Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!
Шрифт:

«Эти силы по-настоящему опасны!»

(из кн. 2, гл. 16, с. 408.)

«Союзник может убить тебя на дороге или где-нибудь в кустах, а когда твоё тело найдут, то решат, что ты погиб в автокатастрофе или умер при невыясненных обстоятельствах»

(из кн. 2, гл. 13, с. 367).

Отдельно о природных, стихийных бесах в учении дона Хуана:

«Духи (водных) источников соответствуют особым местам. С тем, которого я призывал на помощь, я (дон Хуан) хорошо знаком лично. Он обитает в том каньоне. Когда я в тот раз его вызывал, ты (Карлос) был недостаточно силён, и он обошёлся с тобой довольно сурово… просто ты лежал там и был слаб, слабее, чем я предполагал. В другой раз, в оросительной канаве, он чуть не убил тебя…»

(из кн. 2, гл. 15, с. 402).

О «горных» бесах в дон-хуанизме:

«Ты (Карлос) столкнулся с некоторыми существами, обитающими в этом мире… Было бы правильнее назвать их сущностями гор, поскольку по большому счёту они не относятся к ночи. Я (дон Хуан) называю их сущностями ночи лишь потому, что в темноте их легче воспринимать. Однако днём нам сложнее почувствовать их присутствие, так как дневной мир нам хорошо знаком…

— Они реальны, дон Хуан?

— Разумеется! Они настолько реальны, что обычно при встрече с ними человек погибает, особенно тот, кто решился отправиться в дикие места, не имея личной силы… Сущности ночи раздавят тебя как клопа»

(из кн. 3, гл. 14, с. 630, 631).

Первые христианские подвижники прошлого, большей частью, были отшельниками, проживающими в горах, в пещерах, поэтому о «горных» или «пещерных» бесах они также хорошо знают и подтверждают это знание в своём опыте. Из «Жития Святых» свт. Дим. Ростовского (приводим только «штрихи» из представленных прежде историй):

«Проходя другой раз по пустыне, блаженный Иоанникий Великий нашёл одну пустую пещеру, в которой обитали бесы. Пещера эта полюбилась преподобному, и он остался жить в ней. Бесы же, не вынося его присутствия, восстали против него явно и причиняли ему различные беспокойства, надеясь испугать его и прогнать оттуда…»

«…В той же Исаврийской стране, в другой пещере, находившейся также в пустынном месте, обитал страшный бес. Он. как воин или разбойник, нападал на проходивших мимо людей и животных…»

«…Снисходя к мольбам Исаврян, святой Конон отправился, сопровождаемой множеством народа. Он подошёл к самой пещере, где обитал бес, народ же с трепетом стал в отдалении. Обратясь лицом к пещере, святой именем Христовым повелел нечистому духу выйти из пещеры в виду всего народа… Тогда бес на глазах у всего народа вышел из пещеры, в виде страшной трясущейся женщины…»

А теперь в целом о представителях хищного теневого сознания у Кастанеды:

«Они иждивенцы и собственники и, если уж кого-нибудь поймают на крючок, то никогда не выпустят… Я уже говорил тебе, что неорганические существа подобны рыбаку, они ПРИВЛЕКАЮТ И ХВАТАЮТ СОЗНАНИЕ»

(из кн. 9, гл. 6, стр. 161, 162).

«Неорганические существа ОХОТЯТСЯ ЗА НАШИМ СОЗНАНИЕМ или сознанием любых других существ, которые попадаются в их сети…

«Сознание магов, когда они практикуют сновидение, растёт… Неорганические существа СТРЕМЯТСЯ К ЭТОМУ ОБЛАДАНИЮ НОВЫМ ПОВЫШЕННЫМ УРОВНЕМ СОЗНАНИЯ»

(из кн. 9, гл. 5, с. 134, 135, 137).

«Неорганические существа — любители интриг… Их осознание великолепно. По сравнению с ними мы дети — дети с большим количеством ЭНЕРГИИ, КОТОРОЙ ОНИ ДОМОГАЮТСЯ»

(из кн. 9, гл. 6, с. 142–143).

«В настоящее время лазутчики в твоих снах являются шпионами, присылаемыми из неорганического мира… Они приходят в поисках возможности ПОГЛОЩАТЬ СОЗНАНИЕ ДРУГИХ СУЩЕСТВ…»

(из кн. 9, гл. 5, с. 119.)

Да, это общеизвестно: целью «христианских» бесов является — затащить всякую человеческую душу в преисподнюю, но в равной степени и «мексиканская» неорганика все усилия прилагает к этому же; к тому, чтобы не только завлечь и задержать энергетическое тело мага в своих теневых, подземных мирах, но и оставить мага у себя навсегда. «Союзники» по Кастанеде вероломно завлекают магов в свои замкнутые, закрытые, узкоограниченные пространства:

«Эмиссар понизил голос и сказал:

— …Выбери себе любой из тоннелей, и ты можешь жить в нём вечно…

В этом для тебя есть бесчисленные преимущества…»

(из. кн. 9, гл. 5, с. 123.)

«Неизбежной реакцией неорганических существ может стать попытка удержать меня (Карлоса) в их мире»

(из кн. 9, гл. 6, с. 145).

«Неорганические существа завлекали их в миры, из которых (старые) маги не могли вернуться»

(из кн. 9, гл. 10, с. 247).

«Каждый древний маг неизбежно становился жертвой неорганических существ»

(из кн. 9 гл. 13, с. 303).

«— Я (дон Хуан) не вижу никакого смысла в том, чтобы становиться их (неорганических существ) учеником, — добавил он. — За это приходится платить слишком дорого.

— Как именно?

— Нашими жизнями, энергией, преданностью им. Другими словами, нашей свободой…

Старые маги были вынуждены жить в мире неорганических существ…»

(из кн. 9, гл. 4, с. 96–97.)

Да, никакой разницы нет. Точно так же, как бесы искушают и заманивают православных подвижников (к себе в нефизическое подземелье), в той же мере и с этой же целью поступают по отношению к магам и «союзники»:

«Метод обучения неорганических существ фокусируется на нашем трусливом, завистливом и алчном “эго” и обучает нас тому, как удовлетворить все его ужасные притязания. Такая учеба является ужасным процессом; результат её всегда смертелен для ученика»

(из кн. 9, гл. 4, с. 96).

А в одном случае «мексиканским» бесам всё-таки удалось захватить самого Кастанеду хитростью и парализовать его энерготело в одном из мрачных подземных туннелей:

«Неорганические существа схватили тебя (Кастанеду) полностью. Сначала они забрали в свой мир твоё энергетическое тело, когда ты следовал за лазутчиком, а затем — и твоё физическое тело…

Объединённое сознание группы неорганических существ сначала съело моё (Кастанеды) тело энергии, вызвав с моей стороны эмоциональный взрыв: необходимо было освободить голубого лазутчика. Затем объединённое сознание той же группы неорганических существ втянуло мою инертную физическую массу в свой мир. Дон Хуан добавил, что без энергетического тела человек представляет собой всего лишь кусок органической материи, которой могло легко управлять другое сознание…

— Неорганические существа склеиваются друг с другом, подобно клеткам тела, — продолжал дон Хуан. — Когда они сливают своё сознание воедино, они непобедимы. Им ничего не стоит выдернуть нас из нашей повседневности и забросить в свой мир. Особенно, если мы делаем себя доступными и заметными, как это сделал он…»

(из кн. 9, гл. 7, с. 172).

Ну и, как ранее утверждалось, и «христианские» бесы, и «мексиканские» неорганические существа обладают, нередко, мощной энергией и страшной силой. У Кастанеды:

— Какого рода это напряжение?

— Сила, мощь, энергия. Когда к ним (союзникам) прикасаешься, они вибрируют, словно собираются тебя разорвать…»

(из кн. 2, гл. 16, с. 408–409.)

Сила бесов — разрушительна…

«Однажды ночью блаженный Моисей (Мурин) наклонился в колодезь с сосудом, в это время диавол ударил его с большою силою некоторым древом по спине; старец упал без чувств и лежал как мёртвый…»

(«Жития Святых» свт. Дм. Ростовского.)
Поделиться с друзьями: