Чтение онлайн

Работорговля — трансатлантическая и арабская — и борьба с ней, наряду с другими факторами, подготовили и облегчили европейским державам проведение колониального раздела.

Работорговля разъединила, обескровила Африку, принесла колоссальные разрушения африканским народам, ослабила сопротивляемость африканцев колониальным захватам, дала колонизаторам различные предлоги и поводы для вмешательства во внутренние дела африканцев.

Борьба с работорговлей по-разному использовалась колонизаторами при захвате Африки. Так, под этим предлогом в глубь Африки отправлялись экспедиции. Иногда во главе их стояли энтузиасты-исследователи, иногда — откровенные колонизаторы. В том и другом случае такие экспедиции подготовляли путь дальнейшей колониальной экспансии.

А работорговля, ослабив сопротивляемость африканских народов европейцам, явилась также важным фактором, затормозившим развитие национально-освободительного движения.

Во многих районах Африки, где европейцы выступили в роли «спасителей» Африки от ужасов работорговли, где работорговля использовалась как предлог для захвата африканских территорий, против них выступили местные африканские работорговцы, не желавшие расставаться со своими прибылями. Их поддерживали зависимые от них африканцы, привлеченные обещанием получить определенное вознаграждение, и просто любители наживы и грабежа. Складывалась парадоксальная ситуация.

Захватывая, например, Лагос и другие районы современной Нигерии, глубинные районы Танзании, Судана, английские колонизаторы выступали как действительные поборники запрещения работорговли (другое дело, какие конечные цели они преследовали!). Африканские работорговцы и их союзники боролись в данном случае за то, чтобы сохранить свое право заниматься работорговлей. Эта борьба, внешне направленная против европейского вторжения, ничего общего с освободительным движением против европейцев не имела.

В некоторых районах современных Нигерии, Ганы, Танзании и других стран работорговля послужила одним из факторов, воспрепятствовавших складыванию нации, так как она несла с собой войны и вражду между отдельными племенами.

В последнее десятилетие появились публикации африканских авторов, где африканские историки дают свою оценку Атлантической и арабской работорговле. Они подвергают резкой критике работы западных африканистов, которые стараются доказать, что работорговля была лишь досадным эпизодом в истории Африки и не имела для африканских народов значительных последствий. В феврале 1992 г. папа Иоанн Павел II, совершая поездку по странам Африки, посетил Сенегал. Здесь, на о-ве Горе, около сохранившихся до сих пор строений, где содержали когда-то невольников, приготовленных к продаже за океан, папа Иоанн Павел II от имени всех христиан Земли попросил у африканцев прощения за столетия работорговли…

Работоговля ушла в прошлое. Но до сегодняшнего дня, даже пройдя через страдания колониального гнета, африканцы с ужасом вспоминают годы, когда, «оцепенев в кровавом кошмаре», Африка отдавала своих лучших детей заморским работорговцам.

К. Дааку, ганский историк, совершенно прав. Исследования и популярные работы о работорговле исчисляются многими сотнями. Работорговля играла такую большую роль в истории человечества, что ни одна книга по истории Африки, Америки, многие исследования по истории Европы не могут не содержать хотя бы раздел о вывозе невольников в Новый Свет.

В архивах европейских, американских и африканских городов, бывших ранее центрами колониальной торговли и торговли рабами (например, Лондона, Ливерпуля, Нанта, Нью-Йорка, Нового Орлеана, Рио-де-Жанейро, Гаваны, Фритауна), хранятся многочисленные документы, относящиеся к работорговле. Это бумаги торговых компаний и компаний по делам работорговли, переписка правительственных чиновников, дела «смешанных» комиссий, занимавшихся задержанными невольничьими кораблями, письма, сообщения миссионеров и т. д. Указатели архивов дают возможность предполагать, какие материалы собраны в них. Регулярных публикаций архивных документов по вопросам работорговли до сих пор не предпринималось.

За последние 20–25 лет за рубежом появился ряд интересных работ, написанных по архивным материалам. Это, например, работы Фишеров А. и Г. [342], Картина [308, 309], Р. Лав-джоя [391], Р. Бичи [277], С. Майерс [405]. Но все же документы архивов используются до сих пор недостаточно.

Автор данной книги работала, к сожалению очень непродолжительное время, в архивах Великобритании. В монографии использованы следующие материалы.

В Ливерпуле, самом крупном городе-работорговце Великобритании и всей Европы, в городском архиве сохранены многочисленные документы эпохи работорговли — для Ливерпуля это вторая половина XVIII и начало XIX в. [3]

Судовые журналы невольничьих кораблей подробно, день за днем рассказывают, как проходила покупка невольников, сколько и где было приобретено рабов, что именно и сколько было за них заплачено, какие меры предосторожности против эпидемических заболеваний принимались на кораблях во время «среднего перехода», на каких островах Вест-Индии невольники были проданы, сколько и каких товаров получено за них. Инструкции владельца корабля строго регламентировали всю деятельность капитана невольничьего судна. Документы показывают, кто именно из ливерпульских купцов занимался работорговлей.

В архиве сохранились также петиции за и против работорговли, под которыми стоят десятки и сотни подписей жителей города. Сотрудники архива выдали мне для работы небольшую папку, где лежали одна из петиций и большие картонные трубы, где, свернутые в трубку, лежали листы с подписями ливерпульцев. Очень разные были эти подписи: от уверенного росчерка грамотного, привыкшего писать человека до подписей неуверенных каракулеподобных. Чьи эти подписи?.. От политической и торговой верхушки города, вероятно, до мелких торговцев и моряков, которые с трудом могли написать свои фамилии.

В архиве Ливерпуля хранятся многочисленные документы (около 3 тыс. единиц хранения), относящиеся к жизни и общественной деятельности У. Роско, так называемый фонд Роско [3, Roscoe Papers, 920 Ros] (см. о У. Роско гл. III, VI). Среди документов множество писем. Для нас интересна переписка У. Роско с британскими аболиционистами. В 85 письмах, написанных в период до 1807 г. и после него, обсуждаются вопросы борьбы против работорговли и ее действительного прекращения и еще в 13 — речь идет о правомерности существования рабства африканцев. Эти письма — переписка У. Роско с Т. Кларксоном, 3. Маколи, У. Фридериком, членами Африканского Института и т. д. Письма фонда У. Роско дают очень ясное представление о том, что аболиционистская компания в Англии не ограничивалась столицей и несколькими портовыми городами-работорговцами. Сторонники запрещения работорговли были в самых различных районах Англии, они вели переписку друг с другом, обсуждали, что и как надо предпринять для успешного решения вопроса о запрещении работорговли.

«Дом Родса» в Оксфорде — это отделение библиотеки Оксфордского университета, где собраны книги, периодика и архивные материалы, касающиеся стран Африки.

В «Доме Родса» хранится архив Антиневольничьего общества по вопросам запрещения работорговли и рабства и защите аборигенов на британских и зарубежных территориях, созданного в 1823 г. по инициативе У. Уилберфорса, которое затем в течение многих лет возглавлял Т.Ф. Бакстон. Для изучения истории работорговли большой интерес представляют письма корреспондентов общества, колониальных чиновников и миссионеров из Африки в Лондон на имя Т.Ф. Бакстона или в адрес Форин офис. В этих письмах, содержание большинства которых относится к Восточной Африке, рассказывается о распространении в глубь континента работорговли в Восточной Африке в 50–70-х годах. Это, например, сообщения Д. Ригби и Д. Кирка — британских консулов на Занзибаре, письма крупного колониального чиновника Г. О'Нейла.