Чтение онлайн

3. Подростки рефлексируют и с удовольствием, как могут, занимаются самопознанием. Время этих разговоров не потрачено впустую. Интерес к себе, своему стилю, особенностям, характеру – залог того, что они смогут говорить о себе, всерьез к себе относиться, уважать собственные чувства. Это – культура, поддерживающая способность быть Person.

4. Подростки все лучше могут представить себя в шкуре дру-гого человека. С. Панзарин: «Способность видеть вещи с другой точки зрения помогает им выстраивать более зрелые отношения. Это также делает их более искусными в манипуляциях! Они способны гениально постигать человеческие мотивы и начинают понимать, насколько сложными бывают потребности и эмоции» (Панзарин, 2008, с. 110).

5. Впервые именно в подростковом возрасте появляется спо-собность понимать и воспринимать иронию и двусмыс-ленности, которые представлены многозначностью языка. Они теперь наслаждаются юмором, причем по большей части – сексуального характера.

Что можно еще добавить?

Я должно стать сильным. Это то, чего требует природа человеческой персональности, это такая важная задача, что она проявляется и на психическом уровне – никому не понравится всю жизнь страдать от обид, нанесенных извне, и ничего не мочь противопоставить этому. Я должно стать сильным! И следовательно, ему нужен опыт – часто это рискованный, экстремальный опыт, который взрослому человеку кажется избыточным и бессмысленным риском (но спорить об этом со взрослым – все равно что голодному доказывать что-то сытому, мы-то сыты опытом). Я должно стать сильным, и поэтому оно должно работать, ему для стимуляции процессов рассматривания и оценивания нужны конфликты. Обязательно нужны конфликты, только в них закаляется Я. Мы не хотим конфликтов, потому что научились их разрешать, но подростки нуждаются в них, чтобы было на чем учиться. Поэтому подростки провокативны. Они «нарываются», конфронтируют, перечат, не хотят компромиссов, не соглашаются на стратегию нашего ускользания, «достают» и «достают». Почему? С нами можно упражняться в «конфликтовании», все-таки не слишком рискуя, мы же свои.

И усилия их самостановящейся личности однажды дают удивительный результат. В классической монографии Шарлотты Бюлер приводится такое описание переживаний одного подростка: «Я встал, потянулся и, встав на колени, посмотрел в окно на кроны деревьев. В этот момент я ощутил себя. Казалось, все отделилось от меня, и я вдруг остался один. Удивительное чувство – чувство парения. И тут же возник удивительный вопрос к самому себе: Ты – Руди Делиус? Ты – тот самый, которого так называют друзья? Тот, которого в школе называют этим именем и кому ставят оценки? Ты – тот самый? Второе «Я» во мне явилось моему другому «Я», которое здесь же вполне объективно проявлялось моим именем. Это было почти физическое отторжение, отделение ото всего, что меня окружало, с чем до сих пор я чувствовал себя неразрывно. Я неожиданно ощутил себя одним-единственным, выделившемся изо всего… Я понял, что что-то навсегда значительное произошло со мной, внутри меня… В один момент старая природа кровных связей утеряла смысл: понятия – отец, брат. И родина со всей ее сцепляющей силой и властью «отпала», лежала где-то рядом, как смененная кожа. «Я» во мне было свободно, раскрепощено, отпущено, оно парило и было уникально, ценно в своей неповторимости, миру недоступно и нерушимо. Такое переживание своего «Я» – это как второе рождение» (цит. по Baacke, 1983, р. 156).

PS. Переходный возраст, конечно, назван так не случайно. Переход, переходное состояние – это особое, исключающее покой состояние. Представим, как себя чувствует человек на вокзале: немного тревожно, ведь уютный, хорошо известный мир прежнего дома оставлен позади, впереди что-то неизвестное, и это вызывает тревогу. Но одновременно это делает тебя возбужденным и предчувствующим также что-то неведомое, захватывающее и удивительное. Эйфория, тревога, отсутствие привычного покоя, часто растерянность. Все меняется, нет ничего устойчивого, я уже не такой, каким был.

Во внутреннем плане сознания такой период переживается, вероятно, как некая пауза, «разрыв времен», «зазор длящегося опыта» (выражение В.П. Зинченко), и требует от человека духовной работы для совершения внутренних усилий по преодолению инерции жизни предыдущего периода.

В. Тернер в книге «Символ и ритуал» (Тернер, 1983), характеризуя социальное положение личности, покидающей определенную субкультуру и примыкающую к новой, выделил в переходе три фазы: разделение, существование на грани/пороге и восстановление. Первая фаза связана с покиданием человеком или группой (субкультурой) ранее занимаемого в социальной структуре места, разрыв с определенными нормами, ценностями и установками. Вторая фаза характеризуется двойственностью, амбивалентностью, поскольку субъект находится на границе, когда он отрицает наличие в себе свойств и качеств прошлой фазы и пока еще не обнаруживает свойств нового периода. Их появление он должен инициировать сам под влиянием определенных условий, созданных его сообществом. На фазе восстановления человек обретает стабильность, но уже на новом уровне, и оказывается в состоянии реализовывать новые права и обязанности, строить свое поведение, исходя из нового «образа Я» в соответствии с новыми нормами, стандартами и представлениями.

11 – 12-летние подростки – «люди на вокзале», помните об этом, общаясь с ними!

Жизненные навыки. Уроки психологии в 1 классе / Под ред. С.В. Кривцовой. М.: Генезис, 2002.

Жизненные навыки. Уроки психологии в 2 классе / Под ред. С.В. Кривцовой. М.: Генезис, 2002.

Жизненные навыки. Уроки психологии в 3 классе / Под ред. С.В. Кривцовой. М.: Генезис, 2004.

Жизненные навыки. Уроки психологии в 4 классе / Под ред. С.В. Кривцовой. М.: Генезис, 2005.

Лэнгле А. Жизнь, наполненная смыслом. М.: Генезис, 2010.

Олпорт С. Становление личности. Избранные труды. М.: Смысл, 2002.

Панзарин С. Ваш подросток от 11 до 14: О том, что творится у него внутри и почему он такой снаружи. М.: АСТ, 2008.

Тернер В. Символ и Ритуал. М.: Наука, 1983.

Цукерман Г. Десяти-двенадцатилетние школьники: «ничья земля» в возрастной психологии // Вопр. психол. 1997. № 3.

Щитцова Т.В. Momento nasci: Сообщество и генеративный опыт. Штудии по экзистенциальной антропологии. Вильнюс: ЕГУ; М.: Вариант, 2006.

Ames L., Ilg F., Baker S. Your ten-to-fourteen-years-old. N.Y., Delacorte Press, 1988.

Baacke D. Die 13 bis 18 jahrigen. Basel: Beltz, 1983.

Elkind D.H. Recent research on cognitive development of adolescence // S. Dragastin (ed). Adolescence in the life cycle. N.Y., 1975.

Frankl V. Arztliche Seelsorge. Wien: Deuticke, 1971.

Ginsburg H., Opper S. Piaget Theorie dergeistigen Entwicklung. Stuttgart, 1975.

L"angle A. Einstellung // Stumm G., Pritz A. (Hrsg) W"orterbuch der Psychotherapie. Wien: Springer.

Sedlak F., Ziegelbauer B. Krisenbewaltigung. Wien, 1986.

Social and Emotional Education. An International Analysis. Spain: Fundacion Marcelano Botin, 2008.

Wicki B. Das Kind als Person. Tagungsbericht N1, 1990. Wien: GLE.

Работа в 5 – 6 классах – новый, особый этап в развитии программы «Жизненные навыки», как, собственно, 5 – 6 класс – новый этап в развитии детей. Мы продолжаем работать с учениками теперь уже средней школы, создавая условия, которые помогут младшим подросткам адаптироваться к миру, лучше узнать и понять себя, наилучшим образом освоить жизненные навыки и социальные умения.