Чтение онлайн

***

Продвигаясь по лесу, Перун встретил множество диких зверей, которые напали бы на него, если бы не испугались мощной ауры, исходящей от него. Ринуться в бой, наплевав на страх, мог бы только безрассудный разумный. Но дикие звери инстинктивно понимают, что это бессмысленно, и сражение неминуемо закончится их смертью. Посему опасный для простых смертных лес был для Перуна не более, чем рощей для дневной прогулки. Стеклянные волки могли лишь издали наблюдать за шагом громовержца и рычать в бессильной злобе. Фиолетовые змеи и гигантские пауки уползали и прыгали подальше, боясь оказаться на пути Перуна. Даже более грозные звери, равные по силе Святым, избегали его.

***

Через какое-то время Перун вышел из леса на плоскогорье и оказался на огромной равнине. Словно волны океана трава на ней колыхалась под легким ветерком, дружелюбно принимая пасущихся на ней животных. Но помимо зверей Перун наконец-то заметил и разумных существ. Людей, одетых в кольчуги и вооруженных железными копьями, которые были заняты сражением с диковинными существами. Звери, ведущие с ними бой, выглядели как муравьи, но размер их был куда больше. Величиной они казались не меньше волка, а их быстрота поражала простых смертных и только практики могли справиться с такими существами.

Перун заметил, что в округе разбросаны куски мяса, и некоторые «муравьи» вместо сражения с людьми пожирают его. Так их пытались отвлечь. Он узнал этих зверей. Это были золотайки – природные рудокопы. Они роют землю, проникают в ее недра и добывают там золото, которое сносят к своим норам. Конечно, разумные существа не могли оставить это без внимания. Они старались похитить золото «муравьев». Для этого и разбрасывали мясо, чтобы отвлечь золотаек. Когда Перун впервые услышал об этих зверях, то заинтересовался ими и захотел разузнать, зачем же им золото? Но сколько он не наблюдал за ними, сколько не старался, так и не сумел понять этого. Золото просто лежало около их нор.

«Помнится, Аполлон предположил, что эти звери не так глупы, как кажется на первый взгляд, и таким образом они приманивают к себе алчных до злата разумных, дабы съесть их», – усмехнулся Перун, наблюдая за сражением людей и золотаек. Он решил не вмешиваться и пройти мимо, отмечая про себя, что воины находятся на этапе Патриарха, что свидетельствовало об их немалой силе. «Если здесь есть разумные, то поблизости должен быть город», – подумал Перун.

***

Через какое-то время громовержец увидел вдалеке то, что так долго искал. На склоне холма в солнечных лучах блестел город жителей Океана. Сверкали башни дворцов и храмов. Остальное скрывали высокие стены. Перун прекрасно знал подавляюще большинство языков во вселенной. Даже если язык естественным образом менялся, он быстро адаптировался к нему и мог разговаривать без акцента и легко понимать других. Чтобы не выделяться из толпы, громовержец сменил свой костюм. Обычно он одевался на волжский манер, или же волжане одевались, как он – то есть в рубаху, доходящую до колен, и порты. К этому добавлялись перстни на пальцах, гривна на шее и браслеты на руках. Сама одежда помимо всего прочего служила и как защитный артефакт. Пусть тело Перуна и было прочным, как скала, он не пренебрегал броней, в отличие от Нергала.

Перед городом располагалось несколько деревень, и Перун смог изучить одежду местных жителей. Как оказалось, здесь царило разнообразие. В одной деревне все ходили в одежде гелиосцев: хитонах. В другой же одевались иначе, мужчины – в штаны, которые называются дхоти, и в легкие куртки на голое тело. А женщины в сари – местные платья. Крестьяне носили короткие штаны, но Перун знал, что знать надевает длинные. Однако сам громовержец предпочел более традиционную для континента Благоденствия одежду – хитон, гиматий и сандалии. На голову он надел широкополую шляпу. Все это хранилось у него в пространственном кольце.

***

Перун легко проник в город. Стража даже не обратила на него внимания, лишь прошлась по нему ленивыми взглядами. Внутри города царили шум и гам. На каждом углу слышался целый оркестр звуков: торговцы предлагали товары, ремесленники демонстрировали свое мастерство, а музыканты играли на диковинных инструментах. Мощенные камнем улицы словно змеи извивались между высокими стенами дворцов и храмов, украшенных замысловатыми орнаментами. Из храмов на улицы проникал аромат благовоний, смешивающийся с запахами остального города.

Храмы особенно заинтересовали Перуна, ибо и на континенте было множество храмов, посвященных, в том числе, ему. Но здесь – на таинственном острове в Океане, царили другие боги. Однако вопреки ожидаемому разнообразию, Перун понял, что все храмы посвящены одному богу, отличались лишь его эпитеты. Так, один храм назывался в честь Искандера Солнцеликого, а другой в честь Искандера Жизнеподателя.

«Хм, он мнит себя богом…» – фыркнул Перун и продолжил изучать город, подмечая нужные ему детали.

Так, по широким улицам шли толпы народа, причем самого разнообразного. Перун увидел здесь и простых людей, и представителей морской расы, и зверей в обличье человеческом, и даже диковинных для континента благоденствия чернокожих людей. Были здесь и безносые человекоподобные существа ростом всего метр или меньше. Перун вначале принял их за детей, но потом понял, что среди них есть и старики. Вместо носа у этих существ были два отверстия на лбу, через них они и дышали. Такого разнообразия не встретить ни в одном городе континента, даже в Гелиополисе, где бок о бок живут люди и звери.

Одежда горожан тоже не была единообразной. Кто-то одевался, как гелиосец, кто-то – как житель империи Лонг. Большинство носили вышитые золотом головные уборы, украшения из драгоценных камней и пестрые одежды из тонкой льняной материи. Знатных горожан сопровождали слуги или рабы с зонтиками от солнца. У всех мужчин были длинные волосы и бороды, волосы они заплетали, обвязывая их головной повязкой. Говорили тоже сразу на нескольких языках. К великому удивлению Перуна, он даже расслышал обрывки разговора на восточном языке континента Благоденствия.

– Господин Алкивиад вызывает нас, – проговорил кто-то в толпе.

– Опять… – удрученно произнес еще один голос.

«Все больше и больше загадок», – нахмурился Перун.

Большинство домов в городе были построены из глины или дерева, имея плоскую крышу. Но дома богатеев оказались из кирпича и камня, с высокими стенами, скрывающими роскошные комнаты, сады и бассейны.

В целом город имел хорошо спланированную уличную сеть, которая включала в себя главные улицы, ведущие к воротам города, и более узкие улочки, соединяющие различные районы. Это свидетельствовало о том, что здесь живет кто угодно, но не варварский народ. Перун прекрасно понимал это, и, хотя презирал большинство разумных, делал он это в равной степени в отношении как жителей континента, так и порождений Океана. Громовержец решил остановиться в лучшей гостинице города, заплатив за проживание драгоценными камнями. Он хотел побыть какое-то время в городе и понаблюдать за жизнью местного народа.

«Большая часть вселенной, как мне кажется, заполнена духовной энергией. Она позволяет всем существам развивать свою душу и тело, напитывая и пропуская через них эту самую энергию. Многие наши устройства и механизмы работают при помощи духовной энергии. Обычно существа не могут впитывать духовную энергию непосредственно из самого мира. Лишь Патриархам и Святым доступна эта возможность. Посему простые практики поглощают ее при помощи духовных камней. Развитие проходит через некоторые этапы, в которых есть деление. Мы различаем начальные стадии, средние, высшие и пиковые. Однако нужно понимать условность всех этапов, они совсем не абсолютны, пусть так и полагают некоторые. Мы делим путь развития на этапы для удобства, но нельзя сказать, что Патриарх обязательно одолеет Архиепископа, хоть это и более вероятно, чем обратное. Надо запомнить, что все зависит от индивидуальных умений практика, его смекалки и силы воли».