Чтение онлайн

Теперь послушайте, какъ наказалъ Богъ Амана за то, что онъ хотлъ перебить всхъ іудеевъ, котерые ни въ чемъ не были виноваты.

Пришелъ Аманъ домой и сталъ жаловаться, какъ его обидли. Вдругъ приходятъ изъ дворца и зовутъ Амана обдать къ цариц. Аманъ пошелъ.

Сли обдать. Царь былъ очень веселъ и ласковъ съ Есирью. Онъ спросилъ ее: «Скажи, чего ты хочешь? Я все готовъ сдлать для тебя». Тогда Есирь сказала: «О, пощади жизнь мою и моего народа, не убивай евреевъ, какъ теб присовтовалъ одинъ злодй». «Кто же этотъ злодй»? спросилъ царь. Есирь указала на Амана: «Вотъ этотъ Аманъ хочетъ погубить всхъ евреевъ». Аманъ поблднлъ, затрясся. Царь разсердился, вскочилъ съ мста и ушелъ въ садъ.

И вотъ, Аманъ, который хотлъ, чтобы вс кланялись ему и становились предъ нимъ на колни, этотъ гордецъ бросается на колни предъ Есирью, ползаетъ у ней въ ногахъ.

Въ это время входитъ царь и видитъ, что Аманъ, валяясь предъ царицею, хватаетъ ее за ноги и проситъ прощенія. «Какъ! ты еще смешь дотрагиваться до царицы»? вскричалъ царь.

«Сейчасъ же приготовить вислицу и повсить этого Амана! Какъ онъ сметъ обманывать меня и хватать царицу за ноги», приказалъ царь.

«Государь», отвчали слуги, «Аманъ самъ поставилъ сегодня утромъ у себя на двор вислицу, чтобы повсить на ней Мардохея».

«И отлично», сказалъ царь. «Чмъ скоре повсите этого обманщика и невжду, тмъ лучше».

И повсили Амана.

На мсто Амана первымъ чиновникомъ при цар былъ сдланъ Мардохей.

Указъ перебить всхъ евреевъ былъ отмненъ, и евреи, пока была жива царица Есирь, жили благополучно.

PAGE123.

Возвращеніе іудеевъ изъ плна.

Наконецъ Богъ сжалился надъ іудеями, простилъ ихъ, и они опять вернулись на свою родную землю изъ плна, въ которомъ пробыли семьдесять лтъ, и опять увидли свой родной городъ Іерусалимъ.

Въ это время персидскимъ царемъ былъ Киръ. Онъ позволилъ іудеямъ (т. е. двумъ колнамъ: іудину и веніаминову) вернуться въ землю іудейскую. Іудеи взяли свое имніе и пошли въ свои родные города и деревни, въ которыхъ жили прежде. Добрый царь позволилъ евреямъ строить въ Іерусалим храмъ и отдалъ евреямъ золотые и серебряные подсвчники и чаши, которые взялъ изъ храма Навуходоносоръ. Киръ даже самъ пожертвовалъ много денегъ на построеніе іерусалимскаго храма.

И какъ обрадовались іудеи, что у нихъ будетъ храмъ, гд они будутъ молиться Богу и приносить Ему жертвы. Съ какимъ усердіемъ они стали строить этотъ храмъ. Они ничего не жалли, все готовы были отдать, только бы храмъ ихъ былъ богаче и красиве.

Но нашлись злые люди, которые мшали іудеямъ строить храмъ.

Когда ассирійскій царь Салманассаръ увелъ израильтянъ въ плнъ, на мсто ихъ онъ поселилъ въ израильской земл разныхъ язычниковъ изъ Вавилона и другихъ земель. Эти язычники перемшались съ евреями, которые не попали въ плнъ, и приняли названіе самарянъ.

Вотъ, самаряне говорятъ іудеямъ: «Возьмите и насъ строить храмъ. Пусть у насъ съ вами будетъ одинъ храмъ».

Іудеи не позволили имъ, оттого что самаряне были люди нечестивые. Самаряне разсердились, мшали строить, просили чиновниковъ царскихъ, чтобы іудеямъ запретили строить храмъ.

Но Богъ помогъ іудеямъ выстроить храмъ. Старички, которые видли и помнили храмъ Соломоновъ, говорили, что этотъ второй храмъ хуже;—что первый храмъ, построенный Соломономъ, былъ лучше.

Чрезъ нсколько лтъ іудеямъ позволено было выстроить около Іерусалима стны. Когда стны были выстроены, то ихъ освятили. Священники ходили по стнамъ, пли молитвы, потомъ пришли въ храмъ и принесли жертву Богу.

124.

Семь мучениковъ Маккавеевъ, мать ихъ Соломонія и учитель ихъ Елеазаръ.

Когда іудеи, возвратясь изъ плна, поселились въ своей земл, они стали опять ходить въ іерусалимскій храмъ молиться Богу и приносить Ему жертвы. Только теперь у нихъ не было настоящаго царя. Сначала управляли іудеями правители изъ іудеевъ же, потомъ первосвященники.

Несмотря на вс страданія іудеевъ, перенесенныя ими въ плну, они и теперь опять скоро забыли Бога: перестали исполнять заповди Божьи и стали жить нечестиво, какъ ихъ сосди, язычники.

Вы, пожалуй, и не поврите, что евреи дошли до того, что стыдились, когда ихъ называли евреями. Вдь это такъ же худо, какъ если бы мы съ вами перестали ходить въ свою церковь, перестали сть постное, не стали бы говорить по-русски, стали бы стыдиться и скрывать, что мы русскіе и старались бы о томъ, чтобы насъ считали французами или, нмцами.

Вы, разумется, догадаетесь, что Богу не нравилось это, и Онъ наказывалъ іудеевъ.

Разные цари: и греческіе и египетскіе приходили въ Іерусалимъ со своими войсками. Они грабили, уводили въ плнъ и убивали евреевъ.

Но всего тяжеле іудеямъ было, когда іудейскую землю и городъ Іерусалимъ завоевалъ сирійскій царь Антіохъ. Это былъ злой человкъ. Онъ хотлъ, чтобы іудеи совсмъ не молились Богу, а молились идоламъ, которыхъ онъ почиталъ за Бога. И какъ же онъ мучилъ бдныхъ іудеевъ!

Послушайте исторію, которую я разскажу вамъ, и вы сами увидите, что терпли іудеи отъ жестокаго Антіоха.

Былъ одинъ добрый, благочестивый и ученый іудей Елеазаръ. Ему было отъ роду девяносто лтъ. И этого-то старичка, котораго іудеи считали чуть не за святого, у котораго учились, какъ жить, чтобы угодить Богу,— этого-то старца язычники хотли заставить сть свиное мясо (ветчину), которое іудеямъ было запрещено сть. Да еще не простое свиное мясо, а такое, надъ которымъ язычники пли свои скверныя псни предъ своими идолами.

Никакъ не могли заставить Елеазара сть это свиное мясо. Стали упрашивать: «Мы между свининой положимъ кусокъ телятины. Ты съшь телятину. Чиновники подумаютъ, что ты сълъ свинину, и тебя не убьютъ». «Не хочу обманывать и сть свинины не стану. Что скажетъ народъ, когда увидитъ, что старый Елеазаръ стъ свинину? Пусть меня убьютъ. Мн и безъ того недолго осталось жить». И стали бить Елеазара и заколотили его до смерти.

Потомъ къ самому царю Антіоху привели одну женщину, Соломонію, и семь ея сыновей. Самый младшій былъ крошечный малютка, какъ самый маленькій изъ васъ.

«шьте свиное мясо!» закричалъ на нихъ сердитый царь.

«Нтъ! Не станемъ. Мы лучше умремъ, а не нарушимъ закона», сказалъ старшій братъ.

«Отрзать ему языкъ, содрать съ него кожу, обрубить ему на рукахъ и на ногахъ пальцы и зажарить его на горячей сковород», сказалъ Антіохъ. Накалили сковороду, отрзали бдному Маккавею языкъ, содрали съ него, живого, кожу и бросили на горячую сковороду, которую поставили на огонь.

Вотъ, дти! Вы плачете, когда немного обржете палецъ; вамъ больно, если васъ кто-нибудь чуть-чуть оцарапаетъ; вы готовы кричать, если обожжетесь. Поэтому, надо очень любить Бога, чтобы вытерпть все, что вытерплъ этотъ мученикъ.

А каково было матери и братьямъ смотрть, когда его мучили? Но они говорили другь другу: «Нтъ! Не будемъ сть того, что запретилъ Богъ».

Замучили старшаго брата, принялись за второго.

«шь свиное мясо», сказалъ ему царь, «а не то велю содрать съ твоей головы кожу и съ волосами». «Не стану!» отвчалъ онъ. Когда насъ выдерутъ за уши или за волоса, вдь больно? А тутъ сдирали кожу съ головы и всячески мучили; но Маккавей терплъ и ни за что не сталъ сть свиного мяса. Такъ и замучили его до смерти.