Чтение онлайн

Хорошо, когда у нашего ребенка есть своя комната, тогда он может, не мешая взрослым, создавать свой маленький мир. Если отдельной комнаты нет – не беда, все равно выделим ребенку уголок, где он мог бы устроить все по своему вкусу, так, как ему хочется, не будем ему в этом мешать. Устроим в детской (комнате или уголке) святой уголок: иконы (хорошо, если будет образок небесного покровителя нашего дитяти), лампадка, Евангелие, молитвослов, помянник. Иконы Спасителя и Богородицы в детской желательно иметь большого размера. Пусть наш ребенок приучится содержать все это в благоговейном порядке и чистоте.

«Пусть чувства получают первые впечатления от предметов освященных: икона и свет лампады – для глаз, священные песни – для слуха и проч. Дитя не понимает еще ничего из того, ЧТО у него перед глазами, но его глаз и слух привыкают к этим предметам, и они, предзанимая сердце, тем ставят вдали другие предметы. За чувствами и первые упражнения воображения будут освящены: ему легче будет воображать эти предметы, чем другие, таковы его первые сгибы» (свт. Феофан Затворник).

Ну а когда придет время, и рядом с игрушками, аквариумом и полочкой с любимыми книгами появится красочный плакат с изображением поп-звезды, ни в коем случае не будем принуждать ребенка «сейчас же снять эту гадость». Снять он, конечно, должен, но не иначе, как сам и с пониманием того, зачем это нужно сделать. Иначе он снимет, но обзаведется другим, миниатюрным изображением своего кумира, которого мы уже не увидим, и мы не будем знать, чем сейчас живет душа нашего ребенка. Так что, позволяя чаду самому формировать интерьер своей комнаты (уголка), мы тем самым получаем индикатор его насущных интересов, в ведь всегда есть возможность и способ деликатно направить его искания своего «я» в нужное русло.

Как безоблачный и счастливый начальный этап жизни детство должно быть у каждого. Будет ли детство (в таком понимании) у наших детей, каким оно будет и сколько продлится – зависит, в основном, от нас, от родителей. Плохо, когда ребенок под непосильным грузом житейских проблем рано взрослеет, не менее опасно и чрезмерно затянувшееся детство (см. «Взрослые» дети). Когда же мы начинаем считать, что ребенок повзрослел? Взросление – это не просто приобретение совокупности определенных знаний и общественных навыков, умение вести себя и выполнять какую-либо работу. Нам важно оценивать духовный возраст нашего дитяти – умение сознательно, на практике применять основы православного вероучения, желание и старание жить по заповедям Божиим.

Ребенок не должен быть праздным. Принято считать, что основное занятие школьника – учеба, все остальное – второстепенно, особенно, если учение ребенку дается нелегко. «Лишь бы учился хорошо, – думаем мы, – без троек, остальное как-нибудь сами сделаем». А остальное – это помощь по хозяйству, уборка жилья, покупка продуктов, мытье посуды, содержание в порядке одежды, занятия с младшими братьями и сестрами – на самом деле не менее, а более важно для формирования ребенка как личности. Постепенно наше чадо привыкает к такой гиперпомощи и растет себе потихоньку бездельником. Другое дело – досуг: нельзя лишать детей возможности поиграть, побаловаться, почитать, погулять… А в каникулы хорошо бы съездить вместе в паломничество по святым местам.

В нашем родительском понимании слово «дискотека» вызывает исключительно отрицательные ассоциации: «тяжелый» рок и прочая современная «музыка», вызывающие телодвижения, по старинке именуемые танцами, «тусовки» – сиречь сомнительные компании, и что уж совсем плохо – курение, алкоголь, наркотики. Но дети, входя в возраст, почему-то так и поспешают на эти самые дискотеки, стараясь при этом одеться помоднее.

Простые запреты проблему «идти – не идти» не решают, а заканчиваются ссорами и скандалами. Кажется, мы все предусмотрели, все сделали, чтобы наш ребенок остался с нами, чтобы ему было хорошо в семье. Однако дети уже чувствуют себя взрослыми, в их окружении всегда есть «продвинутые» и рано «повзрослевшие» сверстники, на которых они стремятся быть похожими. Если это стремление пересиливает уже имеющиеся правильные установки, нет смысла «махать кулаками», хотят идти – пусть идут. Наилучший вариант – спокойная, без надрыва, но твердая демонстрация своего отрицательного отношения к происходящему, и так каждый раз – мягко, но неизменно отрицательно.

Совсем без внимания походы на дискотеку оставлять не стоит, вернулся ребенок – расспросим его, как провел время, с кем познакомился, что нового узнал. При дружеских отношениях подростковая скрытность легко отступает перед нашими разумными и ласковыми вопросами. Молчит чадо – не будем расстраиваться, наши слова не пройдут бесследно, ведь рано или поздно дети повзрослеют уже по-настоящему, перерастут свои первые амбиции, найдут другие средства для самоутверждения.

Сестра послушания. Прививая нашим детям уменье сдерживать свои порывы, контролировать себя, объясняя, что можно, что нельзя, мы создаем внешнюю дисциплину. Подросткам-школьникам будем помогать совершенствовать внутреннюю дисциплину, основанную на заповедях Божиих, при которой контроль за своими поступками осуществляется внутренним волевым усилием. С возрастом ребенок должен сам уметь поставить себя в определенные рамки, создать собственный порядок своей жизни – и от этого уже не отступать.

(См. Воля своя)

Помочь старушке перейти улицу или уступить место в автобусе – раньше этому в школе учили; в кино и мультиках, детских книгах и стихах к этому призывали. Теперь это не в почете, а в почете теперь – «не дать себе засохнуть», или «сделать паузу – скушать твикс» (или «финт», или «шок» или еще что-нибудь), или «сникерснуть» (слово-то какое мерзкое!), или «брать от жизни все», а помогать, да тем более пожилым, – это почти позорно, да и кому они нужны, эти пожилые, все равно скоро помрут, «мозги компосировать» не будут.

Наша задача, чтобы делать добро стало для ребенка нормой, чтобы ребенок понимал, что добрые дела – необходимое условие стяжания Царствия Небесного. Примеров добрых дел много в Евангелии и в житиях святых.

Расскажем детям о добрых делах притчу: два человека собирали в рюкзаки один – камни, а другой – деревяшки. Камни – это злые дела, грехи, а деревяшки – добрые поступки. Пришло время перебираться им через реку. Тот, у кого рюкзак был набит камнями, утонул, а тот, что собирал деревяшки, реку переплыл и пошел дальше. Вот так добрые дела станут нам «пропуском» в Царствие Небесное.

Правда ведь, отношение детей к жизни совсем не такое, как у взрослых? Малышам, наверное, жизнь представляется одной большой сказкой, в которой есть место и маме, и папе, и бабушке с дедушкой, и любимым игрушкам (а ведь они тоже – как живые!), и героям книжек, и приятелю Петьке, и котенку Мурзику, и Богу, и Деду Морозу… Почему? Потому, что дети доверчивы, и многое, если не все подряд, принимают на веру. Вспомним, когда наш ребенок стал сомневаться в существовании Деда Мороза. А может быть, он еще верит в него? – Нет, уже не верит. А почему? – А он каждый Новый Год сам готовил Деду Морозу подарки, и тот их всегда «забирал», «оставляя» свои для ребенка. И вот случайно ребенок обнаружил подарок, предназначавшийся Деду Морозу, в маминых вещах… Как же было велико его огорчение – исчезло очарование доброй новогодней сказки…

Доверчивость и вера – родные сестры; будем беречь доверчивые детские души, хранить незамутненную нашими мелкими и крупными обманами способность верить в то, чего нельзя увидеть и потрогать, ведь самая маленькая (на наш взгляд) ложь, неправда, обман (а нам кажется, что мы позволяем себе их исключительно «для пользы дела») может нарушить весь внутренний строй ребенка.

(См. Заботливость)

Нерушимо стояло на этом понятии государство Российское. Идеология советского общества, идеология коммунизма была пронизана этим понятием. Людям того времени с пеленок прививалось понятие долга перед Родиной, перед обществом, перед родителями. Ныне слово «долг» употребляется в основном когда кто-то кому-то задолжал энную сумму. Мы же в ответе за то, чтобы нашим детям было известно о христианском долге, обязанностях христианина, заповедях Божиих.