Чтение онлайн

– Не, ну ты слышал, что он говорил? А ты пойдешь в церковь куриного бога, как обещал?

– Конечно, слышал, я же не глухой. Пойду, мне тоже интересно посмотреть, тем более, сам слышал, всё бесплатно.

– А меня прямо раздирает поговорить с местным батюшкой, или как его тут называют, у меня столько вопросов, на которые хотелось бы услышать ответы.

– Витя, ты, главное, не перегни палку, задавая свои вопросы, а то отдадут тебя на суд белой курицы и накормят тухлыми яйцами до смерти.

– Не переживай, я для общего развития хочу поспрашивать, а не для того, чтобы испортить отношения.

В голове сразу всплыла картинка, как Витя, стоя в храме с криком «Зря вы испортили со мной отношения!», достаёт свои перцовые баллончики и начинает щедро распылять их прямо внутри церкви. Я даже мотнул головой, чтобы изгнать глупые мысли.

За это время мы успели доехать до места назначения. Слева вдоль дороги тянулись одноэтажные дома с огороженными штакетником палисадниками, справа была выровненная снежная площадка, на которой были запаркованы машины. Охраны нигде не было видно, поэтому я оставил народ сидеть в салоне и охранять наше имущество, а сам отправился к домам, чтобы понять, куда нам заселяться.

Подойдя к домам, я рассмотрел на заборах небольшие таблички, на которых было написано: «Гостевой дом» и номера домов. Логично решив, что спрашивать насчёт заселения нужно в первом доме, где, скорее всего, сидит администратор, я отправился туда. Моя логика не подвела, первый дом выполнял функции административного корпуса. Симпатичная девушка примерно тридцати пяти лет расспросила меня, кто мы и откуда, сколько человек и сколько планируем тут пробыть, записала мои ответы в тетрадку и выдала ключи сразу от двух домов, стоявших рядом друг с другом, сказав, что нам повезло и только недавно уехали гости из Курска, освободив много домов, а также посоветовала все свои ценные вещи из машины лучше забрать, поскольку стоянка не охраняемая. На мой вопрос о воровстве ответила, что еще не было таких случаев, но лучше не рисковать. Я поблагодарил её и, забрав ключи, вернулся к ожидающим меня у машин приятелям. Дав команду забрать все ценные вещи из машин и перенести их в дома, начал тоже вместе со всеми переносить ценное имущество в выделенные нам дома.

Нам достались дома под номерами шесть и семь. Внутри было всё аккуратно прибрано, постельное белье обнаружилось сложенное стопками в шкафу. Холодильники были пустые, но нас и не обещал никто кормить, наоборот, заявили, что прислуги тут нет. Ремонт в домах был старый, но, как говорится, на халяву и уксус сладкий. Поэтому побросав вещи, начали готовить нехитрый обед из своих запасов.

Пока готовилась еда, я спросил у всех:

– Мы с Витей решили посетить куриную церковь, или как она тут называется, есть ещё желающие?

– Если там раздают кагор или его аналог бесплатно, свистните, я приду и причащусь. А так только время зря терять. – предсказуемо ответил Кузьмич, всё ещё пребывающий в подавленном настроении от своего внезапного отказа от водки.

Следующий ответил Артем:

– Мне нужно лямку на гюкзаке подшить, это будет куда лучшая тгата вгемени, чем гассматгивать всякую фигню.

Кирилл, которого, кроме машин, вообще мало что интересовало в этой жизни, тоже отказался. А вот Берсерк, как всегда, удивил, изъявив желание присоединиться:

– Я пойду с вами.

«Вот чёрт», или даже «куриный чёрт», с учетом места, подумал я. Очень бы мне не хотелось, чтобы Берсерк шёл с нами, он же магнит для неприятностей, причем, в отличие от Кузьмича, делает это неосознанно. Ну ладно, раз хочет, пусть идет, постараюсь, если что, вовремя его заткнуть.

Пообедав, мы оставили приятелей охранять наше имущество и втроём отправились посмотреть на становление новой, весьма странной религии. Найти церковь не составило большого труда, и уже через двадцать минут мы стояли перед ней, рассматривали здание снаружи. Внешне она ничем не отличалась от любой небольшой сельской церквушки, поэтому не мешкаясь мы открыли дверь и вошли внутрь. И застыли в изумлении, уронив челюсти на пол.

К нам направился человек в самодельном костюме петуха, состоящего из множества перьев, наклеенных поверх длинного плаща, на его голове был большой красный гребень, как тут не оторопеть от удивления? Подойдя к нам, он пропел мелодичным голосом:

– Приветствую вас в церкви Куриного Бога, да прибудет с нами его благословление! Я вижу на ваших лицах недоумение, вызванное моим одеянием!

Не успел я даже раскрыть рта, как Витя, горящий желанием впитать в себя информацию от первоисточника про новую экзотическую религию, ответил ему:

– И Вам доброго дня! Мы зашли по рекомендации вашего председателя. Вы правы, Ваше одеяние весьма необычно и вызывает удивление.

– А раньше мужики с бородой и в платьях у Вас не вызывали удивление? А то, что каждый шаг стоил рубль, а те, кто, рассказывая, что роскошь – это грех, ослепляли своих прихожан позолотой. Даже свечи зачастую запрещали ставить, купленные вне стен храма – у Вас это тоже не вызывало никаких вопросов?

– Я всегда был атеистом, но для расширения своего кругозора интересовался различными религиями. И, вынужден признать, мне тоже было непонятно почему в Библии, где было описано событие из земной жизни Иисуса Христа и показывающее его неудовольствие попыткой монетизировать веру в церкви, когда на празднике Пасхи в Иерусалиме евреи были обязаны «заклать пасхальных агнцев и принести жертвы Богу», в связи с чем в храм сгоняли жертвенный скот и устраивали лавки для продажи всего необходимого при жертвоприношениях, здесь же располагались разменные кассы: в обиходе были римские монеты, а подати в храм по закону уплачивались еврейскими сиклями.

После своего входа в Иерусалим, Христос направился прямо в храм, увидел торговцев и изгнал их: И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом мой, домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.

И как в современном мире церковь умудрялась, уча верующих по Библии, где такое написано, продавать все подряд и устраивать платные обряды.

– Вижу, Вы хорошо подкованы в вопросах религии, это похвально. Можете сами убедиться, что в нашей церкви всё бесплатно, а для воздания молитвы Великому Куриному Богу ничего не требуется. Любой желающий может зайти и сделать это абсолютно бесплатно, а я всегда готов ответить на вопросы и развеять закравшиеся в душу сомнения.

– Вынужден признать, что в плане доступности и полного отсутствия коммерческой подоплеки ваша религия возвышается над многими другими. Тем более сейчас, когда простые вещи стали ценными, а людские жизни, наоборот, не дороже одного патрона. Но мне тяжело осознать тот факт, что великое божество – это обычная курица. Вы меня, конечно, извините, но я завтра с таким же успехом могу провозгласить божеством свой носок и начать поклоняться великому и справедливому носку. Надеюсь, Вас такое сравнение не обидело.

Спохватился Витя, поняв, что в пылу религиозной дискуссии подошел к опасной черте, перешагнув которую, можно обрести проблемы с местными почитателями куриного бога. Но его собеседник не смутился, засмеявшись, он махнул головой, от чего гребень на его голове смешно колыхнулся. Отсмеявшись, он поднял руки раскрытыми ладонями к Виктору и проговорил:

– Мне понятен Ваш скепсис. А насчёт обиды не переживайте, Вы, желая понять для себя нашу религию, задаете вопросы и приводите примеры, тут нет ничего обидного. Обидно, когда к нам заходят люди, заранее негативно настроенные, и начинают обзывать, оскорблять и насмехаться над нашей верой. Хорошо, что таких глупых людей не много, что вполне объяснимо: глупые люди умерли в числе первых, такой вот жёсткий естественный отбор.