться одним лишь сочувствием. Вероятнее всего, и священник, и левит испытывали жалость к бедному путнику, однако, они ничего не предприняли. Сочувствие и сострадание, если они истинны, должны проявляться на деле. Помогайте, по возможности, тем, кто встречается вам на жизненном пути. Вы не ответственны за все человеческие нужды на земле, но за те, свидетелями которых вы являетесь, с вас спросит Бог. Помощью могут стать ваши: время, молитва, финансы. Чтобы то ни было, послужите тем, кто испытывает нужду.

4. Мы должны быть готовы служить в любой момент. Самарянин не готовился к трате денег, времени и сил, тем не менее, он послужил путнику. Возможно, служение будет неудобным и невыгодным для нас, но оно того стоит. Иногда, встречая людей в нужде, мы не помогаем им, потому что это не входит в наши планы. Очевидно, и у священника с левитом помощь путнику в тот день не входила в их расписание. Иногда мы оправдываем нашу бездейственность: “Я не был готов помочь; я был занят; я сам нуждался” и т. п. Но всегда есть те, кому хуже, чем нам. Давайте же научимся не закрывать наши сердца и будем чуткими к нуждам наших ближних.

И помните, то, что Иисус сказал книжнику, Он говорит сегодня нам: “Иди и ты поступай так же”.

Для размышления:

“Всегда по справедливости мы должны бла-годарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами” (2Фесс.1:3).

Вопросы:

1. Может ли наша любовь умножаться?

2. Можем ли мы отдавать любовь, не приняв ее прежде от Отца Небесного?

3. В чём заключается самое большое выражение любви?