Чтение онлайн

– Но если вам удавалось терпеть ее манеры девять лет, непонятно, почему именно теперь вы захотели развестись?

– Раньше я этого не замечал, – сказал Насреддин. – А сегодня утром я купил учебник этикета.

Сначала вы читаете книги, потом судите о жизни.

Сначала двигайтесь в жизнь, потом судите о книгах! И тогда вы удивитесь: Гита, Коран и Библия – не три разные книги, но одна и та же книга. Тогда Будда, Христос и Кришна не три разных человека, но три голоса одного и того же человека. Но если сначала вы попадаетесь в логические сети книг, вы никогда не узнаете жизнь.

Попытайся стать более естественным. Забудь о боге – о том боге, о котором ведут дебаты в университетах, церквях и храмах. Забудь этого бога. Будь с тем богом, который уже вокруг тебя, который твоя среда, твоя атмосфера. В этот момент кукушка кукует свою молитву, птицы поют свои молитвы. Посмотри на деревья – как они молитвенны. Все существование живет в молитве, – а что делаешь ты? Сидишь в тюрьме своего черепа и раздумываешь, есть ли бог?

«Он должен существовать, потому что мир живет в такой прекрасной гармонии».

Мир действительно живет в прекрасной гармонии. Стань частью этой гармонии, частью этого единства, растворись в этом единстве! Если рядом течет река, почему не прыгнуть в нее? А что делаешь ты? – сидишь на берегу и рассуждаешь: река должна существовать, потому что… Выбрось все эти «потому что».

Внутреннее доверие, вера возникают только тогда, когда у тебя есть живой контакт с богом. Делай все, что можешь, но, пожалуйста, не превращайся в ходячую голову. Нет ничего плохого в голове, если она следует за твоей тотальностью. Неправильность начинается, когда она становится частью – отдельной частью, и пытается управлять целым. Вернись из головы в живот! Вернись к чувству, стань более земным. В этом учение баулов: будь более и более истинным, реальным, настоящим.

Когда ты настоящий, бог настоящий; когда ты истинный, бог истинный – потому что, когда ты истинный, ты можешь коснуться истины существования. Когда ты настоящий, вдруг ты попадаешь в резонанс с целым. Когда ты ненастоящий, возникает проблема: существует ли бог? Если возникает проблема существования бога, это просто показывает, что ты потерял способность резонировать с целым. Войди в резонанс, в гармонию, настройся в лад. Вернись – будь более реальным и истинным.

В этом учение любой религии – религии как таковой. Именно поэтому Будда и Махавира не говорят о боге, они говорят: «В этом нет необходимости». Махавира говорит об истине: «Будьте истинны, будьте подлинны, и вы будете богами». Чем более ты истинный, тем ближе ты к истине. Это просто. Посмотри, разве это не очевидно? Чем более ты истинный, тем ближе ты к истине.

Умственное верование ложно, заимствованное знание ложно. Отбрось все, что заимствованно. На какое-то время ты можешь почувствовать, что стал беднее, потому что знание питало твое огромное эго: «Я знаю!» Признав, что ты не знаешь, на какое-то время ты можешь почувствовать себя бедным, ты можешь почувствовать себя нищим. Но если ты готов быть истинным, однажды случится внезапный переход. Когда ты теряешь все заимствованное знание, в тебе поднимается что-то, что ожидало и ожидало этого момента… Что-то возникает в тебе и наполняет все твое внутреннее пространство осознанностью. Вот что такое бог.

Бог – это просто жизнь. Это не личность. Это энергия, которая есть в тебе; это энергия, которая есть в деревьях; это энергия, которая есть в звездах. Все соткано из этого вещества – из бога. Бог не творец, бог – творение. В этот самый миг ты в океане бога, но он очень близко, а ты очень далеко в своей голове, и над этой пропастью нет моста.

Последний вопрос:

Ошо, почему я настолько от тебя без ума?

Я притягиваю безумных людей. Я безумный – вот почему.

Но безумные люди – прекрасные люди. Они единственные умные люди на этой Земле. Именно таков смысл слова «баул». «Баул» значит безумный, безрассудный. Я баул, и я притягиваю баулов – вот почему.

Достаточно на сегодня.

Религия – сложный феномен, эту сложность нужно понять.

В мире существуют семь видов религии. Религия первого вида основана на невежестве. Люди не могут вынести своего невежества, и они его прячут. Человеку тяжело признать, что он чего-то не знает. Это унизительно для эго, и поэтому люди начинают верить. Их системы верования служат защитой для эго. В этом смысле эти системы полезны, но по большому счету они очень вредны. Поначалу кажется, что они защищают вас, но в конце концов оказывается, что они только наносят вред. Сама их основа – невежество.

Религия – это свет. Религия – это понимание. Религия – это осознанность. Религия – это подлинность. Однако основная масса человечества предпочитает религию первого вида. Но это просто попытка избежать реальности, избежать пустоты, которую человек чувствует в собственном существе, – избежать черной дыры собственного невежества.

Люди, которые относятся к первому типу религии, – фанатики. Они не могут даже допустить, чтобы в мире существовали другие религии. Свою религию они считают Религией с большой буквы. Они так боятся собственного невежества, что от одной возможности существования другой религии их уверенность может пошатнуться, возникает неуверенность, и они начинают сомневаться. Чтобы сохранить свою уверенность, они должны быть упрямыми, маниакально упрямыми. Они не могут читать чужих писаний, не могут слышать о другой истине, не могут быть терпимыми к иным откровениям Бога. Их откровение – единственное откровение, и их пророк – единственный пророк. Все остальное абсолютно ложно. Эти люди живут категориями абсолютного, тогда как человек понимания всегда признает относительность.

Эти люди причинили религии величайший вред. Из-за этих людей религия как таковая приобрела несколько глупый вид. Помните: не будьте жертвой этой первой разновидности. Почти девяносто девять процентов людей в мире живут в религии первого вида – которая ничем не лучше полной нерелигиозности. Может быть, даже хуже – потому что без религии человек не фанатичен. Без религии человек более открыт. По крайней мере, он готов слушать, он готов обсуждать, он готов спорить, он готов исследовать и искать. Но религиозный человек первого вида не захочет даже слушать.

Когда я был студентом, я часто гостил у одного из своих университетских профессоров. Его мать была индуисткой, совсем необразованной, но очень религиозной.

Однажды холодной зимней ночью я сидел в гостиной перед горящим камином и читал Ригведу. Она прошла мимо и спросила:

– Что это ты читаешь так поздно?

Просто чтобы ее подразнить, я ответил:

– Это Коран.

Она бросилась на меня, вырвала Ригведу из рук и швырнула в огонь со словами:

– Ты мусульманин? Как ты смел принести Коран в мой дом!