Чтение онлайн

«Воспитание детей требует самого серьезного тона, самого простого и самого искреннего. В этих трех качествах должна заключаться предельная правда вашей жизни. Самое незначительное прибавление лживости, искусственности, зубоскальства, легкомыслия делает воспитательную работу обреченной на неудачу. Это вовсе не значит, что вы должны быть всегда надуты, напыщенны, – будьте просто искренни, пусть ваше настроение соответствует моменту и сущности происходящего в вашей семье ‹…› Истинная сущность воспитательной работы, вероятно, вы уже и сами догадались об этом, заключается вовсе не в ваших разговорах с ребенком, не в прямом воздействии на ребенка, а в организации вашей семьи, вашей личной и общественной жизни и в организации жизни ребенка. Воспитательная работа есть, прежде всего, работа организатора. В этом деле поэтому нет мелочей. Вы не имеете права ничего назвать мелочью и забыть о ней. Страшной ошибкой будет думать, что в вашей жизни или в жизни вашего ребенка вы что-нибудь выделите крупное и уделите этому крупному все ваше внимание, а все остальное отбросите в сторону. В воспитательной работе нет пустяков. Какой-нибудь бант, который вы завязываете в волосах девочки, та или иная шапочка, какая-нибудь игрушка – все это такие вещи, которые могут иметь в жизни ребенка самое большое значение. Хорошая организация в том и заключается, что она не выпускает из виду мельчайших подробностей и случаев. Мелочи действуют регулярно, ежедневно, ежечасно, из них и складывается жизнь. Руководить этой жизнью, организовать ее и будет самой ответственной вашей задачей» (А.С. Макаренко).

«Ныне необходимо каждому молодому человеку образовать себя удовлетворительно в юности, чтобы быть полезным существенно Отечеству и доставить себе хорошее положение. Как посмотришь на нашу молодежь, то нельзя не пожалеть ее! Как она ветрена! Как не думает ни о чем, кроме удовольствий, расстраивающих и нравственность и здоровье, приготовляющих самую печальную будущность. Мне кажется, что всему этому причина – неправильное воспитание, дающее молодым людям неправильный взгляд на себя и на жизнь» (свт. Игнатий (Брянчанинов).

«Пока еще душа способна к образованию, нежна и, подобно воску, уступчива, удобно напечатлевает в себе налагаемые образы, надо немедленно и с самого начала возбуждать ее ко всяким упражнениям в добре, чтобы, когда раскроется разум и придет в действие рассудок, начать течение с положенных первоначально оснований и преподанных образов благочестия, между тем как разум будет внушать полезное, а навык облегчит преуспеяние» (свт. Василий Великий).

Великая и трудная задача. Недостаток мужской поддержки можно постараться восполнить. Конечно, папу никто не заменит, но совсем лишать ребенка общения с мужчиной – тоже не выход. Просто укорять сына за то, что он не в состоянии гвоздя забить, бесполезно, надо постараться мужские навыки ему привить. Будем просить помощи Божией, и, даст Бог, обретем ее в лице батюшки-духовника, крестного отца, воспитателя православного летнего лагеря, преподавателя воскресной школы или православной мастерской, друга, соседа, родственника. Списывать на безотцовщину можно многое, но это не выход, скорее – тупик. Девочку воспитывать без папы тоже нелегко, ведь чаще авторитет для дочки – именно папа… Помоги нам, Господи!

Неофициальный опрос первокурсников нескольких московских вузов о «шкале» ценностей показал, что на первом месте стоит секс (!), на втором – деньги, на третьем – материальное благополучие. Долг и честь – соответственно на 15-м и 16-м местах, Родина – на последнем. В советской школе патриотическое воспитание было частью обучения, делом естественным, кроме того, оно было частью государственной политики, а сейчас – откроем учебники, посмотрим, сколько там материалов ну хотя бы о Великой Отечественной войне и какого они качества? А спросим наше чадо, какой твой любимый фильм о войне? А книга о войне? Скорее всего, нас постигнет разочарование… Только не надо делать вид, что мы тут ни при чем, за это в ответе каждый из нас! Настоящее чувство патриотизма может быть только у верующего человека, который понимает, что Родина, Отечество, как и сама жизнь, дарована ему Богом, что это Божий дар, который надо уважать, почитать и любить.

Канонизированы Церковью и почитаются всенародно, как святые, прославленные русские полководцы-патриоты: князь Александр Невский, князь Димитрий Донской, адмирал Федор Ушаков. Будем молиться им и с помощью Божией восполним упущенное, пока не поздно, чтобы не случилось так, что когда придет время, Родину будет некому защищать.

«Мы должны осознать, что против нашего народа ведется хорошо спланированная бескровная война, имеющая целью его уничтожить. В западных странах работает мощная индустрия растления, в невероятных количествах поставляющая в Россию порнографические издания, пособия по программам так называемого полового воспитания, которые рекламируют разврат во всех его видах, явочным порядком легализуют жизнь по образу Содома и Гоморры. В России сегодня создан огромный рынок алкоголя, наркотиков, порнографии, контрацептивов, обогащающих зарубежные фирмы и мафии, деятельность которых вызвала небывалый демографический кризис в нашей стране и невиданными темпами приводит к вырождению и вымиранию нашего народа. Мы не видим, чтобы кто-либо, кроме Церкви, всерьез противостоял этой смертельной угрозе» (из выступления Святейшего Патриарха Алексия II).

Дети, с нашей помощью, должны получить иммунитет против растления, возведенного чуть ли не в ранг государственной политики. В Православии нет «запретных» тем, «закрывать глаза» на них ребенку нельзя и опасно, и пусть сообразно возрасту дети, у которых просыпается интерес, получат из наших уст православную оценку того или иного вопроса или феномена, касающегося отношения полов (см. Вопросы шокирующие). Половое воспитание – это не только воспитание правильного, целомудренного отношения полов: мальчика и девочки, юноши и девушки и, наконец, мужчины и женщины. Это и воспитание знания и умения выполнения своих обязанностей, мужских: ответственности, трудовых навыков, способности защитить себя, свою семью, свое Отечество – и женских: хозяйственности, заботливости, смирения, чадолюбия (стоит заметить, что в современном мире девочкам не помешают «мужские» качества, а мальчикам часто недостает «женских»).

«Будем воспитывать детей с великой заботливостью и удалять юношей от всякого греха, особенно же от плотского греха; потому что брань тяжкая и ничто так не беспокоит того возраста, как эта страсть. Итак, оградим их со всех сторон советами, увещаниями, страхом и угрозами. Если победят они эту страсть, то не скоро уступят и другой; напротив, выше будут и сребролюбия и сластолюбия, и всячески постараются избегать нетрезвости и порочных обществ, будут и родителям любезнее, и для всех людей почтеннее. Ибо кто не почтит скромного юношу?» (свт. Иоанн Златоуст) (см. Валеология).

Для справки: не так давно в старом русском городе А. консультанты из Лос-Анджелеса начали «сексуальное воспитание» детей с «уроков по отмене стыда».

С экранов телевизоров и из эфира совсем исчезли персонажи из области производства материальных и духовных ценностей, а это – не последняя причина того, что молодые люди начинают искренне верить в то, что и в реальной жизни не труд – источник всякого преуспеяния и богатства, а успех и удача. Что дипломат с деньгами они найдут на дороге, или без труда заполучат его, став бандитом, ну или, на худой конец, выиграют в одной из так пропагандируемых телевизионных игр, а может быть – в казино. Так стремятся вырастить новое поколение «пепси-россиян», метко названное «Митрофанушки Интернэшнл». Что греха таить, ведь и многие взрослые сейчас трудиться просто не хотят. Не не могут, а именно не хотят: «Облешел (т. е. обленился до смешного. – Сост.) народ», – так охарактеризовала это бедственное состояние одна деревенская старица.

Дети же – очень деятельные и энергичные создания, им нравится, подражая взрослым, пилить, резать, строгать, колотить, забивать, привинчивать, разбирать и, наконец, просто ломать. Нас это часто раздражает, начинаются и без того надоевшие ребенку «нельзя» и «перестань». А ведь эту естественную тягу к труду надо всемерно поощрять. Давайте хотя бы домашними хозяйственными делами займемся вместе с детьми: примемся за уборку квартиры, за мытье посуды, за стирку белья, если настала пора ремонта – пусть по силам помогают детки, захотели дети что-то смастерить – поможем, подскажем. А мы часто отмахиваемся, нам некогда: «А ты придешь домой, Иван, поешь – и сразу на диван…» А раз мы – на диван, то и ребенок – на диван, или в телевизор, или в компьютерную игру – делать ничего не надо, а интересно! Мы ждем, что вырастет помощник на старости лет, а потихоньку вырастает бездельник, которому лень сходить в булочную через дорогу, а лучше поспорить с младшим братом с полчасика – кому идти, да чья очередь, да и вообще – я вчера ходил, пусть он сходит. Чтобы так не случилось, позаботимся о развитии у детей с малолетства желания трудиться.

(См. Труд, Игры компьютерные, Телевизора смотрение)

В современной православной педагогической литературе слишком сильный акцент делается на трудностях воспитания сегодня, поэтому общее впечатление от чтения из-за этого получается довольно мрачное: «кризис семьи», «приближение катастрофы», «тяжелые времена», «чрезвычайная ситуация» и т. п. Но давайте подумаем, а когда было легко? Или, скажем так, легче? Может быть, во времена первых христиан? Вряд ли… Во времена гонений Диоклетиана и Нерона? Ну нет… Во времена Крещения Руси? Нет, что вы… А, может быть, в брежневские времена? Конечно, нет… Так, может быть, во времена расцвета Православия и монашества на Руси? И тут почешешь затылок – кто его знает, может тогдашним родителям тоже было непросто…