Чтение онлайн

– неверные мотивы. Зачастую, еще не спасенного человека сбивают с толку обещаниями о том, что христианство гарантирует ему решение всех жизненных проблем: он получит высокооплачиваемую работу или успешный бизнес, новый дом, мужа или жену, и т.п. И, если этот человек, придя в церковь не получает обещанного, он, конечно же, разочаровывается. Нашим главным мотивом в вере, служении, посещении церкви должна быть благодарность Богу за Его бесконечную любовь, даровавшую нам спасение и вечную жизнь. Если же мы мотивированы другими вещами, нам не избежать разочарования.

– ожидание быстрых результатов. Безусловно, всё хорошее, о чем говорит Библия, обещано нам самим Богом, я имею в виду успех, победоносную жизнь, процветание, здоровье и т.п. Но ожидать исполнения всех Божьих обещаний на следующий день или через неделю после спасения, по меньшей мере, наивно. “Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем” (Гал.6:9). Почему Слово Божье говорит нам не унывать. Да потому что, если наши желания длительное время не осуществляются, или же мы не видим плодов от нашего труда, мы естественно склонны разочаровываться. Однако Библия обнадеживает нас в том, что мы обязательно пожнем урожай благословений, но для этого нужно .время! Хочу привести ещё один отрывок из Писания. “Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное” (Евр.10:35,36). Чтобы получить обещанное необходимо терпение. Мы также не должны оставлять наше упование или веру. Бывает, люди разочаровываются и оставляют служение Богу, так и не дождавшись своего воздаяния. Так не должно быть. Взгляните на истинный пример веры: “Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. Господь Бог - сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня! [Начальнику хора.]” (Авв.3:17-19). Пророк Аввакум говорит, что даже, если всё пойдёт не так, как он предполагает, он и тогда будет радоваться о Господе. Позвольте мне перефразировать его слова следующим образом: “Да, у меня могут быть разные периоды в жизни, но я не буду отчаиваться и разочаровываться, потому что, в конце концов, Он исполнит всё, что пообещал, и я буду на высоте”. Интересно то, что Аввакум заранее решил, как он будет себя вести, если обстоятельства обернутся не в его пользу. То же отношение мы видим в жизни трёх Божьих мужей - Седраха, Мисаха и Авденаго. Языческий царь Навуходоносор сделал золотого истукана, и издал указ, чтобы каждый, кто услышит звук музыкальных орудий, поклонился этому истукану. Узнав, что Седрах, Мисах и Авденаго не подчинились воле царя, он велел позвать непокорных юношей к себе. Навуходоносор пригрозил бросить их в огненную печь, если они не поклонятся истукану. Вот, каков был их ответ: “И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты по-ставил, не поклонимся” (Дан.3:16-18). Не правда ли, настоящие герои веры. Человек веры - это, прежде всего зрелый человек, который не строит свое доверие Господу на сверхъестественных проявлениях, чудесах, знамениях, но тот, кто, даже в полной тьме, продолжает следовать за своим Богом.

“Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся” (2Кор.4:8). В этом стихе апостол Павел говорит, что сталкивался в своей жизни с обстоятельствами, в которых готов был отчаяться. Мы также не сможем избежать тяжелых обстоятельств, однако, решение отчаиваться или нет - за нами. Павел принял такое решение: “Но мы не отчаиваемся”. “Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем” (2Кор.4:1). Вот ещё одно решение Павла - не унывать. Давайте же и мы примем решение никогда не отчаиваться, потому что Бог может прийти в самую последнюю минуту и

избавить нас, исполнить то, что обещал, вознести и прославить уповающих на него!

Для размышления:

“Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых. Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа” (Пс.26:13,14).

Вопросы:

1. Может ли человек прожить жизнь и ни разу не разочароваться?

2. Разочарование приходит автоматически, или это наш выбор?

3. Можно ли победить разочарование и отчаяние?

Обида на Бога

В этой главе мы рассмотрим еще одно состоянии души, пребывая, или лучше сказать, оставаясь в котором, христиане обрекают себя на поражение, я говорю об обиде на Бога. Одно дело обвинять обстоятельства или людей, но совсем другое - винить во всём, что с нами происходит Бога. Со времен первого грехопадения, когда Адам, вместо того, чтобы взять ответственность за свой грех, обвинил во всём Бога, Творец выслушивает несправедливые претензии в свой адрес. “Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел” (Быт.3:12). Наверняка, каждому из нас в той или иной ситуации приходили подобные мысли: “Бог не досмотрел; Бог не исцелил; Бог не защитил; куда же Бог смотрел?” Давайте рассмотрим историю человека, который перенес скорбей, больше, чем кто- либо другой, однако не возроптал на Бога и не похулил Его в сердце своем. На определенном этапе чрезвычайно благословенной жизни, Иов лишается и своего внушительного состояния, и всех своих сыновей. В довершение этих потерь, он заболевает проказой. Его жена, возможно уже не способная наблюдать за страданиями Иова: “…сказала ему…: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри” (Иов.2:9). Однако, непорочный Иов: “… сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими” (Иов.2:10). Кроме того, дьявол оклеветал Иова перед Богом, называя его посвящение условным. “И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя” (Иов.1:8-11). Тем не менее, столкнувшись с, мягко говоря, тяжелыми испытаниями, Иов доказывает свою непорочность: “Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно! Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге” (Иов.1:20-22). И вот, чем всё закончилось: “И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. И было у него семь сыновей и три дочери” (Иов.42:12,13). “И умер Иов в старости, насыщенный днями” (Иов.42:17). Сегодня, дьявол продолжает вести свою подрывную деятельность, только теперь, он клевещет верующим на Бога, их Отца. По этой причине многие христиане обвиняют Господа во всех своих проблемах. Зная, что Бог вездесущий, всезнающий и всемо-гущий, они думают, что если происходит что-то плохое и им приходится страдать, Бог просто не захотел вмешаться. Другими словами, дьявол пытается внушить нам, что мы безразличны Богу и Ему нет до нас и наших проблем никакого дела. Враг подкидывает подобные мысли с целью уловить христианина, и если он “проглотит эту наживку”, разочарование и обида на Бога наполнят его сердце.

Однако Библия говорит: “Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет” (Гал.6:7).

В этом стихе я бы хотел выделить три истины:

1. “Не обманывайтесь”. Люди, обвиняющие и упрекающие Бога, обмануты сатаной.

2. “Бог поругаем не бывает”. Претензии, предъявленные Богу за происходящее зло, не являются обоснованными.

3. “Что посеет человек, то и пожнёт”. Библия показывает, кто, все-таки, ответственен за происходящее. И это не Бог, а сам человек. Ведь это не Бог оставил человека, а человек Бога. Не Бог, а человек открыл дверь проклятиям. Не человек пришёл к Богу, а Бог - к человеку. Бог показал выход, даровал ответ, обеспечил решение всех проблем, ответственность за которые, лежит на человеке. Итак, вопрос: “Виноват ли Бог?”. Ответ: “Нет”.

А сейчас, давайте рассмотрим, как человек может сохранить своё сердце от ропота, обвинений и упрёков в адрес Господа? Вот несколько советов, которые помогут нам в данном вопросе:

1. Всегда помните, что Господь уже все совершил. Он отдал за нас Своего единственного Сына Иисуса Христа, простил нам все грехи, подарил вечность на Небесах, принял нас в Свою семью, послал нам в помощники Своего Святого Духа. Он дал нам братьев и сестёр. Он так много сделал для нас. Тем не менее, мы забываем об этом, и не замечаем того, что Он делает для нас каждый день. “И сказал Моисей на-роду: помните сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкою вывел вас Господь оттоле, и не ешьте квасного” (Исх.13:3).

Египет - это прообраз мира и греха. Библия призывает нас помнить день нашего избавления от рабства греха. А также не забывать всех Его дел. “Забыли дела Его и чудеса, которые Он явил им” (Пс.77:11). “Забыли Бога, Спасителя своего, совершившего великое в Египте” (Пс.105:21).

2. Оставьте привычку роптать. Ропот может стать дурной привычкой, как курение или сквернословие. Всегда помните, что любой ропот, будь-то недовольство людьми, правительством, лидерством в церкви или обстоятельствами, Бог воспринимает на свой счет. “И возроптало все общество сынов Израиле- вых на Моисея и Аарона в пустыне, и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом” (Исх.16:2,3). “И сказал Моисей: узнаете, когда Господь вечером даст вам мяса в пищу, а утром хлеба досыта, ибо Господь услышал ропот ваш, который вы подняли против Него: а мы что? не на нас ропот ваш, но на Господа. И сказал Моисей Аарону: скажи всему обществу сынов Израилевых: предстаньте пред лице Господа, ибо Он услышал ропот ваш. И когда говорил Аарон ко всему обществу сынов Израилевых, то они оглянулись к пустыне, и вот, слава Господня явилась в облаке. И сказал Господь Моисею, говоря: Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом - и узнаете, что Я Господь, Бог ваш” (Исх.16:8-12). Заметьте, что Израильский народ роптал на Моисея и Аарона, а Бог сказал, что они роптпли на Него.

Далее хочу привести некоторые места Писания о ропоте:

A. “Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота” (1Пет.4:9). Другой перевод говорит так: “Не жалуйтесь на то, что приходится служить другим”. Даже в служении нас может подстерегать искушение роптать. Будьте бдительны.

Б. “Все делайте без ропота и сомнения” (Фил.2:14). В другом переводе этот стих звучит так: “Делайте всё без жалоб и брюзжания”.

B. “Не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне” (Евр.3:8). Ропот - это показатель ожесточённого сердца.

Г. “Это ропотники, ничем не довольные, по-ступающие по своим похотям (нечестиво и безза-конно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти” (Иуда 1:16). Ропот - это недовольство.

3. Наполняйте вашу жизнь благодарением. Благодарение может стать вашей хорошей привычкой, в противовес привычке роптать. Благодарение сохранит ваше сердце и принесёт радость.

Ниже хочу привести некоторые места Писания о благодарении:

A. Благодарность - одно из качеств христианина.

“Также сквернословие и пустословие и смехо- творство не приличны вам, а, напротив, благода-рение” (Еф.5:4).

Б. Благодарение поможет христианину преуспеть в вере. “Будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением” (Кол.2:7).

B. Благодарение - это жизненный стиль верующего человека.

“За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе” (1Фесс.5:18). В других переводах сказано так: “При любых обстоятельствах будьте благодарны Богу, потому что в этом состоит воля Божья”, “Всегда благодарите”.

Г. Бог принимает нашу молитву с благодарением.

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои же-лания пред Богом” (Фил.4:6).

Обвинять Бога - значит грешить против него. Не обижайтесь на Него, ведь Он не виновник того плохого, что происходит на земле и в вашей жизни, Он источник всего хорошего.

Для размышления:

“Смотрите, любимые мои братья, чтобы вам не оказаться обманутыми. Все добрые и совершенные дары исходят свыше, от Отца небесного света, у которого нет изме-нения и ни тени перемены” (Иак.1:16,17).