Чтение онлайн

67-04 Я очень рад, что Господь Иисус одобрил нашу деятельность. Возможно, ты понял из моей проповеди, что я люблю Господа Иисуса Христа ничуть не меньше, чем Кришну; ведь он нес величайшее служение Кришне соответственно времени, месту и обстоятельствам, и обществу, в котором он явился. Подобным образом, и Хаджрат Мухаммед и Господь Будда совершили величайшее служение человеческому обществу, сообразно обстоятельствам. Так что трудись с еще большим энтузиазмом, и мы, без сомнения, достигнем успеха в нашем великом Движении. (ПШП Киртанананде, 7 апреля 1967)

67-04 Я хочу, чтобы в западных странах было открыто, по крайней мере, 4 центра, включая один в Лондоне, и потом мы собрали бы группу не меньше 12 человек, состоящую из твоих духовных братьев и меня, и провели бы большое турне по всем миру с целью проповеди этого не имеющего себе равных учения «Харе Кришна». И, поскольку авторитетность метода исполнения киртана подтверждается Господом Христом, по крайней мере, весь христианский мир примет его. Я читал в Библии, что Сам Господь Иисус Христос рекомендовал своим последователям исполнение киртана. Ты знаешь это лучше меня, поэтому я попрошу тебя написать книжку «Движение санкиртаны в Библии». Я дал указания Хаягриве по поводу написания пьесы о Господе Чайтанье, и если он сочинит для нас хорошую пьесу, которую можно было бы ставить в различных частях Штатов, это будет большим шагом в развитии нашей миссии, а также, я надеюсь, немало поможет нам и в финансовом отношении. Ты вдохновляй Хаягриву написать эту пьесу хорошими стихами, чтобы их можно было петь на западные мелодии по всей Америке и Европе и представлять повсюду, чтобы покрыть наши расходы. (ПШП Киртанананде, 7 апреля

1967)

67-04 Я слышал, что Вы уже давно хвораете, но я слышал также, что Вы являетесь великим преданным Господа Иисуса Христа. Это очень хорошо. Я тоже незначительный слуга Господа Иисуса Христа, потому что проповедую то же самое послание, что и Господь Иисус. Я проповедую осознание Бога, или сознание Кришны. Глупцы думали, что Господь Иисус Христос умер на кресте, но он воскрес. Все живые существа — это неотъемлемые частички Верховного Господа, а потому он и тоже вечны. Все наши хвори происходят от внешнего тела. Хотя нам приходится порой страдать от телесных неудобств, особенно в старости, все же, если мы сознаем Бога, мы не будем мучиться. Поэтому лучше всего постоянно петь и повторять святое имя Бога. Мы постоянно повторяем святое имя Бога и учим своих учеников делать то же самое. Если Вы знаете какое-нибудь святое имя Бога, повторяйте его постоянно, и это принесет Вам великое благо. Повторяя Его имя, Вы будете постоянно помнить о Нем, и тогда Вы непременно попадете в царство Бога. А когда Вы вернетесь в царство Бога, Вам уже не нужно будет снова приходить в этот прогнивший, полный невзгод, мир. Мы повторяем имена Бога так: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

У Господа миллионы святых имен, и Вы можете повторять любое их них, все имена Господа всемогущи. Мы повторяем вышупомянутые имена Господа, потому что их повторял Господь Чайтанья, отец нашего Движения сознания Кришны. Мы следуем по стопам Господа Чайтаньи, чтобы быстро достичь желаемого результата. Я бы посоветовал Вам также последовать этому принципу. Кришна — самый привлекательный источник радости. Кто же не желает такой радости? Поэтому мы стремимся только к Кришне, и ни к кому другому. (ПШП м-ру Старшему Дамбергсу, 12 апреля 1967)

68-04 Твоя вера в христианскую религию очень сильна, это я понимаю. Поэтому, если ты хочешь обращать христиан в сознание Кришны, ты должен прежде всего хорошо понимать философию сознания Кришны. Если мы попытаемся обращать христиан в сознание Кришны, не понимая философии сознания Кришны, это будет величайший провал. Мы не осуждаем никакую религию, потому что в Бхагаватам сказано, что наилучший религиозный метод — тот, с помощью которого человек достигает любви к Богу. Итак, мы учим любви к Богу, а не какой-то определенной религии. Наше Движение сознания Кришны — не религиозное движение, это движение за очищение сердца. Современная цивилизация игнорирует авторитет Божественной Личности; чем более успешен человек в своих материальных предприятиях, тем больше его покрывает энергия иллюзии. Говорят, что когда человек избавляется от материальной концепции жизни, его материальному зрению также приходит конец. 142 На самом деле энергия Кришны одна, и она духовна.

Материальное сознание жизни означает забвение Кришны; когда человек обладает полным сознанием Кришны, в его глазах никакого материального существования просто нет. Мы должны шаг за шагом научиться этому. Например, мы готовим прасад; обычно это рис, дал и чапати. Но когда мы предлагаем эту пищу Кришне, она становится прасадом. Как обычные рис, дал и чапати превращаются в духовный прасад? Это можно понять, только продвинувшись в сознании Кришны, но на самом деле все, что связано с Кришной, есть духовная энергия. Ум не разрушается, он изменяет свое качество, точнее, он очищается. Нет, мысли о любви к Кришне не являются проекцией эго, это не простые эмоции, при условии, конечно, что они подтверждены духовным учителем [ТЕКСТ УТРАЧЕН] велик. Если человек понимает, как именно Бог велик, он, само собой, понимает и сам факт величия

Бога. Объясняя Бхагавад-гиту, ты можешь проводить некоторые параллели с христианской литературой, но ни в одном писании мира ты не найдешь такого полного знания, как в Бхагавад-гите. Мы не должны забывать, что мы проповедуем науку о Боге на основе Бхагавад-гиты, в которой содержатся все священные наставления, имеющиеся в других писаниях. Но если публика неуправляема, то лучше всего будет просто петь, и не говорить о философии вообще ничего. В таком положении незачем терять время, рассуждая с ними о философии. И для тебя, и для слушателей будет лучше просто петь «Харе Кришна». Надеюсь, я полностью ответил на все твои вопросы, и теперь я буду с нетерпением ждать, когда увижу вас всех. Надеюсь, у вас все хорошо. (ПШП Ядунандане, 13 апреля 1968)

68-04 По поводу христианской Троицы: кажется, это называется Бог, Дух Святой и Сын. В сознании Кришны это называется Вишну, Параматма и джива. Бог есть Личность, святой дух, то есть, Параматма — тоже Личность, и живое существо — тоже личность. Мария — это представительница энергии Бога. И как внутренняя энергия Радхарани, и как внешняя энергия Дурга, энергия Божетсва считается матерью всех живых существ. Библия и Веды ни в чем не противоречат друг другу, просто некоторые люди выдвигают эти идеи насчет личностей и вызывают спор. Никто не может утверждать, что Библия предназначалась для того же класса людей, что и Бхагавад-гита. А Бхагавад-гита — это азбука духовного знания. Выше нее стоит Шримад-Бхагаватам. Величие Шримад-Бхагаватам никто даже представить себе не может. А выше него стоит Чайтанья -чаритамрита. Но, начиная с Библии или Корана и выше принцип остается одним и тем же. Точно так же, как начиная с карманного словаря и выше. [СТРАНИЦА УТРАЧЕНА] (ПШП Шивананде, 19 апреля 1968)

68-06 По поводу твоего вопроса: «Как отличается в плане экстаза или конечного результата осознания Бога более простая вера истинного христианина, не столь сведущего в науке о Верховной Личности?»

В такой простой вере экстаза нет, и быть не может. Христианская вера, как сейчас ясно, дает лишь туманное представление о Боге как об исполнителе желаний. Конечно, Бог является источником, началом всех благ; Он удовлетворяет потребности всех — и демонов, и сознающих Бога людей. Богатый отец содержит всех своих детей; некоторые из них могут обладать великолепными качествами, а другие могут быть негодяями. Отец не обращает внимания на то, кто из детей негодяй, а кто благочестив, он из любви удовлетворяет потребности всех своих детей. При этом, если какие-то из детей чувствуют благодарность к отцу и проявляют к нему благодарность, как это и должно быть, отец относится к ним лучше, чем к другим детям. И отец таким преданным детям дорог. Бог равно относится ко всем, но те, кто развили в себе любовь к Богу и практически посвятили себя служению Господу, соприкасаются с Ним лично и находятся у Него на особом счету. Вот в чем разница.

3) Мы желаем экстаза, независимо от того, к какой церкви мы принадлежим — христианской или какой-то другой. Но экстаз в сознании Кришны или сознании Бога заканчивается на материальном наслаждении — это проверка. Невозможно наслаждаться чьим-то обществом и в то же время пытаться воспользоваться возможностью материального наслаждения чувств. Это невозможно. Этот экстаз не зависит от наличия или отсутствия разума; это спонтанный ответ, у него нет причины. Если человеку посчастливится испытать такой экстаз, нужно понимать, что его жизнь увенчалась успехом. Мы не агитируем ни за какую сектантскую религию. Мы интересуемся пробуждением дремлющей в нас любви к Богу. Мы привествуем любой метод, который помогает нам достичь такого уровня, но при этом видим, что на практике многие ученики пришли к экстазу, повторяя «Харе Кришна». Однако вряд ли мы найдем человека, который поднялся на этот уровень, просто соблюдая религиозные ритуалы; вот в чем разница. Итак, сознание Кришны предназначено для самых разумных людей. (ПШП Рупануге, июнь 1968)

68-07 Вчера Джанардана водил меня в прекрасную здешнюю церковь, которая называется Нотр-Дам. Это чудесное здание — шедевр деревянного зодчества, украшенное прекрасными статуями, в окна которого вставлены витражи, изображающие распятие Господа Иисуса Христа. Все очень затейливо. Вообще вся Римско-католическая религия стоит на этом случае с распятием Господа Иисуса Христа, но я считаю, что изображение этого эпизода просто нагнетает напряжение, порождаемое различием мнений и различием религиозных принципов, между евреями и христианами. Я хочу сказать, что если просто пересказывая случай с распятием Господа Иисуса Христа, римско-католическая церковь распространилась в мире столь широко, насколько же более широко может распространиться сознание Кришны, если мы будем описывать сотни тысяч таких случаев, как, например, Ратха-ятра. Ратха-ятра — не единственный случай, таких случаев явления воплощений Господа Кришны сотни и тысячи. В своих центрах в разных городах мы можем проводить такие церемонии в честь разнообразных игр Господа Кришны. Конечно, людям понравится соблюдать такие духовные, полные радости праздники. Так вот, постарайся, как обещал Мукунда, построить в Лос-Анджелесе огромный храм, и мы постепенно введем там множество праздников, которыми люди с радостью будут наслаждаться. Всегда думай о Кришне старайся искренне трудиться, и тогда все получится само собой. (ПШП Анируддхе, 7 июля 1968)