Чтение онлайн

Задолго до создания «Пугачева» и овладения имажинистской поэтикой как закономерной стилистикой литературной школы изобилие приемов живописания телесности уже рассыпано по всему раннему творчеству Есенина как неотъемлемая его часть и типичное свойство органической поэтизации. Так, шестнадцатистрочное стихотворение 1911 г. «Хороша была Танюша, краше не было в селе…» содержит 7–8 упоминаний частей человеческого тела, его органов и субстанций: кучерявая голова, коса как душегубка-змея, синеглазый парень, лик верховых, рана на виске, кровинки запеклись на челе (I, 21).

Можно с уверенностью утверждать, что Есенин уже в первых своих опытах поэтизации телесности отталкивался от традиции русского фольклора, особенно родного рязанского. В ноябре 1890 года в Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии г-н Востоков препроводил «Пословицы и поговорки, собранные в Рязанском, Михайловском и Зарайском уездах Рязанской губернии, существующие во всяких классах народонаселения». На 30 листах большого формата (сопоставимого с нынешними машинописными листами) собиратель расположил в алфавитном порядке огромное количество паремий, касающихся человеческой души и тела в целом, всевозможных его частей и органов, жидкостных субстанций. Причем иногда в одном тексте сопоставляются два-три и более телесных органа. Также приведены разные варианты одного произведения. Естественно, г-н Востоков не задавался целью привести исключительно пословицы и поговорки на телесную тематику, однако они составляют значительную часть текстов среди прочих произведений и дают полный анатомический атлас. Части человеческого организма легко могут быть распределены по тематическим рубрикам под народными названиями, часто синонимическими: душа – душка – тело – голова – мозговина – волосы – хохол – рожа – рыло – мурло – лоб – бровь – око – глаз – зенки – буркáла – ухо – ушко – нос – губушка – рот – роток – язык – язычок – зуб – борода – горло – шея – плечо – рука – локоть – кулак – палец – ноготь – спина – ребро – бок – пазуха – грудь – сердце – живот – брюхо – пуп – пупок – чрево – нога – ножка – колено – ступня – кость – кровь – слеза – слюна.

Вот тематически структурированная нами выборка по телесной тематике из пословично-поговорочного реестра г-на Востокова по Рязанской губ. Приводим ее полностью (кроме дефиниций тела, души и головы, указанных в соответствующих главках) из-за ее уникальности и труднодоступности хранения единственного оригинала:

«У бабы волос долог, а ум короток»; « Хохол болит, пупок чешется, живот болит, мясо хочется; не суди меня, свет, ведь тебя близко нет и нельзя достать то, чем же себя забавлять»;

« Мозговина с короб, а ума с орех»;

« Мурло – то, мурло – всё равно, что медвежья пятка»; «Посмотрел бы на свою рожу , её сделали негожу и не годится на суд Божий»; « Рожа – всемирное чудо, а душа – просто Иуда»; «Ты только лоб лощи да в кулак свищи»; «Твоя натура – дура, да непригожа ещё рожа »; «Хороша охота соколья, да у тебя рожа воронья»;

«Хотел Иуда купить седло, но на шею положил силок»;

«Бесстыжие твои зенки »; « Глаза по ложке, а не видят ни крошки»; « Глаза страшат, а руки делают»; «На что око взглянет, то завянет и в карман потянет»; «Ныне докащику в карман сунуть, то и противнику в глаза плюнуть»; «Нужда на ум, и кажутся долги ночи; не уснёшь и не закроешь очи »; « Око видит, а зуб не зымет»; «Правда глаз колет»; «Ты у него, как бельмо на глазу »; «У семи нянек дитя без глаза »; «Хорошо подарки брать, да сумеешь ли ход делу дать, а то так настрекают в глаза , что проймёт горькая слеза »; «Что буркáлами – то хлопаешь, точно сова крыльями»;

«Дано два уха , один язык , чтобы более слушать, а меньше говорить»; «Довольно и двух ушей , чтобы ничего не слышать»; «Для милого дружка – серёжечка из ушка »; «Не так, то в ухо , без мехов надую в спину и брюхо»; «Сейчас за ушко да на солнышко»; «Сам по уши виноват, а на жену хочет пенять»;

«Дальше своего носа ничего не видишь»; «Нынешние друзья – говорить нельзя, как в кармане есть, то их найдутся пять-шесть, а в кармане опростают, то уж более не знают, назовут дураком да утрут нос кулаком »; « Нос с локоть , а ум с ноготь »; «Не подымай нос , не наступила бы на хвост»; «Цепей носом не перетрёшь, и земли рукой не перебьёшь»;

«Ах ты Любушка, пурпуровая губушка !»; «Ишь назюзюкался, через губу не переплюнешь»; «По губам текло, да в рот не попало» (сказочная концовка); «У него губа не дура, убил бобра»; «У него губы и зубы имеют запоры, и уж слово не украдут воры»;

«На чужой роток не накинешь платок»; «Не разевай рта , не развешивай губы , а держи востро зубы »; «Острят на тя зубы и гласят о тебе в трубы»; «Разве это хлеб? Об него изломишь зубы и намозолишь губы »; «Хлопот полон рот »; «Что не в рот , то спасибо»;

«Мал язык , да всем телом владеет» и «Мал язык , над всем телом велик»; «Не спеши языком , торопись делом»; «Сам с копейку, а востёр язычок »; «Что написано указом, того не переменишь ни языком , ни глазом »; «Ешь пирог с грибами, держи язык за зубами »; « Язык без костей , все можно говорить»; « Языком творец, а делом малец»; « Языком болтай, а рукам воли не давай»; « Язык голову кормит и до смерти доводит; что языком болтаешь, того уж не поймаешь; как вылетит изо рта , там широки ворота»;

«Много таких поросят у них в горле торчат»;

« Борода с ворота, а ум с калитку»; «Рыжий красного спросил: чем ты бороду красил? А оба в одной тюрьме <так!> лежали, кверху бороду держали»; «Седина в бороду , а бес в ребро »;

«Говорить – говори, а камушек за пазухой держи»; «Знает одна лишь грудь да подоплёка»;

«От его ума будет свербеть твоя спина »; «Прибавить тебе следует чину, хорошенько засыпать в спину »;

«Уже видимый рок, когда ножом в бок »; «Уж если выйдет молодая за старика, то протрёт ему бока »; «Хоть и много ел чесноку, а всё лежит на боку »;

«Плевать на золото-серебро, было бы целое ребро »; «Уж девятый бес под ребро влез»;

«Любовь – огонь, а сердце – порох, одна искра – и пожар»; « Сердце сердцу весть даёт»; « Сердце соколье, а смелость воронья»; «Спишь, подушка не вертится, а покойное сердце ничего не боится»; «Я не виновата, что сердцем старовата»;

«Каша – мать наша; не перцу чета, не порвёт живота »; «Красно листом древо, а одеждою женское чрево »; «На брюхе – то шёлк, а в брюхе – то щёлк»; «Пошлая сухота, что нет живота »; «Ты глуп по самый пуп »; «Хлюст – холопово отродье, у тебе вор в животе , у ты, фря какая!»; «Ешь, пока живот свеж»;

«Кто не умеет хорошо говорить, тот руками рассуждает»; «Мужик гол, да в руках держит кол, на него надежда, будет хлеб и одежда»; «На что было сокола из рук выпускать, а теперь его трудно поймать»; «Не будет скуки, как заняты руки »; «Попал в небо пальцем »; «Пора перестать в кулак свистать»; « Руки золотые, но поганое рыло , кроме водки ничего ему не мило»;