Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!
Шрифт:
Фактически, речь идёт о подземном энергетическом «кишечнике» или о неких гофрированных шлангах, существующих вот уже миллиарды лет для перекачивания, впитывания в свои поры и переработки живой светомассы (всех попавших сюда органических и неорганических существ):
«То, что я рассматривал снаружи, имело структуру, напоминающую что-то похожее на увеличенное изображение пчелиного улья. Во всех направлениях расходились бесчисленные тоннели всевозможных очертаний. Некоторые из них вели вверх, другие — вниз; были также идущие налево и направо; они образовывали всевозможные углы друг с другом, направляясь один выше, другой ниже, будучи наклоненными более или менее покато.
СВЕТ БЫЛ ТУСКЛЫЙ, но всё было отчётливо видно. Тоннели выглядели оживлёнными и сознательными; они “кипели”. Я пристально взглянул на них и с удивлением понял, что вижу их. Это были энергетические волокна…»
«…В следующее мгновение я оказался внутри того, что мог бы определить как саму ткань туннеля. Я увидел забавно соединённые, напоминающие железы выпуклости, которые излучали ТУСКЛЫЙ СВЕТ… Я начал удивляться действительным размерам этих туннелей…»
Или об этом же:
«Это был ПРИГЛУШЁННЫЙ РАССЕЯННЫЙ СВЕТ, окрашивающий всё вокруг в СЕРЫЙ или КОРИЧНЕВЫЙ ЦВЕТ. Когда я (Кастанеда) стал воспринимать этот свет, я начал смутно различать какие-то ТЁМНЫЕ движущиеся формы…»
Подобных описаний у Кастанеды достаточно много, но нам пора подводить и под этим вопросом черту. Православие и магия Кастанеды едины в своих эзотерических знаниях, принципах и представлениях об инфернальных мирах ноосферы нашей планеты! В первом случае это «сети», во втором — «лабиринт светотени», «туннели», что по сути и смыслу — одно! Всё это есть владения дьявола…
Преодолеть всю эту демоническую сеть или лабиринт, не быть пойманным, не оказаться там — вот достойный духовный вызов!
А теперь, собственно, бесы! Главная тема нашего дополнения…
Бесы лишены внутреннего Света Любви, это всего лишь психоэнергетическая тень. Вот почему, чаще всего, православные молитвенники «видят» бесов в виде чёрнокожих людей («эфиопов»), серого облака, дыма или каких-либо чёрных зверей или птиц, как-то (фрагменты из уже ранее приведённых цитат):
«В другой раз демон явился в виде девицы, чёрной лицом…»
«…И вот он (Макарий) видит, как по всей церкви прыгают и точно на крыльях перелетают от одного места на другое какие-то точно недоростки — эфиопы, безобразные на вид…»
«…Со страшным криком вышел бес из уст человека в виде чёрной птицы…»
«…И тотчас диавол предстал пред всеми в виде чёрного пса, которой имел огненные глаза, а голову влачил по земле…» («Жития Святых» свт. Дим. Ростовского.)
«…Я видел тогда”, говорил Памфил впоследствии, “стоящего пред окном человека с огненными глазами, потом вся келья наполнилась чёрными воронами, которые с громким карканьем летали и кружились вокруг меня…»
Кастанеда, хотя и в иной форме и под другими названиями, но полностью подтверждает и даже детализирует это православное знание о бесовских структурах! В дон-хуанизме различные виды бесов именуются «союзниками», «лазутчиками», «летунами», «неорганическими существами» (голосовой вариант беса называется «эмиссаром»)…
«В большинстве случаев они («союзники») очень ТУСКЛЫЕ и выглядят тяжёлыми, как мокрые тряпки. Неприятное зрелище!»
«Затем дон Хуан рассказал, что внутри оболочек неорганических существ, формируемых семью другими полосами осознания, отсутствует движение. Они выглядят как бесформенные сосуды, обладающие ОЧЕНЬ СЛАБОЙ СВЕТИМОСТЬЮ. Их оболочки совершенно не похожи на коконы органических существ. Они не обладают упругостью, качеством наполненности, благодаря которому органические существа напоминают шары, буквально распираемые изнутри энергией»
«Неорганические существа имеют вытянутые формы, похожие на свечи, и светятся ТУСКЛЫМ светом. Органические же существа более округлы и обладают гораздо более ярким свечением…»
«Я увидел две ТЁМНЫЕ ФИГУРЫ, похожие на два тонких древесных ствола… Раскрыв от удивления рот, я уставился на них. Они были совсем не такими высокими, как во сне. Они сжались до половины своих размеров. Вместо форм тусклой светимости передо мной были две ПЛОТНЫЕ, ТЁМНЫЕ, ПОЧТИ ЧЁРНЫЕ, угрожающие палки…»
Дон Хуан и Кастанеда также сравнивают формы и энергетические объёмы (энергококоны) союзников с тёмными «палками», «спальными мешками», «колпаками», «перевёрнутыми колоколами или чашками» и пр. Но неизменным остаётся одно — свечение их осознания мрачное, тёмное… Это тень. Это и есть та самая «Нечистая Сила» или те самые «Тёмные Силы», давно известные человечеству и, тем более, известные в православном учении! На рисунке энергоструктуру человека и беса в сравнении можно изобразить в следующем без-о/бразном виде (вне духовно-художественных образов):
Рис. см. в кн. «Врата сновидений — нераспечатанные тайны толтеков»
V-1 V-2
Где V-1 представляет человеческий пси-объём или кокон — Свет Любви локализован в Центре, т. сборки (т. сознания) в правом верхнем сегменте, а V-2 — это кокон «союзника», т. сборки локализована в самом внизу, Свет Любви отсутствует полностью!
В образном же сравнительном виде это же различие человека и беса можно представить так:
Рис. см. в кн. «Врата сновидений — нераспечатанные тайны толтеков»
И очень верно и точно об энергии бесов говорит сам дон Хуан, это энергия — «чужеродная», «тёмная», «враждебная», «отрицательная»…
Сходится православное описание с кастанедовским и по многим другим параметрам, нет, пожалуй, — по всем признакам, ведь знание одно, бесы одни, род и тип энергии один и тот же!
Бесы — планетарные хищники, которые стремятся и захватить в плен, и утянуть в Ад (в неорганический мир), и поглотить сознание человека. Примеров нападений бесов на православных молитвенников мы приводили достаточно много, а вот небольшая выборка об этом же из Кастанеды. Таков единственный замысел действия бесов и их общая энергетическая суть: