Чтение онлайн

«Игровые» аватары (лила-аватары) представлены в бесконечном числе форм. В писаниях перечислены основные двадцать пять из них, среди которых Вьясадева (составитель «Вед»), Рама, Кришна, Будда, Калки. Все они появляются в течение одного космического дня.

Аватары четырнадцати периодов, составляющих день Брахмы (их правители – Ману), проявляются во всех вселенных. Если на один день приходится 14 периодов Ману, то на один месяц Брахмы приходит 420 периодов Ману (то есть в 30 раз больше), а на один год Брахмы – 5 040 периодов (в 12 раз больше). Так как Господь Брахма живет сто лет, за это время сменяется 504 000 периодов Ману. И в каждый из них Господь нисходит с духовного неба в материальный мир на благо всех живых существ!

Косвенные аватары из числа живых существ, которым Господь дает особые полномочия представлять Его, обладают могуществом и знанием, достаточными для выполнения своей миссии. Например, Господь Брахма был наделен силой созидания.

Все святые мудрецы, покровители четырнадцати периодов космического дня Ману, полубоги и живые существа, наделенные особым могуществом, представляют собой части полных частей Господа. Все они как аватары проявляются на разных планетах, чтобы устранять беспорядки, возникающие по вине атеистов. Как видим, Господь заботится обо всех живых существах не только «изнутри» как Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого, но и «снаружи» в качестве аватар, число которых бесконечно. Источником аватар является Господь Каранадакашайи Вишну, пребывающий на Полярной звезде.

Все особенные аватары, прямые или же косвенные, упоминаются в святых писаниях. Обычно указывается место, время и условия их появления, а также вполне конкретная миссия. Например, говорится, что «в начале Кали-юги, чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к последователям религии, Господь явится в провинции Гайя как Господь Будда, сын Ангьяны» [5, с.142]. Эти сведения, как и сами «Веды», были записаны непосредственно перед тем, как начался век Кали, то есть около пяти тысяч лет тому назад. Господь Будда приходил около двадцати шести столетий назад. Значит, в «Ведах» предсказан приход Господа Будды, который есть аватара Верховной Личности Бога. Он действительно явился в провинции Гайя (Бихар), его матерью была Ангьяна.

Господь Будда проповедовал учение о непричинении вреда живому и провозгласил принцип ненасилия, осуждая даже разрешенные «Ведами» жертвоприношения животных. В те времена убийство животных (коров, быков) и мясоедение были широко распространены и совершались под видом религиозных обрядов, хотя на самом деле все священники уже давно потеряли необходимую для этого квалификацию и не могли правильно проводить такого рода церемонии. Если жертвоприношение сделано грамотно, опытным брахманом и в соответствии с писаниями, то душа погибшего животного в следующем рождении может воплотиться в человеческой форме, что само по себе благоприятно для духовного прогресса живого существа. Неумелые же действия брахманов и мясоедение увеличивали бремя человеческих грехов и закрывали людям путь к духовному самоосознанию.

До прихода Господа Будды в своем большинстве люди были атеистами. Внешне философию Господа Будды можно отнести к атеистической философии, так как в ней не признается Верховный Господь и отвергается авторитет «Вед». На самом же деле Верховный Господь замаскировал Свои намерения. Господь Будда остановил неограниченное убийство животных, привил людям определенные моральные нормы и установил принцип ненасилия. Атеисты не верили в Бога, но зато безоговорочно поверили в Господа Будду. Однако в настоящее время философия буддизма исчерпала себя из-за того, что культ ненасилия в целом потерял всякий смысл ввиду неограниченного потребления мяса животных во всем мире [5, с.144].

В «Ведах» предсказано также явление Господа в облике Чайтаньи Махапрабху, который есть олицетворение чистой, искренней, бескорыстной и преданной любви к Личности Бога, Кришне. В писаниях предрекается и приход Господа Калки, еще одной аватары. Он проявится на стыке двух эпох, то есть в конце Кали-юги – начале Сатья-юги (через 427 тыс. лет), в селении Шамбала. Его отца, ученого брахмана, будут звать Вишну Йаши. Отмечается, что к тому времени выродившиеся правители Земли превратятся в грабителей [5, с.144].

В ведических текстах (в «Бхавишья Пуране») со ссылкой на пророчество Махараджи Шалевахина упоминается и Сын Божий Господь Иисус Христос – Его имя, место явления, имена Его родителей, Его деяния и Его муки от «амале-китов» (фарисеев). Обо всех этих событиях было сказано за целых три тысячи лет до того, как они произошли. Кстати говоря, многочисленные документы (в том числе и рукописи, найденные у Мертвого моря в Израиле) свидетельствуют, что от Своих тринадцати до тридцати лет Господь Иисус был в Индии, Непале, Персии и Египте, где обучался мистицизму. За эти семнадцать лет Он досконально изучил «Веды» и овладел мистической йогой: умением ходить по воде, трансформировать одни материальные объекты в другие, проходить сквозь стену, уменьшаться до атомных размеров (чтобы проникать даже в камень), покидать свое тело и путешествовать на другие планеты.

Эти факты и то, что Иисус Христос упоминается в «Ведах», есть, на наш взгляд, весомое доказательство того, что Он является аватарой, как звезда сияющей на небосклоне самого совершенного знания о Боге – ведической традиции. В переводе с греческого «Христос», или «Кристос», значит «сын Кристо» (частица «ос» имеет здесь тот же смысл, что и частица «ов» в фамилии Иванов – «сын Ивана»). В свою очередь, «Кристо» или «Криш-то» тождественны слову «Кришта», которым индийцы часто называют Кришну. Таким образом, «Христос» означает «сын Кришны», а Господь Кришна – это Верховная Личность Бога. Описание земной жизни Иисуса Христа содержится, например, в работе [6]. Естественно, такого свойства труды не могут остаться без внимания претенциозных и не вполне компетентных критиков, имеющих слабое представление о ведической религиозной философии.

Таким образом, как показала история, ведические сведения, касающиеся аватар, есть истина. Это, без сомнения, справедливо и для всей ведической литературы в целом. Аватары Господа никогда не провозглашают себя аватарами сами. Их устанавливают по признакам (место, время, имя и т. д.), заранее оговоренным в писаниях.

Явление аватар можно определить астрологически – по особенным, ярким и редко встречающимся признакам. Например, «когда настало время для явления Господа [Кришны], все созвездия заняли самое благоприятное положение. Астрологическое влияние звезды, называемой Рохини, преобладало, поскольку эта звезда считается очень благоприятной. Рохини находится под прямым надзором Брахмы… Планетные системы сами собой пришли в наиболее благоприятное положение… В небе видны были благоприятные сочетания звезд, а на земле – во всех городах и деревнях, на пастбищах и в мыслях у людей – воцарилось счастье» [7, стр. 26]. Под созвездиями (звездами) здесь подразумеваются так называемые лунные стоянки, или лунные дома. В гороскопе Кришны, составленном великим брахманом Гаргамуни, все планеты занимают лучшие стоянки, что представляет собой исключительную редкость. Луна при этом находится в стоянке Рохини. В ходе церемонии наречения именем, проводимой Гаргамуни, он сообщил отцу Кришны, что в разные эпохи у Кришны был разный цвет кожи и много, много других имен, и что красотой, силой, великолепием – всем – он будет на одном уровне с Верховной Личностью Господа.

В свою очередь, Господь Чайтанья Махапрабху, Золотая Аватара, родился 27 февраля (по н. ст.) 1486 года в особое лунное затмение. Рождение Иисуса Христа было отмечено появлением «вифлеемской звезды» – соединения Сатурна с Юпитером, к которым затем присоединился Марс. Тройное сочетание планет произошло в знаке Рыб, астрологическом символе Иудеи, и наблюдалось за семь лет до новой эры. Первым это вычислил астролог и астроном И. Кеплер (1571–1630). Роль звезды Вифлеема никак не могла играть комета, поскольку эти небесные странницы служат лишь вестниками несчастий, а нисхождение аватары означает благо для земли. Знамение, которого так долго ждали все мистики, привело к колыбели младенца Иисуса иноземных волхвов с Востока (астрологов). Этим эпизодом открывается Новый Завет. Несомненно, такая тесная связь между астрологией и христианством является укором и предупреждением для тех, кто сегодня опрометчиво осуждает науку о звездах.

Жизнь в материальном мире выглядит как постоянная и напряженная борьба за существование – борьба с условиями окружающей среды, борьба за обладание объектами наслаждения, необходимость заботиться о насущных телесных потребностях и противостоять разного рода опасностям. Материальный мир не является идеальным местом для жизни живых существ, и если бы они помнили о своей истинной духовной природе, то не смогли бы приспособиться к жизни в материально обусловленном состоянии. Только забыв о своей высшей природе, живые организмы оказываются в силах адаптироваться к жизни во Вселенной. Поэтому обусловленные материей души, приходящие во Вселенную, чтобы наслаждаться, сначала покрываются оболочками невежества, которых насчитывается пять: 1) зависти и гнева, 2) представления об одной-единственной жизни, 3) неведения о существовании духовной души, 4) телесного эгоизма, 5) алчности и неуемной жажды наслаждений. Забвение людьми своей сокровенной природы, конечно, возносит на пьедестал концепцию телесной формы жизни. Одновременно с этим пробуждается и страх смерти.