Чтение онлайн

Вроде все стало ясно. И все же обратим внимание на одну важную деталь: наряду с черной поверхностью необходимы условием для видений является и характер, и свойства психики человека, а, точнее, умение погружаться в измененное состояние сознания. Думается, что это же условие играет решающую роль и в случае, когда в качестве черной поверхности используется жидкость. Вода?

Вариантов таких жидких магических зеркал масса, например, у арабов известно так называемое «зеркало Мандеб». Сделать его исключительно просто: достаточно налить в левую горсть ребенка небольшое количество черной краски. Во второй половине XIX века, когда увлечение мистикой было чуть ли не повальным, в качестве черных магических зеркал нередко использовать стеклянные или хрустальные сосуды, наполненные черными чернилами. Знакомясь с подобными «магическими действиями», убеждаешься, что в большинстве своем они – упрощенные варианты более мощных практик, издревле известных на Востоке. Нередко упоминаются кристаллы, смоченные черной жидкостью. Зачем же нужны кристаллы, если есть самое главное – магический черный цвет? Может быть, кристаллы здесь играют какую-то особую роль?

В то, что кристаллы позволяют гадающим получить уникальную информацию, люди верили с незапамятных времен. Мы находим сообщения о магическом применении горного хрусталя, бериллов, изумрудов, многочисленных разновидностей кварца в Древнем Египте, Индии, Греции, Риме… Вывод о том, что между загадочными свойствами кристаллов и магией черных зеркал существует какая-то связь, напрашивается сам собой. Ведь не случайно же для создания магической черной поверхности почти повсеместно использовались мелкие кристаллы? Чаще всего, ими равномерно покрывали какую-нибудь плоскость: получалось специфическое зеркало – поблескивающее, но не отражающее окружающих предметов. Да, вероятно, как мы уже писали выше, именно кристаллическая структура и определяет основной магический эффект черных зеркал. И именно поэтому среди многочисленных модификаций зеркал Сатурна больше всего ценятся твердые – из натурального камня. А вот верим ли мы, что некоторые люди способны вступать с кристаллами в мысленный контакт и даже изменять интенсивность и цвет их ауры! Другими словами, вроде как обнаружилось, что кристаллы отзываются на тонкие излучения человека. Подтвердилось и еще одно древнее, как мир, суеверие: кристаллы не просто реагируют на мысли человека, они вступают с ним в двухсторонний контакт. Другими словами, в системе «человек-кристалл» возможна обратная связь!

Ну что, вопрос с черными зеркалами начал проясняться? А, может быть, не стоит так думать, да и насколько же интересней жить в мире, где есть еще столько загадок..!

Начнем просто: как пишут в энциклопедиях… Френсис Бэкон (англ. Francis Bacon, 1st Viscount St Albans); 22 января 1561 года – 9 апреля 1626) – английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма. В 1584 году в возрасте 23 лет был избран в парламент. С 1617 года лорд-хранитель печати, затем – лорд-канцлер; барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский. В 1621 году привлечен к суду по обвинению во взяточничестве, осужден и отстранен от всех должностей (Бэкон испытывал финансовые затруднения с 1598 года. Свою вину он признал). В дальнейшем был помилован королем, но не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе. Бэкон начал свою профессиональную деятельность как юрист, позже стал широко известен как адвокат, как философ и защитник научной революции. Его работы являются основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В свое время подобные методы использовались алхимиками. Свой взгляд на проблемы науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году – здесь он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, определяемой им как бездушный материал, цель которого быть использованным человеком.

Добавим (если это важно…): Бэкон создал двухбуквенный шифр, называемый теперь шифр Бэкона.

Существует не признанная научным сообществом «бэконианская версия», приписывающая Бэкону авторство текстов, известных под именем Шекспира.

А теперь чуть (заметьте, только чуть…) подробнее.

Френсис Бэкон происходил из семьи так называемых «новых дворян», в свое время поддержавших английскую монархию в феодальных междоусобицах. Отец его некоторое время занимал высокую должность лорда-хранителя королевской печати. В возрасте 12 лет(!) Бэкон поступил в Кембриджский университет, а в 23 года он уже был членом палаты общин английского парламента, где, кстати, выступал в качестве оппонента самой королевы Елизаветы по ряду вопросов. В 1597 он публикует «Опыты, или наставления нравственные и политические», представляющие собой великолепным языком написанные эссе на самые разные темы – от морально-бытовых до политических. Через несколько лет выходит труд «О достоинстве и приумножении наук», представляющая собой первую часть грандиозного замысла Бэкона – «Великого восстановления наук», предполагавшего 6 этапов:

1. Классификация наук.

2. Новый органон – предложенный Бэконом метод построения науки.

3. Явления Вселенной – эмпирический фундамент, данные естествознания.

4. Лестница интеллекта – примеры применения нового метода.

5. Предшественники новой философии – пробные и предварительные предположения, предлагавшиеся до введения нового метода.

6. Новая философия – подробная экспликация науки, опирающейся на авторские принципы.

Это действительно грандиозный замысел. Хотя Бэкон сам сознавал, что шестая часть плана ему не по силам, остальные разделы «Восстановления» были им в той или иной степени завершены. Первая часть нашла свое выражение в трактате «О прогрессе наук» и в его дополненной латинской редакции De augmentis, вторая – в «Новом органоне». Что касается остальных частей, то здесь его успехи были более скромными (такие тексты, как Historia densi… Historia sulphuris, mercurii etsallis, Historia vitae et mortis и «Sylva sylvarum, или Естественная история в десяти центуриях», можно считать фрагментами и разделами неоконченных частей плана.)

С приходом короля Иакова I, вступившего на престол в 1603 году, начинается политическое возвышение Бэкона: в 1612 он – генеральный прокурор, в 1617 – лорд-хранитель печати (наследственное?), в 1618 – лорд-канцлер. В 1620 Бэкон опубликовал одно из лучших своих произведений – «Новый Органон». А В 1621 году он был обвинен во взяточничестве и на несколько дней заключен в тюрьму… Его оправдали, но в политику он больше не вернулся…

Последние годы жизни прошли в научных и в 1626, простудившись после проведенного опыта, он умер: широко известна история его смерти, излагаемая в «Кратких жизнеописаниях» Обри. Томас Гоббс (друг и одно время личный секретарь Бэкона) и Бэкон совершали зимой конную прогулку близ Хайгейта. Бэкону пришла в голову мысль о том, что снег должен способствовать сохранению мяса. Он приказал выпотрошить цыпленка и принялся самолично начинять его льдом…

Есть, однако, свидетельства, говорящие, что его похороны были ложными и что, оставив Англию, он жил много лет под другим именем в Германии, посвятив свою жизнь служению созданному им тайному обществу и распространению его доктрин. Согласно материалам, которые стали доступны исследователям розенкрейцерства, высший совет ордена состоял из лиц, которые умерли так называемой философской смертью. Это означало, что когда приходило время для посвящения человека в члены ордена, он «умирал» при непонятных обстоятельствах, хотя на самом деле вместо него в могилу клался мешок камней или песка, а избранный менял местожительство и имя. Предполагают, так было и с Бэконом, который после ложных похорон оставил Англию и жил под другим именем в Германии, посвятив новую свою жизнь служению розенкрейцеровским идеям.

Знания и науки, открытые и обогащенные, измененные и отвергнутые Бэконом… В чем их тайна? Мы же привыкли говорить о заслугах и достоинствах, мы, к счастью, уже переросли всеобщее марксистское, материалистическое стремление очернить все на наше, все религиозное, мистическое…

Бэкон потрясает своими проектами реального преобразования всей современной ему науки. Вспомним Леонардо. А еще и замечательные теории фантастов: как и почему таким людям открывается это нечто, невидимое и недоступное другим, так далеко отстоящее от всех в том самом будущем, в котором мы живем сейчас (или и мы еще до этого не дожили?). Правда, настораживает фраза личного врача Бэкона, знаменитого У. Гарвея: «…он философствовал как лорд-канцлер»…

В поразительной книге (научном трактате, фантастическом романе, социальной утопии) «Новая Атлантида» ему удалось предвосхитить создания в 60-е годы XVII в. Лондонского Королевского общества! – в «Новой Атлантиде» рассказывается о загадочной стране Бенсалем, которой руководит «Соломонов дом», или «Общество для познания истинной природы всех вещей», объединяющее главных мудрецов страны. От коммунистических и социалистических утопий утопия Бэкона отличается своим ярко выраженным технократическим характером: на острове царит культ научно-технических изобретений, которые выступают главной причиной преуспеяния населения. А сами атланты обладают агрессивным и предпринимательским духом, причем, здесь поощряется тайный вывоз сведений о достижениях и секретах других стран членами «Соломонова дома». «Новая Атлантида» осталась незаконченной…

Бэкон уже понимал науку как важный социальный институт! Крылатые высказывания его о науке и ее роли неоднократно избирались знаменитыми философами и учеными в качестве эпиграфов для своих произведений. Одной из таких фраз стала знаменитое изречение «Знание – сила».