Чтение онлайн

По свидетельству другого немецкого автора (Сефрида), у балтийских славян каждый хозяин имел специальную чистую и нарядную избу, служившую только для стола и угощения, в ней всегда стоял накрытый стол со всякой едой и угощением, ожидавший гостей.

По словам Адама Бременского, всякий приезжий иностранец пользовался у балтийских славян всеми гражданскими правами туземцев. Даже саксы, говорит он, приезжающие к ним в город Волин, самый большой из всех городов Европы, получают равные права с туземцами, лишь бы во время своего пребывания они не совершали публично христианских обрядов. Весь народ там, говорит автор, «предан еще языческим заблуждениям; впрочем, относительно нравов и гостеприимства не найти людей честнее и добродушнее».

В то же время немецкие источники (Видукинд, Адам Бременский, Гельмольд) сообщают о полабских и прибалтийских славянах, жестоко расправлявшихся с ненавистными им христианскими миссионерами, епископами, священниками, церковнослужителями и христианскими храмами и монастырями, выполнявшими у славян функции немецких завоевателей и служивших им опорой.

С VIII в. у полабских славян появилось трехполье, развивалось огородничество и технические культуры (конопля, лен, мак). Основными занятиями полабских славян были земледелие и животноводство. Широкие возможности для развития животноводства открывало обилие лугов. Кроме того, полабские славяне занимались охотой и рыболовством.

Уже в X в. из укрепленных пунктов, вокруг которых первоначально располагались многие славянские деревни, выросли города, представлявшие собой военно-административные центры отдельных племен или их союзов: Бранибор (центр племени гаволян), Ретра (главный пункт четырех лютических племен), Микелин (Мекленбург) в земле ободритов. Эти города в X—XI вв. вели оживленную торговлю с Саксонией, Данией, Швецией и Русью, вывозя хлеб, соль и рыбу. Постепенно в славянских городах развивалось и ремесленное производство (ткацкое, гончарное, ювелирное и строительное).

Постройки в славянских городах отличались красотой, поражавшей современников. В городе Ретре (Радигоще) было девять ворот и различные храмовые сооружения. Стены храма украшала чудесная резьба по дереву.

Политический строй полабских славян соответствовал уровню их социально-экономических отношений. Союзы племен постепенно превращались в политические объединения во главе с князьями, а в середине XI в. образовалось Ободритское государство, которое просуществовало до середины XII в.

В восточном Поморье имелись значительные торговые города, одновременно служившие крепостями — Колобрег, Белград (Белгард), Гданьск. В XI в. восточные поморяне подчинились Польше, под властью которой находились почти до середины XIII в.

Западные поморяне в X—XI вв. образовали союз типа городской федерации. Сюда относились города Волин, Щецин, Камень и др. Власть в них принадлежала городской аристократии — «градским старцам» из местных купцов, землевладельцев, которые контролировали и местных князей, игравших чисто военную роль. В западнопоморских городах существовали народные собрания.

Наиболее сильным у полабских славян было Вендское королевство. Его основой был союз ободритов, живших по правому берегу нижней Эльбы. Еще в X в. известны сильные ободритские князья Мстивой, Мстислав и др., которых немецкие хроники называют королями. В XI в. создается целая династия ободрит-ских князей в лице Готшалька (1030—1066 гг.), Крутого (1066—1093 гг.) и короля Генриха, сына Готшалька (1093—1125 гг.). Генрих Готшалькович официально именовался королем вендов. Ему подчинялась, кроме ободритов, и значительная часть лютичей. Готшальк принял христианство. Однако христианство вызывало серьезную оппозицию в стране. Князь Крутой сверг Готшалька. Сын Готшалька — Генрих, сменивший Крутого, также следовал прогерманской политике своего отца, проводил христианизацию. Однако сближение с немцами не помогло вендским королям сохранить свою независимость. В XII в. земли ободритов одни из первых поверглись завоеванию.

Средством общения полабских славян был полабский язык, который относится к западнославянской группе языков и входит в индоевропейскую языковую семью. Полабский язык исчез в XIII в. когда большая часть полабян перешла на немецкий язык. О полабском языке можно судить по топонимике, немецким говорам, отдельным словам и фразам, записанным на рубеже XVII—XVIII вв.

Западнославянские племена, которые жили на территории Чехии, были отделены горами и лесами от племен древних германцев. Территория Чехии ограничена на западе и юго-западе горной цепью, называющейся Чешский Лес, на северо-западе — Рудными горами. Жившие на этой территории западнославянские племена отделялись от племен Моравии лишь небольшой возвышенностью. Последнее обстоятельство содействовало сближению племен Чехии (чехи, зличане, дулебы, седличане, хебане, пшоване, хорваты) и более развитой в социально-экономическом отношении Моравии.

С юго-востока к Моравии примыкала территория между Дунаем и Карпатами (Дунайская котловина), населенная славянскими племенами — предками современных словаков.

Объединение славянских племен было ускорено внешней опасностью, возникшей во второй половине XIв. в связи с нашествием воинственных кочевых племен — авар, пришедших из приазовско-черноморских степей и утвердившихся в VI в. в Паннонии. Против авар, орды которых нападали на земледельческие славянские племена, выступили объединившиеся чехо-моравские и паннонские княжества, образовавшие в 623 г. первый крупный союз западнославянских племен.

Во главе этого союза стал энергичный военачальник Само, нанесший аварам сокрушительное поражение. Эта победа Само спасла Византию и Франкское королевство от дальнейшего наступления кочевых орд авар. Но Само пришлось вступить в борьбу и с франкским королем Дагобертом I (629—639 гг.), который сделал попытку подчинить себе западных славян. Само дважды разбил войска Дагоберта и отстоял земли славянских племен от порабощения.

Союз западнославянских племен, известный в истории как «государство Само», был очень обширен. В него входили, кроме племен Чехии, Моравии и Паннонии, многие славянские племена Силезии, Лужиц и других земель по среднему течению Лабы. Во главе этого союза стал князь Само. Одна франкская летопись называет Само франкским купцом, торговавшим со славянами, а затем ставшим их военным вождем. Однако очень многие историки считают, и с полным основанием, что Само был по происхождению славянином. На это указывает его имя (Самослав (Самосвят) у славян встречалось часто), быт (описываемый в той же франкской летописи) и тот факт, что Само вел войны не только с аварами, но и с самими франками. Кроме того, другие летописи (например, Зальцбургская) прямо называют его славянином. Помимо славян чешских в союз Само входили также полабские сербы (сорбы). Само правил 35 лет (623— 658 гг.).

После смерти Само, когда непосредственной опасности со стороны внешних врагов уже не существовало, его государство распалось.

Чешское государство оформилось в конце IX и начале X в. Немаловажное значение имела при этом вновь появившаяся необходимость общей обороны славян в связи с захватническими действиями Карла Великого и его преемников и особенно в связи с агрессией возникшего после распада Каролинговской империи Германского королевства.

В первой половине IX в. между Средним Дунаем и верховьями Лабы и Одры образовалось обширное государство западных славян — Великоморавское княжество. Преемник Карла Великого — Людовик Благочестивый, который стремился к уничтожению возникшего самостоятельного славянского государства, попытался осуществить свои планы с помощью некоторых из славянских князей и феодалов — противников центральной власти. Однако союзник Людовика — князь Нитры Прибина был изгнан из Нитры великоморавским князем Моймиром (818—846 гг.).

Первому королю Германского королевства Людовику Немецкому удалось свергнуть Моймира с помощью его племянника Ростислава. После этого большинство великоморавских феодалов во главе с князем Ростиславом выступили против Людовика Немецкого. В 860 г. моравы убили Прибину, который проводил пронемецкую политику в новом княжестве — Паннонии. После этого сын Прибины — Коцела занял враждебную позицию по отношению к Людовику Немецкому. Германскому королю удалось склонить на свою сторону великоморавского князя Святополка (870—894 гг.), но несмотря на это борьба с немцами в Великоморавии продолжалась. В 874 г. Людовик Немецкий признал независимость славянского государства. Власть Великоморавского государства распространилась на Паннонию и славянские земли по верховьям Лабы, Одры и в Карпатах.