Чтение онлайн

Святой апостол Тимофей происходил из страны Ликаонской, из города Листры. Отец его был эллином и ярым последователем язычества. Мать же его Евникия и бабка Лойда происходили из иудейского рода. Когда святой апостолом Павел посетил в первый раз Листру вместе с апостолом Варнавой, то после исцеления хромого от рождения одним словом множество жителей Листры уверовали во Христа (см.: Деян. 14, 6–8), в числе их была и вдова Евникия, мать апостола Тимофея. Она с великой радостью приняла апостола Павла в свой дом и поручила сына своего Тимофея апостолу Павлу для обучения слову Божию. Апостол Павел дал Тимофею наставления; удаляясь из Листры, он поручил его другим христианам и потом, видя, что юноша исполнен веры и любви к Господу, взял его с собой.

Когда апостол Павел прибыл во второй раз в Листру (см.: Деян. 16, 1), то, увидев повзрослевшего Тимофея, украшенного многими добродетелями, уважаемого всеми тамошними христианами, апостол Павел взял его с собой и сделал своим неразлучным спутником и сотрудником своего апостольства. Они вместе трудились и переносили гонения, посетили Ефес, Коринф и многие другие города и области Греции и Малой Азии. Апостол Тимофей ревностно помогал апостолу Павлу распространять слово Божие. Иногда апостолу Павел, вполне доверяя своему любимому ученику, посылал его к новообращенным, чтобы укреплять их в вере. Когда апостол Павел должен был оставить Листру, так как он подвергался там преследованию некоторых иудеев, то перед своим отбытием он совершил обряд обрезания апостола Тимофея – поскольку в этой стране было много иудеев, чтобы они не соблазнялись о нем, ибо все знали, что апостол Тимофей происходил родом от эллина.

Святому апостолу Тимофею была поручена Ефесская Церковь. Смотри, – пишет ему апостол Павел, – чтобы никто не пренебрегал твоими наставлениями, потому что ты молод, но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. Пока не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не оставляй в пренебрежении находящегося в тебе дарования (1 Тим. 4, 12–14). Держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими имя Господа от чистого сердца. От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; раб же Господень не должен сердиться, но должен быть приветлив со всеми, послушлив, незлобив, с кротостью наставлять противников (2 Тим. 2, 22–25). Проповедуй слово непрестанно и во всякое время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием… Будь бдителен во всем, переноси оскорбления, совершай дело благовестника, исполняй служение твое (2 Тим. 4, 2–5).

Апостол Тимофей исполнил повеления своего святого учителя. Он был первым епископом Ефеса и с ревностью старался утверждать христианскую веру; он также пользовался наставлениями апостола Иоанна Богослова, который проповедовал в Малой Азии и после смерти апостола Тимофея, возвратившись с острова Патмос, принял епископство Ефесское.

Апостол Тимофей до конца жизни своей являлся добрым воином Христа и скончался в 91 году от Рождества Христова мученической смертью. Произошло это в городе Ефесе во время языческого праздника, называемого Катагогиум, когда народ – мужчины и женщины, наряженные в маски, с дреколием и оружием, с неистовым пением и пляской, обносили идолов вокруг города. Святой апостол Тимофей вышел навстречу толпе с увещанием и проповедью о Христе. Разъяренная толпа язычников бросилась на апостола, швыряла в него камнями и до смерти забила палками. Христиане с почестями похоронили тело мученика вне города.

Спустя много лет по повелению царя Констанция, одного из сыновей Константина Великого, честные мощи святого апостола Тимофея были перенесены в Константинополь и положены в храме святых апостолов вместе с мощами апостолов Луки и Андрея Первозванного.

Празднование апостола Тимофея установлено Церковью 22 января (4 февраля по н. ст.).

Святой апостол Тит родился на острове Крит от благородных родителей, происходивших из рода царей критских. Родители его были идолопоклонниками и воспитывали сына в языческой вере. Тит с усердием изучал греческую философию и греческих поэтов и с юных лет показал необыкновенную любовь к рассуждениям. Хотя он и не знал истинного Бога, но проводил добродетельную жизнь, был незлобив и целомудренно соблюдал девственную чистоту своего тела. Поэтому Тит стал угоден Богу своими добрыми делами. Когда ему исполнилось двадцать лет, он услышал голос с неба: «Тит, тебе должно удалиться отсюда и спасти свою душу: греческое учение не приведет тебя ко спасению». Тит не поверил этому голосу и желал услышать подтверждение. Поэтому было ему во сне Божественное повеление прочесть еврейские книги. Он начал чтение их с пророка Исаии и, раскрыв книгу на 41-й главе, увидел в ней слова, как будто относящиеся к нему. Ты Мой раб, – прочел он, – Я избрал тебя, и не отвергну тебя. Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой (Ис. 41, 9–10). Затем в конце главы он прочел о ничтожестве идолов. Эти слова и другие пророчества в книге послужили ключом, раскрывшим его ум к познанию единого истинного Бога, – и Тит возгорел любовью к Богу, почитаемому евреями. В то время прошел слух по всему острову Крит, что воплотился Христос Бог, что живет он среди людей в Иерусалиме и творит предивные и неизреченные чудеса. Правитель Крита, дядя Тита по матери, посоветовавшись с подчиненными ему начальствующими лицами, решил послать в Иерусалим Тита как человека благоразумного и премудрого, чтобы тот мог удостовериться, правдивы ли эти слухи. Прибыв в Иерусалим, Тит смог своими глазами лицезреть Господа Иисуса Христа и вместе с народом последовал за Ним, был очевидцем творимых Им чудес, присутствовал при спасительном страдании Его и уверился в Его воскресении. После вознесения Христа на небо, когда в день Пятидесятницы Дух Святой снизошел на апостолов и они стали говорить на различных наречиях, Тит, в числе других критян, дивился этому, слыша, что апостолы говорят и на критском языке о величии Божьем. Обо всем этом Тит возвестил и проповедал в отечестве своем, на острове Крит.

Уверовав во Христа, святой Тит с этих пор постоянно находился при апостолах и впоследствии принял Крещение от святого апостола Павла. Это произошло тогда, когда с Крещением Корнилия сотника открылась дверь веры Христовой для язычников и обращающихся из язычников апостолы не стали принуждать к ветхозаветному обрезанию, которое Тит считал для себя тяжелым. Получив Святое Крещение, Тит был причтен к лику семидесяти апостолов и послан со святым апостолом Павлом проповедовать веру Христову язычникам. Великий апостол языков искренно любил Тита, делившего с ним труды проповеди Евангелия. Святой Тит последовал за ним не как ученик за учителем, а как возлюбленный сын за отцом. И в своих Посланиях апостол Павел называет его то чадом своим, то братом (см.: Тит. 1, 4; 2 Кор. 2, 13). Апостол Павел посылал Тита в Далмацию проповедовать христианство (см.: 2 Тим. 4, 10), поручил ему отнести свое Послание к Коринфянам (см.: 2 Кор. 12, 18). Он скорбел в разлуке с Титом и радовался, когда они были вместе (см.: 2 Кор. 2, 12–13). Когда апостол Павел, посетив Крит, обратил там многих ко Христу, то поставил Тита епископом новооснованной Церкви, а сам пошел проповедовать Христа язычникам в другие страны. Из македонского города Никополя святой Павел написал к Титу Послание, в котором учил его, как он должен управлять Церковью. Намереваясь пробыть в Никополе зимнее время, апостол Павел призвал туда к себе святого Тита (см.: Тит. 1, И). Когда потом святой апостол Павел взят был в Иерусалиме под стражу и в цепях послан в Рим, Тит, услышав об этом, поспешил туда, чтобы быть свидетелем страдальческого подвига своего учителя. В Риме апостол Тит оставался до самой кончины апостола и, когда святого Павла казнили, предал честное тело его погребению. После этого он возвратился на остров Крит к своей пастве и продолжал неутомимо трудиться в проповеди евангельской, обращая ко Христу идолопоклонников-греков, поучая их и убеждая чудесами. В одном местечке он молитвою рассыпал в прах идола богини Артемиды и благодаря этому чуду в один день обратил ко Христу пятьсот человек. В другой раз, когда по царскому повелению на острове строился большой идольский храм, святой апостол Тит, идя мимо, помолился Господу, и храм внезапно упал. Пораженные этим чудом, язычники во множестве обратились ко Христу, а на месте языческого храма была создана церковь во имя Господа. Так святой апостол Тит просветил светом святой веры остров Крит и окрестные страны и в глубокой старости мирно скончался, будучи девяносто четырех лет от рождения. При кончине своей он удостоился видеть святых Ангелов, пришедших взять его душу, и просветилось лицо его, как солнце, в ознаменование того, что и вся жизнь его была светом миру.

Святое тело апостола Тита почивало в кафедральной церкви в Гартиге, городе Крита, в котором обитал святой. После опустошения острова Крит сарацинами в 823 году от мощей его осталась одна голова, которая, по одним сведениям, затем перенесена была в Венецию, в храм святого Марка; но по другим известиям, голова апостола Тита хранится в его храме на самом острове Крит.

Память святого апостола Тита совершается 25 августа (7 сентября по н. ст.).

Святой Филимон, причисленный Церковью к лику семидесяти апостолов, был богатым гражданином в городе Колоссы. После принятия Святого Крещения он вместе со своей супругой Апфией устроил в своем доме молитвенный храм, куда собирались все верующие колоссяне для совершения богослужения. Потом святой апостол Филимон был поставлен в епископы в Газе и проповедовал слово Божие во Фригии. Он был последователем и близким учеником апостола Павла, который написал к нему исполненное любви Послание по поводу раба Филимона Онисима, оскорбившего его и убежавшего от него; апостол Павел просил его простить раба, и Филимон, послушный слову Павла, принял Онисима с любовью.

В царствование Нерона святой Филимон со своей супругой и с апостолом Архиппом, жившим тогда в Колоссах, принял мученический венец от неверных греков. В то время, когда они во время языческого праздника молились в церкви с другими христианами, на них неожиданно напали языческие идолослужители. Христиане разбежались, остались только Филимон с Апфией и Архипп. Их схватили и привели к ефесскому градоначальнику Артоклису. Святого Филимона начали без милосердия бить и затем стали забрасывать его острыми камнями. Камней накидали столько, что мученик оказался засыпан ими по бедра, и так он принял мученическую кончину. Тогда же были замучены супруга его святая Апфия и святой апостол Архипп.

Память святого апостола Филимона Церковь празднует 19 февраля (4 марта по н. ст.) и 22 ноября (5 декабря по н. ст.).

Святой апостол Онисим был до обращения своего в христианство рабом святого апостола Филимона, когда тот еще был богатым и знаменитым гражданином в Колоссах. Провинившись в чем-то пред господином своим, Онисим испугался наказания и убежал от него в Рим, где тогда находился святой апостол Павел. Услыхав от него проповедь Евангелия, Онисим нравственно возродился. Слова апостола пробудили в нем искреннее раскаяние и пламенную веру во Христа. Онисим крестился и стал всюду следовать за апостолом, помогая и служа ему с усердием. Когда святой Павел подвергся гонению и заточению, он не оставил его, но еще ревностнее продолжал служить ему. Павел полюбил Онисима и желал его навсегда удержать при себе, но, узнав, что он принадлежал Филимону, не счел себя вправе оставлять его без воли господина. Он послал Онисима к Филимону с письмом, в котором просил за него прощения и увещевал Филимона милостиво принять раба своего, как брата по Христу. «Прошу тебя, – писал апостол Павел в Послании к Филимону, – о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих. Он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его. Ты же прими его, как мое сердце. Я хотел при себе удержать его, чтобы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование, но без твоего согласия ничего не хочу делать, чтобы доброе дело твое было не вынужденным, а добровольным. Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его теперь навсегда уже не как раба, но выше раба, как брата возлюбленного, особенно мне, а тем более тебе, и по плоти, и в Господе. Итак, если ты входишь в общение со мной, то прими его, как принял бы меня. Если же он чем обидел тебя или остался должен, считай эту обиду или долг на мне. Я, Павел, написал моею рукою: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен. Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой сердце мое в Господе» (см.: Фил. 1, 10–20). Из этих слов святого апостола Павла ясно видно, с какой любовью он относился к Онисиму и как этот последний был достоин такого доверия и любви со стороны великого апостола языков.

Филимон, получив Послание святого апостола Павла, не только простил Онисима, но и принял его с распростертыми объятиями и даровал ему свободу. После этого Онисим возвратился к апостолу Павлу и служил ему с ревностью и усердием. После смерти великого учителя своего он пошел проповедовать слово Божие в отдаленные страны и был причислен к лику семидесяти апостолов. Онисим был с евангельской проповедью в Испании и во многих городах Греции и Малой Азии. Уже в глубокой старости он был поставлен епископом Ефесской Церкви, после Тимофея и Иоанна Богослова. Святой Игнатий Богоносец упоминает о нем в одном из Посланий своих как о человеке благочестивом и деятельном, ревностно исполнявшем свои пастырские обязанности. Несколько лет он был епископом Ефесским, обращал язычников ко Христу, укреплял верующих поучениями и примером своей добродетельной жизни. В царствование римского императора Траяна возникло гонение на христиан, и Онисим был призван в Рим.