Чтение онлайн

Я сказал тому юноше, «Ты пришел за моим советом. Это говорит о том, что Вивекананды еще недостаточно, твоя натура пока перевешивает. Тебе надо жениться. Страдай через это, наслаждайся этим, пройди через боль и наслаждение. Пройдя через них, ты получишь опыт и станешь взрослым. Но теперь ты станешь взрослым не из-за того, что так сказал Вивекананда или кто-то другой, а потому что ты стал взрослым, зрелым, глупость сексуальности будет отброшена, выброшена. Взойдет брахмачарья, настоящее безбрачие, чистое безбрачие, но это будет нечто совсем другое».

Всегда помните, что вы – это вы. Вы не Вивекананда, ни Будда, ни я. Не будьте впечатлительными, впечатлительность – это потеря чистоты. Не будьте так вовлечены, вовлеченность – потеря чистоты. Будьте бдительными, смотрите, наблюдайте и пока что-то не удовлетворит вашей натуре полностью, не принимайте этого. Значит это вам не подходит, или вы к этому не готовы. В любом случае, в данный момент это не для вас. Вы должны получить свой собственный опыт. Страдание также важно для вас, чтобы вы стали взрослым, созрели. Ничего не стоит делать в спешке.

Жизнь бесконечна, в ней нет места спешке. Времени всегда достаточно. Жизнь абсолютно терпелива, в ней нет места нетерпению. Вы можете двигаться в своем темпе. Не нужно никаких коротких путей, никто еще не достиг успеха, срезая путь. Если вы срезали путь, то кто вам даст опыт долгого, долгого путешествия? Вы упустите его. Возможно там была уникальная возможность для вашего роста, для которой вам потом придется возвращаться, и в целом это будет глупой растратой времени и сил. Срезы пути – это всегда иллюзия. Никогда не выбирайте коротких путей, всегда выбирайте естественное. Возможно это займет много времени, ну и пусть. Так растет жизнь, ее нельзя подтолкнуть.

Когда Патанджали говорит, «Принимать нечистое за чистое – это недостаток осознанности», «чистота» означает вашу «естественность», как вы есть, не затронутую никем другим. Не создавайте себе идеал. Не пытайтесь стать подобным Будде, вы можете быть только собой. Даже если Будда попытается стать подобным вам, у него ничего не получится. Никто не может стать подобным кому-то другому. У каждого свой собственный, уникальный путь бытия, и это и есть чистота. Следовать своему существу, быть собой – чистота. И это очень сложно, потому что вы попадаете под внушение, под гипноз. Это очень трудно, потому что есть логичные люди, которые будут убеждать вас. Это крайне трудно. Они прекрасные люди, их красота ослепляет вас. Вокруг есть замечательные люди, они притягательны, у них есть харизма. Когда вы находитесь рядом с ними, вас просто тянет, у них есть гравитация.

Вам нужно быть бдительными, более бдительными к таким людям, более бдительными к тем, кто обладает магнетизмом, к тем, кто может впечатлить, влиять на вас и изменить вас, потому что они привнесут в вас свою нечистоту. Не то чтобы они хотели дать ее вам, ни один Будда никогда не пытался сделать кого-нибудь похожим на себя. Они не хотят этого, но ваш собственный глупый ум будет пытаться имитировать, делать из кого-нибудь идеал и стараться походить на него. Это величайшая нечистота, которая может случиться с человеком.

Любите Будду, Иисуса, Рамакришну, обогащайтесь их опытом, но не попадайте под впечатление. Это очень трудно, потому что разница очень тонка. Любить, слушать, впитывать, но не имитировать. Берите все, что вы сможете взять, но всегда берите в соответствии со своей природой. Если что-то подходит вашей натуре, берите это, но не потому что так сказал Будда.

Будда снова и снова убеждал своих учеников, «Не принимайте ничего на веру только потому, что я так сказал. Принимайте только если вам это нужно, если вы дошли до точки, когда это будет естественным для вас». Будда становится Буддой спустя миллионы жизней, миллионы пройденных опытов, хороших и плохих, греха и добродетели, нравственности и безнравственности, боли и удовольствия. Будда сам должен был пройти миллионы жизней, а чего хотите вы? Просто слушать Будду, вдохновиться его речами и немедленно прыгнуть, начать следовать за ним. Это невозможно. Вам придется пойти своим собственным путем. Берите то, что можете взять, но всегда идите своим путем.

Я всегда вспоминаю книгу Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра». Когда Заратустра закончил говорить со своими учениками, последняя вещь, которую он сказал им, была просто великолепной. Это было последним словом, он уже все сказал. Он отдал им все свое сердце, и в конце он сказал следующее: «А теперь слушайте меня, и слушайте так внимательно, как никогда раньше не слушали. Мое последнее слово – «Берегитесь Заратустры! Берегитесь меня!»

Это было последним словом всех просветленных людей, потому что они так притягательны, вы можете стать их жертвой. И когда что-то извне входит в вашу природу, значит, вы пошли не тем путем.

Патанджали говорит, «Принимать нечистое за чистое, болезненное за приносящее удовольствие – есть потеря осознанности».

Вы скажете, «Любое высказывание Патанджали может быть правдой, но мы не настолько глупы, чтобы принимать болезненное за приносящее удовольствие». Но вы делаете это. Каждый из вас, кроме тех, кто полностью осознан. Множество вещей вы принимаете за приносящие удовольствие, хотя они болезненны. Вы страдаете от боли, плачете и рыдаете, но все-таки не понимаете, что принимаете нечто в основе своей болезненное, что нельзя превратить в удовольствие.

Каждый день люди приходят ко мне, со своими проблемами в личной жизни, и рассказывают, как все это болезненно. Мне не встречалась ни одна пара, которая бы сказала мне, что их личная, интимная жизнь такая, какой должна была быть, идеальная, великолепная. В чем же дело? Они говорят, что поначалу все было замечательно. Поначалу всегда так! У всех интимные отношения поначалу замечательны, но почему все скисает и протухает? Почему через короткое время, когда еще не закончился медовый месяц, все начинает скисать и протухать?

Те, кто могут глубоко увидеть суть вопроса, могут сказать, «Начало, прелесть начала – это всего лишь уловка природы, чтобы обмануть вас». Как только вы обмануты, приходит суровая реальность. Точно также, когда вы идете на рыбалку, вы используете маленькую приманку. Когда два человека встречаются, они думают, «Сейчас с нами происходит нечто высочайшее, это самое сильное переживание, возможное в этом мире». Он думает, «Эта женщина – прекрасней всех на этом свете», а женщина думает, «Это величайший мужчина, из всех, когда-либо рожденных на свет». Они начинают жить в иллюзии, они проецируют. Они пытаются увидеть то, что хотят увидеть. Они не видят в своих партнерах настоящих людей. Они не видят тех, кто находится здесь, они видят лишь проекции своих собственных мечтаний, другой становится всего лишь экраном, а вы на него проецируете. Рано или поздно, приходит реальность. А когда секс удовлетворен, когда основной гипноз природы завершен, то все начинает прокисать.

Тогда вы начинаете видеть другого таким, каков он есть: обыкновенный человек, ничего особенного. Тело больше не благоухает, оно пахнет потом. В лице больше нет божественного, в нем скорее проглядывает животное. Из глаз на вас больше не смотрит сам Бог, это дикое животное, сексуальное животное. Иллюзия рассыпалась, мечта распалась на куски. Теперь начинаются страдания.

А вы обещали, что всегда будете любить эту женщину, а женщина обещала, что даже в следующих жизнях она будет вашей тенью. Теперь вы обмануты своими собственными обещаниями, вы в ловушке. Теперь, как вы сможете дать задний ход? Теперь вам придется терпеть все это.