Чтение онлайн

Маша смотрела на меня влюблёнными глазами. Василий затёр свою переносицу до дыр.

– Насколько я понимаю,- произнёс Вадим, - принцип интерференции предполагает наличие двух волн.

– Вы правы, - ответил я.
– Кроме того, они должны быть когерентными, или согласованными по частоте колебаний. Если при наложении этих волн совпадают их максимумы, имеет место всплеск энергии, там, где волны не совпадают по фазе, - они гасят друг друга. Таким образом, имеет место чередование минимумов и максимумов энергии. А это может оказать дестабилизирующее воздействие на ту точку пространства-времени, где данный феномен наблюдается.

– Иными словами, - разъяснил Вадим Маше и Василию, - Кирилл предполагает, что возникла ситуация, когда в конкретной точке пространства - времени, то есть здесь и сейчас, интерферируют две параллельные вселенные. Исходя из того, что имеется другая интерпретация квантовой теории, в отличие от официальной - копенгагеновской, так называемая многомировая теория Эверетта, которая предполагает, что вселенная есть Мультиверс, в котором существует бесконечное количество вселенных близких по своим характеристикам и разительно отличающихся - этакий слоёный пирог, это принципиально возможно.

– Верно и, что удивительно, ведическая картина мира и буддизм махаяны, говорят именно об этом, - добавил я. К тому же не так давно открыто такое физическое и космологическое явление как гравитационные волны, это ещё один фактор, свидетельствующий о возможной волновой природе континуума пространства - времени, а не просто среды для распространения волн.

Мы сделали небольшой перерыв, после чего обсуждение продолжилось. Все посчитали, что пока обращаться в правоохранительные органы нет никакого смысла, поскольку никаких доказательств мы не имели. По поводу возмущения пространства, а также источника и мощности сигнала, если таковой имелся, решено было пока оставить этот вопрос на потом, по мере прояснения общей ситуации и накопления фактических данных.

– Мы упускаем важную деталь, - продолжил Вадим. Во-первых, говорящая Клава. Допустим, это какой-то биологический феномен, связанный с пресловутым возмущением. Но о каких защитниках она вам говорила, Кирилл?

У меня не было по этому поводу никаких соображений.

– Далее, каковы их, кто бы они ни были, цели? Для чего им было накачивать вас наркотическими веществами, ради научного эксперимента что ли? Хотя, формально это и нельзя исключить. Но для этого существуют специальные закрытые исследовательские центры. В своё время исследования с использованием опиума и ЛСД проводились на Западе, а возможно, и у нас более или менее официально. Однако времена изменились, и эти программы были свёрнуты в связи с всеобщей борьбой с наркотиками. И даже если это не совсем так, и существуют исключения из правил, для чего используется такая идиотская форма? Мне представляется, что их главная цель - это вы, Кирилл. Посмотрите, как вы мастерски были затянуты в уготовленную ловушку. Если Василий попал в неё случайно, хотя я уверен, что это не так, вся дальнейшая цепь событий привела к тому, что вам просто пришлось туда ехать. Это и без вести пропавшие ваши коллеги, и дурацкие послания от них, которые стыдно кому-то показать, хотя и отмахнуться от них нельзя. Я убеждён в том, что всё это продуманная, изощрённая стратегия.

Мы задумчиво молчали. Действительно, в словах Вадима присутствовала логика.

– Вы должны припомнить, Кирилл, - обратился ко мне Вадим, - не было ли в вашей жизни чего-нибудь необычного, что называется "из ряда вон", того, что оказало на вашу психику, эмоциональную сферу сильное, возможно, травмирующее воздействие, и что вы постарались забыть, загнать в дальние уголки своей памяти. Так наша психика спасается от перегрузок. Может, были необычные сны, которые в своё время вам запомнились. Подробные, красочные сны, где персонажами ваших сновидений выступали бы, скажем, - тут Вадим сделал небольшую паузу, - необычные существа. Понимаю, что у всех нас сны такого рода время от времени случаются. Нам могут сниться чудовища, которых мы никогда в жизни не видели, и разного рода сказочные существа. Сны, связанные с таким сновидениями, могут быть и тяжёлыми, тревожными, и лёгкими, радостными. Это - нормально, так как сны и сновидения отражают состояние нашей энергии. Ну а мозг, этот непревзойдённый генератор виртуальной реальности, интерпретирует это по своему и дополняет ткань сновидения результатами свободного ассоциативного поиска в глубинах памяти, где чего только нет. Здесь и оставившие впечатления реальные события нашей жизни, и следы виденных фильмов и читаных книг, - прямое влияние культурной среды, в которой мы находимся. Но я - не об этом.

Вадим прошёлся вдоль стены с книжными полками, его рука скользнула по корешкам стоящих на них книг.

– Для того чтобы задать направление вашим, Кирилл, воспоминаниям я немного расскажу из того, что мне известно о существах, известных как "защитники", или "охранители". Представление о таких существах имеется практически у всех народов. При общем сходстве функций, которые они осуществляют в зависимости от сферы обитания, их имена и внешний облик отличаются в соответствии с различиями культурных традиций и народных верований, проще говоря, национальных особенностей. Мне ближе всего тибетская буддийская традиция, поэтому я буду опираться, прежде всего, на неё. Как известно, тибетская буддийская традиция сформировалась, примерно, к восьмому веку нашей веры под влиянием двух мощных культурно-религиозных пластов - индийского буддизма и исконной религии тибетцев - бон, который в свою очередь попал в Тибет из древнего государства Шанг-Шунг, располагавшегося на северо-западе Тибета и уже существовавшего как государство в то время, как центральная и восточная части Тибета представляли собой скопление полудиких племён. Религия Бон берёт свои истоки из древних государств Центральной Азии, где, как мы знаем, процветали такие религии или культы как зороастризм и маздоизм.

Я утвердительно кивнул.

– Бон специалисты относят к верованиям шаманского толка,- продолжил Вадим,- хотя космологические представления, религиозные обряды и ритуалы бона довольно сложны и изощрённы. Особую и важнейшую часть бона составляют методы взаимодействия с существами, которые, как считается, населяют различные области существования - землю, воду и небо. Эти существа относятся к разряду духов и обычному человеческому восприятию недоступны. Буддизм ассимилировал древние народные верования, в результате получился весьма причудливый коктейль, который был полностью воспринят тибетцами. В тибетском буддизме существует развёрнутая система, описывающая живых существ, из которых нам сейчас интересны защитники, или охранители. Термин "охранители" мне активно не нравится, хотя он тоже адекватно передаёт специфику этих существ, не нравится в силу его неуклюжего звучания на русском языке. Потому в дальнейшем я буду использовать слово "защитники". Защитники делятся на две больших группы, на санскрите - Дхармапалы и Локапалы, защитников Дхармы, или буддийского учения и местных защитников, защитников сфер обитания, или лок. Дхармапалы - высокореализованные, просветлённые существа в отличие от Локапал - мирских существ, обусловленных двойственным восприятием и несвободных от эмоций и привязанностей, характерных для миров сансары, в одном из которых мы с вами и пребываем. Система знаний об этих существах и формах взаимодействия с ними чрезвычайно сложна и запутана, кроме того - это сакральное знание, которое просто так не разглашается, а передаётся посредством специальной передачи, посвящения и уполномочивания. В шаманизме Бурятии и Монголии имеется свой пантеон божеств, который в соответствии с буддийской классификацией может быть отнесён к Локапалам. Например, это тенгрии - высшие божества, населяющие небо, и местные божества - эжены, заяны и онгоны. Особняком среди божеств стоят змееподобные существа, охраняющие водную стихию, - лусы. В тибетском буддизме - это лу, или наги, которые обитают также и в подземном мире. Наги почитаются как мудрецы и маги. Все эти божества осуществляют свои функции в соответствии с, так сказать, своей специализацией и "табели о рангах". Например, многочисленный класс "хозяев земли" по тибетской классификации - Садагов представляет собой форму сакрализации связей человека со средой его обитания с учётом астрологических влияний. Движение Садагов определяется годовыми, сезонными и дневными циклами, а возможные условия и подходящее время для контактов с ними расчитываются в соответствии с астрологическими алгоритмами. Шидаги - полубожественные существа и духи стихии Земля, которые управляются главной богиней Земли Саи Лхамо. Ньен - сильный класс духов, контролирующих пространство, воздух, деревья и горы. Все эти существа воспринимают свою среду обитания и объекты, с которыми они связаны, - скалы, деревья, участки земли как своё тело. Все они могут оказывать негативное воздействие на людей, если их среда обитания и объекты опоры будут потревожены, или разрушены. Это называется провокацией. Для устранения подобных провокаций существуют специальные ритуалы. Есть класс планетарных защитников, которые свирепы и обладают разрушительной мощью. Зачастую их проявления принимают за НЛО, хотя это не так. Кроме того есть защитники, непосредственно связанные с человеком, его энергией, их называют вместерождённые. В шаманизме некоторые защитники олицетворяют древние тотемные связи. Существует огромное множество разновидностей защитников, и в этом кратком обзоре упомянуть их всех не представляется никакой возможности.

Вадим закончил свой рассказ и присел к столу выпить чаю. Мы некоторое время молчали под впечатлением картины мира, в котором живут и действуют люди, такие же, как и мы, на одной и той же планете Земля, но с другой интерпретацией реальности, или того, что мы за неё принимаем.

– Альтернативная реальность, - сказал я.
– Люди, которые видят окружающий мир таким, живут в альтернативной реальности. Эти две реальности - "наша", то есть реальность, основанная на сугубо материалистических позициях, и другая, о которой нам сейчас рассказывал Вадим, в которой персонифицированы и одушевлены силы, энергии и материальные объекты, с которыми люди контактируют и взаимодействуют, - альтернативны. Невозможно объективно сказать, какая из них верная, какая - нет, какая - правильная, какая - неправильная. Они обе опираются на свою доказательную базу. Западная цивилизация опирается на науку и её достижения, физические законы и теории, подтверждённые результатами многочисленных экспериментов. Иная цивилизация, которой мы даже не сможем приклеить ярлык, связанный со сторонами света, поскольку к ней относятся люди со всех частей света, основана на древних сакральных знаниях, не потерявших актуальность до сего времени и, как я полагаю, прежде всего, потому, что они тоже находят своё подтверждение на практике. Это два разных подхода, разные интерпретации одних и тех же явлений и событий, разное видение одного и того же Мира. Иногда эти видения сближаются.

В 1875 году один из крупнейших геологов XIX-го века, профессор Венского университета Э. Зюсс ввёл в науку представление о биосфере как особой оболочке земной коры, охваченной жизнью. В 1926 г. была опубликована книга выдающегося русского учёного, академика В.И. Вернадского "Биосфера", в которой он убедительно показывает, что биосфера - это организованная, динамическая, самоподдерживающаяся и саморазвивающаяся система, спектр существования которой находится в области взаимодействия планетарных и космических сил (энергий) с живым веществом. Впервые им были установлены и исследованы закономерности и причинно-следственные связи, пронизывающие биосферу Земли и объединяющие живую и неживую природу в единое целое. Один из главных выводов теории биосферы: живые организмы (глобальная их совокупность - живое вещество) активно преображают окружающую природу. Вся область жизни - биосфера - является не механической системой, а своеобразным космическим организмом. В.И. Вернадский приходит к выводу о неслучайном, а закономерном характере возникновения феномена жизни. Джеймс Лавлок уходит ещё дальше. В его теории Геи наша Земля - огромный планетарный суперорганизм, обладающий собственным разумом и обеспечивающий своё существование за счет саморегуляции.

– Вы правы, Кирилл, - заметил Вадим.
– Кстати, в этой связи можно упомянуть недавнего нашего современника, ныне незаслуженно забытого, писателя Даниила Андреева с его необычайными прозрениями и его роман "Роза Мира". Сегодня один и тот же человек может быть представителем обеих этих цивилизаций. Например, я в своё время получил неплохое светское образование, закончил технический ВУЗ, и моё мировосприятие в большой степени основано на научной картине мира. В то же время буддийские ценности и представления мне глубоко импонируют, и по убеждениям я считаю себя буддистом. И таких людей в современном обществе множество. Мне кажется, в этом случае важно выдержать здоровый баланс между двумя этими системами, о которых мы говорим, чтобы они не противопоставлялись, а взаимодополняли друг друга.

– Не верю я в эту чертовщину, - заявил Вася, - демоны, лешие, русалки, кикиморы болотные.... Сказки всё это!

– Не думаю, что народный фольклор полностью основан на выдумках, - ответил я.
– Конечно, есть и сказки, куда же без них. Но есть и народная память, которая на века сохранила впечатления многих людей от встречи с неизвестным. Я тоже не думаю, что в действительности, что называется, вживую по русским лесам шастают лешие, а по высокогорным долинам Тибета бегают шидаги, на камнях сидят красные цен, в реках и озёрах плавают русалки с нагами. Я думаю, что это формы проявления деструктивных или, наоборот, благоприятных энергий, имеющих геомагнитную или иную физическую или химическую природу. В случае планетарных защитников, здесь может проявляться эффект от гравитационного воздействия Луны - приливы и отливы, лунные фазы. У многих животных репродуктивные циклы, кстати, напрямую увязаны с фазами Луны. А негативное влияние, вызванное солнечной активностью - магнитными бурями и выбросами солнечного вещества в сторону Земли? Современная медицина уже давно учитывает этот фактор. По поводу видимостей мы уже говорили, мозг реагирует на внешние сильные геофизические и электромагнитные поля почти так же как на сигналы от органов чувств и интерпретирует их определённым образом. Особенности проявления этих образов в сознании человека, а не в физической реальности, накапливались сотни и тысячи лет, выявились закономерности, соответствующие разным местам и природным стихиям. Так возникли древние классификационные системы, можно сказать, каталоги таких проявлений, которых назвали защитниками. Конечно же, сами эти образы напрямую связаны с культурной и информационной средой, в которой воспитан и живёт человек. И если в сознании человека западной культуры, да ещё атеиста, контакт с подобного рода энергией вызывает образ НЛО или зелёного человечка - инопланетянина, то верующему христианину привидится бес, или, наоборот, ангел, последователю шаманских культов - божества, о которых говорил Вадим, а наследнику персидской культуры - какой-нибудь джин или дэв.