Чтение онлайн

Приведенный на суд к епарху Тертуллу, Онисим с твердостью исповедовал имя Христово. На вопрос епарха, кто он и какого рода, он отвечал: «Я христианин, в молодости был рабом некоего мужа, а теперь я верный раб Господа и Бога моего Иисуса Христа». «Что же тебя заставило перейти к другому господину?» – спросил епарх. Онисим отвечал: «Познание истины и возненавидение идолопоклонства». «Какой же ценой купил тебя господин твой?» – спросил епарх. «Сын Божий Иисус Христос, – ответствовал Онисим, – Своею честною кровью избавил меня от погибели, как написано: “не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною кровью как агнца непорочного и пречистого Христа”» (см.: 1 Пет. 1, 18–19). На вопрос епарха, что у христиан называется суетным житием, Онисим отвечал: «Суетное житие есть: беззаконное прелюбодеяние, которое за малое наслаждение плотское приготовляет сластолюбцам вечный огонь; сребролюбие, из-за которого мы часто обижаем ближнего; чародейство, исходящее от бесов; гордость, превозносящаяся над другими высокоумием; зависть, которая внушила Каину братоубийство; злословие и необузданность языка, распространяющие на всех высмеивание, лицемерие и ложь, враги истины, друзья диавола, посредством которых он соблазнил Еву; гнев, изобретатель проклятия, возбудитель брани, отец убийства; пьянство, сожительствующее с невоздержанием, которое есть сестра сладострастию и мать сквернословия, чуждая доброго помысла, отвратительная нравом и словом. Все это суть житие суетное. А источник и мать суетного жития – идолослужение; оно помрачает ум, делает вас пленниками греха и удаляет от спасительного познания Бога и закона Его. От этого суетного жития, обличаемого Священным Писанием, я старался удалиться, как от волнующегося моря, и пристал к доброму пристанищу, которое есть вера во единого Бога и любовь к ближнему. И тебя увещеваю, Тертулл, познай истину, оставь суету временную, прими закон любви к ближнему и обратись с верою к Создателю и Спасителю. Он примет тебя, ибо не хочет погибели прогневляющих Его, но радуется их покаянию и обращению и прощает им прежние их согрешения». Эти слова, исполненные кротости и любви, раздражили епарха. «Так ты не только сам упорствуешь в заблуждениях своих, – воскликнул он, – но и нас желаешь обратить к ним? Ты за это будешь наказан мучениями». «Мучения не страшат меня, – отвечал Онисим, – среди страданий надежда на будущую жизнь утешит и сила Христова укрепит меня». Тогда епарх повелел заключить святого Онисима в темницу, в которой он пребывал восемнадцать дней, радуясь и благодаря Господа Бога за все, что Он посылает ему. Святого Онисима посещали в темнице многие из христиан, сочувствуя его страданиям за Христа, а из неверных он многих в эти дни своей проповедью обратил к вере Христовой. По прошествии восемнадцати дней епарх изгнал святого Онисима из Рима и отправил его в заточение в приморский город Путеолы (в италийской провинции Кампанья), где святой Онисим продолжал без страха проповедовать Евангелие и обращать язычников. Узнав об этом, Тертулл вновь призвал его на суд и, видя его непреклонность в вере, велел жестоко бить его и потом предал смертной казни. Одна христианка царского рода взяла обезглавленное тело святого мученика и положила его в серебряную раку.

По другим известиям, святой апостол Онисим был побит камнями в Риме вскоре после кончины святого Игнатия Богоносца, а усеченный в Путеолах есть другой Онисим. Мощи святого апостола Онисима в 1200 году хранились в церкви во имя его в Константинополе, как об этом свидетельствовал русский паломник Антоний.

Память святого апостола Онисима празднуется 15 февраля (28 февраля по н. ст.)

О святом апостоле Епафрасе вспоминает святой апостол Павел в Послании к Филимону: Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса (Фил. 1, 23). Епафрас был епископом Колосским и одновременно Лаодикийским и Иерапольским. Он был заключен в темнице со святым апостолом Павлом в Риме, откуда и писал святой апостол Павел колоссянам: «Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, который всегда молится за вас, чтобы вы пребывали совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе» (Кол. 4, 12–13).

Память его совершается 4 января (17 января по н. ст.).

Святой апостол Архипп, о котором вспоминает святой апостол Павел в Послании к Филимону (см.: Фил. 1, 2), был епископом у колоссян после святого апостола Епафраса. В Колоссах же святой Архипп принял мученическую смерть вместе с апостолом Филимоном и его супругой, о чем подробно описано в житии святого апостола Филимона. Особое празднество святому Архиппу 19 февраля (4 марта по н. ст.) и 22 ноября (5 декабря по н. ст.).

Святой апостол Сила был учеником и ближайшим сотрудником святого первоверховного апостола Павла. Вместе с ним он проповедовал слово Божие (см.: Деян. 15, 40–41), принял с ним многие страдания и раны и разделял темничное заключение (см.: Деян. 16, 19–24). Впоследствии он был епископом Коринфа и ревностно распространял веру Христову, подкрепляя свое учение знамениями и чудесами.

Память его Святая Церковь празднует 30 июля (12 августа по н. ст.).

Святой Силуан трудился в благовествовании Святого Евангелия вместе с первоверховными апостолами Петром и Павлом, которые упоминают о нем в своих Посланиях (см.: 1 Пет. 5, 12; 2 Кор. 1, 19). Он занимал епископскую кафедру в македонском городе Солуни и много пострадал за имя Христово.

Память его совершается 30 июля (12 августа, по н. ст.).

Святой Крискент был деятельным сотрудником святого апостола Павла в деле благовествования Христова. Апостол Павел послал его на проповедь в Галатию (2 Тим. 4, 10), где он и был епископом. Потом он проповедовал Евангелие в Галлии, нынешней Франции, и, поставив ученика своего Захария епископом города Виенне, возвратился в Галатию, где мученически скончался в царствование императора Траяна.

Память святого апостола Крискента совершается 30 июля (12 августа по н. ст.).

Святой Крисп был до обращения своего в христианство начальником иудейской синагоги. Услыхав евангельскую проповедь святого апостола Павла, он уверовал во Христа со всем домом своим и был крещен Павлом (см.: Деян. 18, 8). Впоследствии он был епископом на острове Эгине, прилегающем к Пелопонесу, между Эгейским и Ионическим морями.

Память его совершается 4 января (17 января по н. ст.).

О святом апостоле Епенете упоминает святой апостол Павел в Послании к Римлянам в таких выражениях: Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток [6] Ахаии [7] для Христа (см.: Рим. 16, 5). Святой Епенет был епископом в Карфагене.

Память его Церковь празднует 30 июля (12 августа по н. ст.).

Святой апостол Андроник от семидесяти был сродником апостола Павла и сподвижником его в апостольских трудах. Он уверовал во Христа еще до обращения святого апостола Павла, как видно из слов последнего: «Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между апостолами и еще прежде меня уверовавших во Христа» (см.: Рим. 16, 7). Святой апостол Андроник был епископом в Паннонии, но проповедовал и в других странах. Вместе со своей помощницей Юнией он обратил ко Христу множество язычников, создавал Церкви и исцелял людские недуги. После многих трудов и страданий от неверных святой апостол Андроник мирно скончался.

Впоследствии, в царствование Аркадия и Гонория, святые мощи Андроника и Юнии были обретены в Евгении, близ Константинополя, вместе с мощами других мучеников Христовых. На месте, где были погребены тела святых мучеников, стали совершаться многие исцеления и чудеса. Епископ той страны повелел произвести раскопки на этом месте, вследствие чего обнаружилось много святых мощей. Вскоре после этого одному клирику, отличавшемуся своей добродетельной жизнью, по имени Николай Каллиграф, было откровение, что среди обретенных мощей находятся святые мощи апостола Андроника.

Память святого апостола Андроника Святая Церковь празднует 17 мая (30 мая по н. ст.), 30 июля (12 августа по н. ст.) и 22 февраля.

Святой апостол Стахий, о котором упоминает святой апостол Павел в своем Послании к Римлянам, называя его «возлюбленным» (см.: Рим. 16, 9), был поставлен святым апостолом Андреем Первозванным первым епископом Византийским. Вместе со святым Андреем он участвовал в создании Церкви в городе Аргирополе, куда съехалось множество христиан, чтобы послушать поучения, какие здесь предлагались народу. В заботах о спасении вверенной паствы святой апостол Стахий епископствовал шестнадцать лет.

Память его совершается 31 октября (13 ноября по н. ст.).

Святой апостол Амплий, о котором упоминает святой апостол Павел в своих Посланиях (см.: Рим. 16, 8), был поставлен на епископство святым апостолом Андреем. Он был епископом в городе Диосполе, где ревностно проповедовал слово Божие и истреблял идолов. При этом у него происходили частые столкновения с язычниками – эллинами и иудеями, которые везде старались воспрепятствовать распространению слова Божия. Среди этих столкновений святой апостол Амплий приял мученический венец: умерщвлен в городе Осиссе язычниками.

Память его Святая Церковь празднует 31 октября (13 ноября по н. ст.).

В своем Послании к Римлянам святой апостол Павел называет апостола Урбана своим сотрудником во Христе (см.: Рим. 16, 9). Святой Урбан был епископом в Македонии и мученически скончался.

Память его совершается 31 октября (13 ноября по н. ст.).

Святой апостол Наркисс был епископом в Афинах, поставленный на это служение святым апостолом Филиппом из двенадцати. Здесь он деятельно проповедовал Христа, несмотря на многие невзгоды и преследования со стороны иудеев и язычников. О нем упоминает апостол Павел как о близком и дорогом ему человеке (см.: Рим. 16, 11).

Память его совершается 31 октября.