Чтение онлайн

...когда он увлекся Фрейдом и провел у автора "Психоанализа" целое лето... – - См. в "Воспоминаниях" Е. Герцык: "Знакомство с Фрейдом было для него откровением: он поехал в Вену, прошел курс лечения-бесед, и сперва казалось, что-то улегчилось, расширилось в нем" (Указ. соч.
– - С. 177).

Летом 1917 в речах, достигавших силы "... неубедительности Савонароллы он еще раз попытался загипнотизировать взбунтовавшуюся плоть. – - Летом 1917 г. Ильин опубликовал пять книг из серии "Задачи момента": "Партийная программа и максимализм", "О сроке созыва Учредительного собрания", "Порядок или беспорядок?", "Демагогия и провокация" и "Почему "не надо продолжать войну"?"

Савонарола Джироламо (1452--1498) -- флорентийский монах-проповедник, призывавший к аскетизму, выступал против папства и против искусства.

IV. Бердяев Николай Александрович (1874--1948) -- русский философ.

Рачинский Григорий Алексеевич (1859--1939) -- председатель Религиозно-философского общества в Москве.

"Душа, взыскующая града" -- см., например, название книги С. Н. Булгакова "Два града: Исследование о природе общественных идеалов" (Т. 1--2.
– - М., 1911).

Дурылин Сергей Николаевич (1886--1954) -- русский писатель, литературовед и искусствовед; в юности был приверженцем революционных идей, затем толстовец, в 1910-е гг. начинает изучать "народный аспект православия", пишет книгу "Церковь невидимого Града: Сказание о граде Китеже" (М., 1914); состоял членом "Ритмического Кружка" А. Белого при издательстве "Мусагет", кружка по изучению Ш. Бодлера, в 1913 г. вместе с С. П. Бобровым активно участвовал в создании издательства "Лирика"; во время Первой мировой войны сблизился с неославянофилами.

Устрялов Николай Васильевич (1890--1937) -- русский юрист, в 1913 г. окончил юридический факультет Московского университета, с 1916 г.
– - приват-доцент по кафедре государственного права; член партии кадетов; в 1918 г. приват-доцент Пермского университета, сотрудничал с правительством А. В. Колчака, выступал издателем газеты "Русское Дело", в начале 1920 г. переехал из Омска в Харбин, где преподавал в Харбинском университете; в 1921 г. в сборнике "Смена вех" опубликовал статью "Patriotica"; оказался в СССР в 1935 г. после передачи КВЖД Японии.

младшего Трубецкого -- имеется в виду Е. Н. Трубецкой.

"Борозды и Межи" – - сборник статей Вяч.Иванова (М., 1916).

...вспоминались слова Гоголя: "От ихних (славянофильских) похвал хочется плюнуть на Россию"... – - См. статью "О лиризме наших поэтов" из "Выбранных мест из переписки с друзьями": "Доказательством тому наши так называемые квасные патриоты: после их похвал, впрочем довольно чистосердечных, только хочется плюнуть на Россию".

Двадцать-тридцать строк, надерганных из Тютчева ("Особенная стать", "Фонтан" занимали первые места...)... – - Имеются в виду четверостишие Ф. И. Тютчева (1803--1873), написанное 28 ноября 1866 г. ("Умом Россию не понять, // Аршином общим не измерить: // У ней особенная стать -- // В Россию можно только верить"), и стихотворение "Фонтан", написанное в 1836 г.

Хомяков Алексей Степанович (1804--1860) -- русский писатель и философ, был близок к Обществу любомудров, сотрудничал в "Московском Вестнике", "Москвитянине", "Московских Сборниках", "Русской Беседе"; единственный прижизненный сборник стихов "24 стихотворения" вышел в 1844 г.; в 1900--1907 гг. в Москве было издано Полное собрание сочинений в 8 тт., в 1915 г. в Петрограде "Сочинения" в шести книгах.

...нередко Пушкинское "Клеветникам"... – - имеется в виду стихотворение А. С. Пушкина "Клеветникам России" (1831).

...во что бы то ни стало Соловьевский "Панмонголизм"... – - Имеется в виду стихотворение Вл. Соловьева "Панмонголизм" (1894), которое широко цитировалось сторонниками самых различных воззрений; см., например, статью С. Н. Булгакова "На пиру богов. Pro и contra: Современные диалоги", вошедшую в сборник "Из глубины" (1918), а также дважды выпущенную отдельным изданием (Киев, 1918; София, 1920), где две строки из Соловьева стоят в качестве одного из эпиграфов к первому диалогу, см. также у А. Ф. Кони: "...он написал, за десять лет до русско-японской войны, свое горестно-зловещее стихотворение "Панмонголизм", предсказывая, в пророческом предвидении, своей родине то время, когда будут "желтым детям на забаву даны клочки ее знамен" (Цит. по: А. Ф. Кони. Воспоминания о писателях.
– - М., 1989.
– - С. 548-549).

...цитаты из Соловьевских же статей о национализме.
– - Имеются в виду, в частности, полемические статьи Вл. Соловьева по национальному вопросу, написанные в 1883--1891 гг. и собранные в книге "Национальный вопрос в России" (Выпуск 1.
– - М., 1884; 3-е изд.
– - СПб., 1891; Выпуск 2.
– - СПб., 1891).

"целование земли" – - имеется в виду сцена покаяния Раскольникова из восьмой главы шестой части романа Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" (1866).

земной поклон Зосимы – - имеется в виду сцена из второй главы ("Старый шут") второй книги ("Неуместное собрание") романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" (1879--1880).

"не ты, не ты" – - слова Алеши, обращенные к Дмитрию, из пятой главы (названной "Не ты, не ты") одиннадцатой книги ("Брат Иван Федорович") романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" (1879--1880).

...отрывки из Пушкинской речи – - Пушкинская речь была произнесена Ф. М. Достоевским 8 июня 1880 г. на заседании Общества любителей русской словесности и опубликована в августе в единственном выпуске "Дневника Писателя" на 1880 г. (см.: Полное собрание сочинений в 30 тт.
– - Т. 26.
– - М., 1984.
– - С. 136--148).

блаженный Августин (354--430) -- христианский теолог, епископ города Гиппон, в своем сочинении "О Граде Божием", давшем начало христианской философии истории, "граду земному" (государству) противопоставлял "Град Божий" (церковь).

Сказано или написано точь-в-точь по Цицерону: вступление, изложение, заключение и т. д.
– - древнеримский политик, оратор и писатель Марк Туллий Цицерон (106-- 43 до н. э.) внес значительный вклад в становлении риторики.

Данилевский Николай Яковлевич (1822--1885) -- русский философ и публицист, идеолог панславизма, чья книга "Россия и Европа" (1869) стала заметным явлением в развитии русской славянофильской мысли.

Они могли спастись единственно в своевременной связи с большевистским скифством.
– - Далее к "скифам" Ветлугин причисляет прежде всего футуристов, а не тех, кто действительно развивал в своих произведениях "скифские" идеи.

"Смена Вех" – - еженедельный публицистический, общественно-политический журнал, выходил в Париже с 29 октября 1921 г. по 25 марта 1922 г. (всего вышло 20 номеров) под редакцией Ю. В. Ключникова; журнал был назван по аналогии с сборником "Смена вех" (Прага, 1921) и являлся центральным сменовеховским изданием, в нем сотрудничали Н. В. Устрялов, Ю. Н. Потехин, А. В. Бобрищев-Пушкин, С. С. Чахотин, С. С. Лукьянов и другие сменовеховцы.