Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Бхагаван Шри Раджниш

Шрифт:

Идите вспять, в прошлое. И когда я говорю идти в прошлое, я не имею в виду что вы должны вспомнить прошлое. Воспоминание не поможет, воспоминание не имеет силы. Это различие нужно понять: воспоминание ничем не поможет, оно может даже навредить, нужно пережить прошлое. Это совсем другое дело. Уловить разницу не так просто, но это стоит того.

Вы вспоминаете что-то, вы вспоминаете свое детство. Когда вы вспоминаете детство, вы остаетесь здесь и сейчас. Вы не становитесь ребенком. Вы можете вспомнить, вы можете закрыть глаза и вспомнить когда вам было семь лет и вы бегали по саду, вы видите это. Вы здесь и прошлое прокручивается подобно кинопленке, вы бежите, ребенок пытается поймать бабочку. Вы наблюдатель, а ребенок – объект. Нет, все неправильно, это – воспоминание. В этом нет никакой силы, это не поможет.

Раны спрятаны глубже. Их нельзя исцелить воспоминанием, а воспоминания остаются частью сознательного ума. Все что является исключительно важным, скрыто в бессознательном, так что вы можете вспомнить только нечто бесполезное, то что способен принять ваш ум.

Вот почему каждый человек говорит что его детство подобно раю. Абсолютно нет. Почему каждый говорит, что когда он был ребенком, он жил как в раю? Вы хотите снова стать ребенком, но спросите детей. Ни один ребенок не хочет оставаться ребенком, каждый старается побыстрее вырасти и думает только о том, когда же это случится. Ни один ребенок не радуется детству, они думают, "Взрослым можно все." Каждый ребенок чувствует беспомощность и это не слишком приятное ощущение. Каждый ребенок чувствует что им помыкают как хотят, будто у него нет независимости. Для ребенка детство похоже на рабство, ему приходится во всем зависеть от других. Если ему захочется мороженого, ему придется просить и умолять и каждый станет учить, что мороженое – это плохо. Ребенок думает, "Тогда зачем Господь создал мороженое?" Вся еда, которой пичкают его родители, ему не нравится, а все что нравится ему, не нравится его родителям. Они говорят, "Это нездоровая пища, у тебя расстроится желудок", это будет не так и то. Ребенку кажется что все хорошие витамины спрятаны в плохих вещах, а все плохие вещи, спрятаны в хороших. Ребенок совсем не счастлив, он хочет поскорее покончить со всей этой несуразицей. Он хочет вырасти и быть свободным человеком. Но позже, те же самые дети скажут, что их детство было раем. Что поменялось?

Все что вам не нравится, все что выглядит мерзко, бросается в бессознательное, потому что эго вообще не хочет на это смотреть. Все страдания забываются, а все счастливые моменты остаются в памяти. Вы продолжаете ухаживать за счастливыми моментами и продолжаете забывать страдания. Это ваш выбор. Вот почему впоследствии каждый человек говорит что детство – пора золотая, потому что вы пытаетесь забыть все что было не так. Ваше детство, как вы его помните, это не то что было на самом деле, это выдумка. Это выдумка, творение эго. Поэтому когда вы вспоминаете, вы будете вспоминать только счастливые моменты, а не наоборот. Если вы проживаете, вы будете проживать полностью: счастливые, несчастливые, все.

А что же такое проживать? – проживать это значит заново стать ребенком; не смотреть на ребенка бегающего в саду, но стать этим ребенком. Не быть наблюдателем – стать ребенком. Это возможно, потому что ребенок по-прежнему живет внутри вас, это ваша часть. Слой за слоем, все что вы прожили, существует в вас. Вы были ребенком, этот слой здесь, потом вы стали юношей, этот слой здесь, потом – зрелым человеком, и этот слой здесь. Все здесь, слой за слоем. Вы спиливаете дерево и видите каждый слой. В глубине, в самом центре, вы найдете первый слой. Дерево было совсем небольшим, первый слой здесь, второй слой здесь. Вы можете сосчитать слои, потому что каждый год – это один слой и дерево накапливает их. Вы можете посчитать возраст дерева, сколько ему лет. И не только дерево, даже у камней, у скал есть свои слои.

Все на свете обладает способностью накапливать. Вы это самое первое семя, появившееся в матке у вашей матери. И оно по прежнему здесь. И после того, каждый день добавлялись миллионы слоев, происходили тысячи вещей. Все они здесь, сохранены. Вы можете снова пережить это, потому что вы были всем этим. Вам просто надо сделать шаг назад. Итак попробуйте пережить.

Прати-прасав это проживание прошлого. Вы закрываете глаза, ложитесь и двигаетесь вспять. Вы можете попробовать простой вариант. Это поможет вам обрести сноровку. Каждую ночь вы ложитесь в кровать и можете пойти обратно, направляясь к утру. Когда вы ложились в кровать – это было последнее ваше действие, сделайте его первым, и двигайтесь дальше. Что вы делали до того как лечь? – выпили стакан молока, выпейте его снова, проживите это. Вы спорили с женой, проживите это. Не осуждайте ничего, нет надобности выносить суждение. Это просто случилось. Не говорите плохо это было или хорошо, не давайте никакой оценки. Просто проживайте, это случилось. Вы идете назад, рано утром зазвонил будильник и вы проснулись, услышьте его снова. Просто идите и попытайтесь прожить каждый момент этого дня, раскручивая стрелки часов обратно. Вы почувствуете себя таким свежим, и погрузитесь в замечательный сон, потому что вы покончили с этим днем. Теперь этот день уже не висит над вами. Вы прожили его сознательно.

Целый день трудно оставаться сознательным, вас затянуло в круговорот событий. И у вас не так много сознательности, чтобы брать ее еще и на рынок. Возможно где-нибудь в храме, на несколько секунд она и появляется. Возможно в медитации, вы становитесь осознанными на несколько секунд. У вас ее не так много чтобы брать ее на рынок, в магазин, в деловой мир, где вы становитесь неосознанным. Вы снова падаете в свои старые привычки сомнамбулы. Но лежа на кровати вы можете быть осознанны. Просто наблюдайте, проживайте, позвольте событиям произойти снова. На самом деле именно так все происходит у Будды.

Вы сознательно проживаете вечер: жена сказала что-то, вы что-то ответили, затем она отреагировала. Итак как все это нарастало? Как вы разозлились и ударили ее, и как она начала плакать?

И затем вы занялись с ней любовью. Погружайтесь в мельчайшие детали, во все. Будьте наблюдательными. Это не так сложно, потому что теперь вы не вовлечены. Мира больше нет. Вы можете наблюдать и переживать это. В тот момент, когда вы достигнете утра, вы почувствуете такую тишину, на вас опустится забвение сна, но не как бессознательное, но как прекрасная темнота, подобная бархату, вы можете прикоснуться к ней, почувствовать ее. Тепло окружает вас подобно матери. И затем вы движетесь в ночь.

Вы будете видеть меньше снов, потому что сны создаются непрожитым днем. Произошло миллион событий. Вы не можете прожить их все и вы не можете прожить их бдительно. Они остаются висеть над вами. Сны продолжаются весь непрожитый день, или день прожитый без осознанности, что одно и то же. День прожитый вполсилы, прожитый кое-как, тянущийся как если бы вы напились, вот откуда берутся сны. Сны это просто окончание процесса, который остался не завершен днем.

Ум это перфекционист, он не хочет ничего оставлять незавершенным. Он хочет довести все до конца, и поэтому вы всю ночь видите сны. Но если вы сможете прожить день, сны начнут отпадать и наступит день, когда снов больше не будет. И когда снов не останется, тогда вы впервые почувствуете, что такое поспать по-настоящему.

Патанджали говорит что самадхи подобно сну, предельный экстаз подобен сну, с единственным отличием, сон бессознателен, а самадхи сознательно. Сон это один из самых прекрасных феноменов, но вы никогда не спите по-настоящему, потому что вы постоянно видите сны.

За ночь проходит почти восемь циклов когда вы видите сны и каждый цикл длится около сорока минут. Если вы спите восемь часов, тогда у вас будет восемь циклов сна, по сорок минут каждый. Между двумя циклами когда вы видите сны у вас остается всего двадцать минут, и даже в это время вы спите не так глубоко, потому что готовится новый сон. Заканчивается один сон, актеры уходят за сцену, но активность только возрастает, потому что им нужно готовиться, наносить грим, менять костюмы. Они готовятся и занавес вскоре поднимется, они будут выступать.

Поэтому между двумя снами вам дается промежуток в двадцать минут, которые тоже не так спокойны. Что-то готовится, этого не видно, но оно есть. Это похоже на мир между двумя войнами: Первая Мировая Война, Вторая Мировая Война, и мир между двумя этими войнами. Люди думают что это были мирные денечки, но это было не так. Этого не могло быть. Иначе как можно было подготовить Вторую Мировую Войну? Это не были мирные денечки. Теперь для этого найдено верное слово, это назвали "холодной войной". Есть горячая война, а между двумя горячими войнами – холодная война, это подготовка за сценой.

Между двумя циклами сна есть двадцатиминутный зазор, подобный интервалу. Все готовятся и вы готовитесь тоже. Это не расслабление, это напряжение.

Когда вы проживаете весь день заново, сны прекращаются. Тогда вы падаете в какую-то бездонную глубину. Вы все падаете и падаете, подобно перу падающему в пропасть – вы и есть перо. В этом заключена потрясающая красота. И это когда вы пройдете лишь один день. Это просто даст вам некую сноровку, тогда вы сможете применять это ко всей своей жизни.

Поделиться с друзьями: