Чтение онлайн

Отличие привязанности к друзьям и единомышленникам заключается только в характере синхронизируемых программных установок и уровне их энергетики. Но кармическое звено привязанности должно быть разорвано, если не в текущем, то в последующем воплощении. Выбор Разума одной цивилизации для совместных действий в будущей вечности не должен испытывать препятствия, связанные с групповыми привязанностями.

Кармическая привязанность ученика и учителя, как правило, разрушается в текущем воплощении. Познав наставления учителя, ученик идет дальше своим путем, сам становится учителем. Черная карма привязанности размывается многообразием жизненных интересов. Иное дело, когда учитель остается на всю жизнь непререкаемым авторитетом. Кармическая зависимость возникает на базе ложного знания, носителем которого не может не быть учитель. Слишком слаб Разум человека, чтобы претендовать на роль непререкаемого авторитета. Люди погрязли в заблуждениях. Причина этого в том, что они пытаются использовать воплощенное состояние для наращивания интеллекта, в то время как целью воплощения является устранение высокоэнергетических процессов в Центральном нейтрино Разума для подготовки к восприятию сверхчувственного знания на уровне более низких измерений. Иными словами, человек отдает приоритет Разуму, а не Душе, наивно полагая, что именно он и создает знания.

Роль непререкаемого авторитета могла бы быть отдана религиозному наставнику. Ведь через него Разум многих людей получает истинные знания, с помощью которых формируются программные установки вечной жизни. В невоплощенном состоянии существует иерархия Разума. Поэтому личность религиозного наставника могла бы претендовать на ведущую роль и в вечной жизни. Но пороки земной жизни не минуют и его. Зачастую религиозный проповедник, пастырь душ, сам является носителем кармических звеньев.

Только подвижники веры могут быть свободными от черной кармы. При достижении духовного совершенства они приобретают нейтральную карму, которая реализуется в текущем воплощении. Их причисляют к лику святых, перед ними преклоняются, перед ними исповедуются, у них просят совета и помощи. Они навсегда остаются образцом для подражания, эталоном, к которому следует стремиться. При общении с ними присутствует чувство открытого к восприятию сознания. Слова их создают базовые состояния памяти для запуска программных установок, опирающихся на истинное знание. Такая привязанность не создает кармического звена.

У подвижников веры привязанность к материальному миру заменена чувством всеобщего единства и любви. В этих чувствах нет места привязанности к кармическим порокам объектов любви. У подвижников веры возникает стремление очистить объекты любви от черной кармы, помочь им достичь высот духовного совершенства. Любовь - это состояние энергетического единства Разума разных людей, выражающегося в синхронизации мыслей на всех уровнях, от частотных характеристик вещества мыслей до динамики их развития. Это состояние Разума в полной мере проявляется в Интеллектуальной сфере Вселенной.

Нетерпимость к условиям жизни

"Рыба ищет, где глубже, а человек - где лучше". Эта пословица точно отражает зависимость Разума от потребностей организма, выраженную в программных установках, сформировавшихся на основе чувственных восприятий окружающей среды в динамике взаимодействий с нею. Такая зависимость является объективным условием существования человека. Она существовала в изначальной мысли Бога Вселенной и реализуется сейчас в предопределенной судьбе каждого человека.

Изначально Разум человека не имеет предпосылок для того, чтобы быть недовольным своей судьбой. Так оно происходит и в жизни. Спросите бедного сапожника, счастлив ли он, спросите о том же пастуха, шахтера, банковского служащего, предпринимателя, президента страны, монарха. Все они ответят, что счастливы. Исключение составят лишь те, чей Разум занят сравнительным анализом и проектированием способов улучшения условий жизни. Чувство неудовлетворенности возникает тогда, когда образы ментальных программных установок и образы реальной жизни не совпадают. Происходит разрушение ментальных базовых состояний памяти чувственными образами, имеющими иную направленность энергетики.

Столкнувшись с реалиями жизни, многие люди вносят коррективы в свои ментальные проекты и правильно делают. В противном случае возникнет состояние нетерпимости к условиям жизни, когда Разум будет предпринимать настойчивые попытки изменить судьбу. Кратковременный выход на параллельные следы не вносит принципиальных изменений. Через некоторое время состоится возврат на потерянные следы будущего. А устойчивый сход со следов будущего может не дать желаемого результата. Слишком много в жизни непредвиденных ситуаций, чтобы они могли быть спрогнозированы и учтены воплощенным Разумом. Лишь переход под управление подсистемы С- позволит избежать быстрой гибели человека. Но его Разум будет потерян для Бога Вселенной.

Разум должен выполнить свою функцию по противодействию неблагоприятным воздействиям среды на организм человека. Он должен использовать свой интеллект для прогнозирования таких воздействий и предпринимать упреждающие меры. Но Разум не должен вступать в состязание с себе подобным с целью завоевать преимущество. В изначальной мысли Вселенной отсутствуют события, вызванные соперничеством Разума. Одной из форм такого состязания является изменение природы, когда человек получает преимущества за счет мира животных.

Человек должен иметь ровно столько, сколько ему нужно для сохранения стабильными условий существования. Все иные приобретения даст ему Система воплощения, под контролем которой он находится постоянно. Никакие физические или чувственные наслаждения не дадут ему большего удовлетворения в течение всей прожитой жизни. Удовлетворение ощущается лишь тогда, когда растут трансверсальные скорости состояний памяти при совпадении векторов скоростей. Но такое совпадение не может продолжаться всю жизнь. За пиком удовлетворенности всегда следует ее спад, воспринимаемый в качестве противоположности. Неизбежность спада предопределена предстоящими годами старости, болезней и угасания жизни.

Переход от жизни, наполненной наслаждениями, к ее угасанию очень болезненный. В этот период кармическое звено частично размывается белой кармой, но цепь не разрывается. Если прожить жизнь при постоянно возрастающих уровнях наслаждения, сформируется такое мощное кармическое звено, что для его разрушения потребуется жизнь будущего воплощения, состоящая из непрерывной цепи возрастающих страданий. И лишь в старости страдания нивелируются болезнями угасающего организма.

Создайте себе программную установку, по меньшей мере, бесстрастного отношения к превратностям судьбы: "Ничто в жизни не имеет никакого значения". Не дайте Разуму заняться поиском способов ее улучшения выше удовлетворения потребностей существования. Не позволяйте мыслям о трудностях жизни овладеть Вашим сознанием. Сознание изначально предназначено для отражения действительности и общения с Сущностью. Все прочие события должны совершаться под влиянием энергетики следа будущего. Наблюдайте эти события подобно зрителю, который, хотя и является участником событий, но не стремится повлиять на их свершение и лишь с интересом следит за развитием. Нередко в такой ситуации можно обнаружить причинно-следственную связь собственных и чужих кармических звеньев с происходящими событиями. События способствуют устранению кармических пороков.

Из неприятностей жизненных ситуаций можно извлечь и удовлетворение. Подобное удовлетворение испытывает больной, принимая неприятное на вкус лекарство. Он знает об исцеляющем действии лекарства и готов мириться с его вкусом ради достижения высшей цели. Точно так же страдания текущей жизни исцеляют Ваш Разум от кармической зависимости, приобретенной в прошлых воплощениях. Каждое переживаемое страдание несет исцеляющее действие, готовит Ваш Разум для будущего вечного существования в мире, где нет страданий, а счастье беспредельно.

Зависть

Зависть имеет причиной отсутствие у Разума базовых состояний памяти, которые необходимы для формирования или запуска приоритетных программных установок. Жизнь святых, продвинутых йогинов, будд, являющаяся примером для подражания при формировании программных установок Разума, тоже может вызывать зависть. Конечно, предметом зависти является не аскетический образ жизни, а те совершенные способности, которыми они обладают. Эта зависть служит стимулом для самосовершенствования на пути достижения таких же способностей. "Белая зависть" - это вечный двигатель прогресса в развитии Разума. Нет предела совершенству Разума на пути единения с Богом, нет предела и числу целей, которые предстоит достичь Разуму человека.

При планировании будущего, выраженного в примере для подражания, возникает чувство, называемое "белой завистью". Такая зависть создает кармическое звено, разрушение которого происходит при достижении цели. Подобная кармическая цепь лежит в основе череды воплощений Разума и направлена на духовное совершенствование, которое позволяет ему подниматься по ступеням в иерархии Разума Вселенной. Такого рода зависть имеет положительный потенциал. Она способствует повышению устойчивости связи Разума человека с Разумом Бога Вселенной.