Чтение онлайн

Когда это читаешь, неотступно преследует вопрос. Верит ли Бьюкенен в это сам? Уже СССР нет, а он все о коммунистах. Или задача книги Бьюкенена в другом — показать ложных врагов, а значит, и ложное направление борьбы.

Встречаются и просто уникальные «научные» исследования — например, труд «Великий разрыв» Ф. Фукуямы, в котором автор пытается доказать, что разрыв-то он, конечно, Великий, но все постепенно налаживается, а уровень морального разложения снижается. Конечно, если выдавать увеличение количества лесбиянок за увеличения количества свободы [274] , а значит, нравственности, то можно сделать вывод о построении высокоморального общества, в особенности если к этим показателям прибавить рост гомосексуалистов, педофилов, зоофилов и т. д.

Никакого отношения к научно объективным трудам все эти госдеп-агитки отношения не имеют, как, впрочем, их авторы к науке. «Научный» путь у известных социологов как под копирку: 1.Госдеп США или/и ЦРУ или президентская администрация. 2. Получение научного звания в целях основы для пиара и статуса. 3 Книга, написанная многочисленными «помощниками» [275] . 4. Всемирная известность как следствие пиара, в котором задействована вся пропагандистская мощь США.

Никто не стал из них известным, написав книгу. Все сначала работали в «госдепе». Фукуяма перед своим «концом истории» десять лет проработал в Госдепе США, занимая пост заместителя директора Штаба планирования политики, а также при институте ВВС США. С. Хантингтон до «столкновения цивилизаций» активно работал в аппарате правительства США, затем директором Центра в Совете нацбезопасностн США. П. Бьюкенен работал руководителем отдела в президентской администрации Рейгана, до этого — в администрации Никсона, Форда.

Подчеркнем, все эти деятели не сделали карьеру ученого, а потом, оценивая их научные заслуги, их взяли работать в «госдеп». Все они сначала работали в «госдепе» и только потом, оценивая их «госдеповские» заслуги, их назначали известными «учеными».

Может создаться впечатление, что на Западе усиленно ищут выход из кризиса, вызванного нравственным разложением общества. Но когда видишь, о каких причинах кризиса говорится в этих трудах и какие предлагаются решения, сразу становится ясно: наличие кризиса скрыть нельзя, и это на Западе понимают, и поэтому стремятся показать ложные причины и ложные пути избавления. Скрывается главное: данный кризис неразрешим в рамках существующего на Западе либерального строя. Улучшение и гуманизация образования, контроль над средствами массовой информации, борьба с преступностью и наркоманией, установка металлоискателей в школах для предотвращения убийств одноклассников и учителей, автоматы по выдаче презервативов и одноразовых шприцев в учебных заведениях — все это примитивные, поверхностные меры, не давшие ровным счетом ничего в прошлом и не способные привести к необходимым результатам в будущем. Автоматами с презервативами кризис цивилизации не разрешить.

Вся борьба с деградацией носит какой-то несерьезный, опереточный, пародийный характер. Так, например, мэрия Тель-Авива объявила войну местным гомосексуалистам. И… засадило кактусами место их постоянных встреч. По сообщению новостного сайта ISRALAND, муниципалитет Тель-Авива нанес болезненный удар по местной гомосексуальной общине… Мягкий травяной газон был заменен на кактусы. Кроме того, работники городского хозяйства установили яркое освещение. Представители лесбийско-гомосексуальной общины Тель-Авива уже выступили с протестом. Они утверждают следующее.

«Муниципалитет объявил им настоящую войну и решил ликвидировать единственное место встреч сексуальных меньшинств, которые не располагают иной площадью…В основном в Саду происходили знакомства, ну и иногда, конечно, половые акты, — сообщил изданию ISRALAND один из завсегдатаев. — Но теперь, с этими колючками и светом… Мэрия стала оправдываться, что на самом деле замена растительности на кактусы была проведена из-за неприхотливости колючих растений. А электрификация является частью плана реконструкции садов и парков города» [276] .

Естественно, и в США борются за нравственность. «Речь идет о моральном облике общества. Я полагаю, что нам пора покончить с развратом, потому что люди хотят жить спокойно» [277] , — заявил Д. Зин, член городского Совета второго по величине города США Лос-Анджелеса. О чем говорит этот смелый борец за нравственность? Оказывается, власти Лос-Анджелеса сделали шаг в сторону запрещения физического контакта между стриптизершами и клиентами стрип-баров. Теперь надо находиться от клиентов на расстоянии не менее двух метров, т. е. стриптиз в метре от клиента — разврат и будет запрещен, а в двух метрах — уже не разврат и будет разрешен.

Вполне закономерно, что один из таких борцов, точнее главный в США борец с пороком, бывший министр образования США У. Беннетт, автор «Книги о добродетелях», проиграл в видеопокер 8 млн долл. Загнанный в угол Беннетт был вынужден признать: «В самом деле, в последнее время я много играл». Как сообщает Corriere della Sera, деньги, проигранные министром в казино Лас-Вегаса и Атлантик-сити, он заработал как раз на продаже своей знаменитой книги. Парадокс также и в том, что Беннетт является одним из руководителей группы Empower American, борющейся против распространения казино, которые, «ставя игральный автомат на каждом углу, загрязняют общество» [278] .

Октябрь 2006 года. В США конгрессмена обвинили в растлении подростков. Теперь уже бывший республиканец М. Фоли по электронной почте рассылал несовершеннолетним практикантам сообщения непристойного содержания. Весь цинизм ситуации в том, что политик сам активно лоббировал законы, жестко карающие пользователей Интернета за сексуальные домогательства по отношению к подросткам [279] .

И в России борются с гомосексуалистами. Так, мэр Москвы Ю. Лужков в 2001 году смело заявил в День города: «Гей-парадов в Москве не будет!» [280] . Что можно по этому поводу сказать: парада, конечно, не будет, пока не будет, но раз будут гомосексуалисты, то пройдет время, будут и парады. Весь этот недолгий путь перед нами прошел Запад: вначале запрещали парады, а теперь в них принимают участие мэры, министры, полицейские и священники.

В 2006 году парад геев был уже в Москве. Пока запрещенный. Стоит отметить, что почти в это же время аналогичный парад прошел в культурной столицы Европы — Париже. По данным организаторов, в шествии приняли участие по меньшей мере 800 тысяч человек — на 100 тысяч больше, чем в прошлом году, в том числе лидер одной из двух основных партий Франции Ф. Олланд, который публично заявил, что в случае победы на выборах в 2007 году социалисты «берут обязательство» провести закон, разрешающий однополые браки. Помимо Олланда в шествии приняли участие лидеры партии «зеленых» Коше и Вуане, мэр Парижа Деланоэ, немереное количество депутатов и видных представителей творческой интеллигенции [281] . Еще раз повторим. Это не партийный митинг, никакой партийный митинг не собрал бы столько участников. И это наше будущее.

Так ли мы далеко от него? В июне 2006 году фонд «Общественное мнение» провел опрос, в котором выяснил отношение россиян к сексуальным меньшинствам. Меньше половины (47 %) опрошенных в России относятся к геям с осуждением. Причем в результатах опроса отмечается, что чаще отрицательного мнения по отношениям к геям придерживаются «представители малообеспеченных социальных групп: люди старшего возраста, малообразованные граждане и жители сел. Чаще всего более толерантными оказывались женщины, молодые люди, граждане с высшим образованием, а также жители Москвы и других крупных городов» [282] .

Если отбросить всю эту словесную шелуху, то нам внушают, что осуждают представителей сексуальных меньшинств выжившие из ума старики, неграмотные люди, озлобленные нищие и провинциалы. Зато одобряют геев интеллигентные люди и жители крупных городов. Другими словами, нас ставят перед выбором: вы осуждаете геев — тогда ваша компания по большей части неудачники, маргиналы. А вы хотите быть маргиналом? Не хотите? Тогда поддержите геев. Так подспудно формируют наше мнение. Формируют уже в России! Формируют уже сейчас!