Чтение онлайн

– Пожалуйста, дальше необходимо следить за развитием событий очень внимательно, – попросил я слушателей.

Медитативная энергетическая система, называемая Давид, состоит из трех знаков в следующей последовательности – д

лэт, вав и д

а

лэт, то есть шпала с крышей, шпала без крыши, и опять шпала с крышей. Для справки, крыша не поехала! Пока! Еще, как говорится, не вечер. Для того, чтобы войти в первую дверь, длэт, требуется лишь элементарное осознание того, что такая дверь вообще существует. За этой первой дверью, длэт, властвует знак вав, руководящий так называемым пятым измерением.

Пятое измерение не имеет ничего общего с пятым углом и определяется отсутствием времени, пространства и движения. Включаем воображение и не боимся! Здесь просто нет ни длины, ни ширины, ни высоты, и все часы остановились. Будущее, настоящее и прошлое доступны для обозрения одновременно.

Представьте себе, что вы смотрите три хронологически последовательные серии из фильма об одном и том же человеке по трем разным телевизорам. Вы видите на одном экране, что человек только что родился. На другом – что человек только что женился. А на третьем экране уже показывают его похороны, но вы видите его прошлое, настоящее и будущее одновременно.

Здесь, между двумя знаками д

лэт, входом и выходом, располагается внутренняя сущность имени Давид, определяемая как система потенциального изменения существующей временной реальности отдельно взятого индивидуума. Если вам разрешат ее изменить, то откроется вторая дверь, длэт, и вы вернетесь обратно, в четырехмерное пространство (длина, ширина, высота и время), но оно уже будет другим, измененным, лучшим. Короче, таким, каким вы бы желали его видеть.

Энергетическая интеллигентность знаков, составляющих палиндром имени Давид, подразумевает существование этих практических методов изменения реальности. Палиндром, кстати говоря, это слово, которое читается одинаково справа налево и слева направо, и разрешает двухстороннее течение энергии. Однако этот эффект достигается только тогда, когда это имя представлено на иврите, и, к сожалению, превращается во всего лишь легкую и ни к чему не обязывающую «традицию» на любом другом языке.

– Более того, – продолжал я добивать бедного Давида, – вы ведь наверняка слышали антропоморфное (придание божеству человеческих характеристик) заявление от том, что некоторых людей излечивает так называемая мистическая «рука божья»? В случае болезни кто-то вам обязательно посоветуют читать именно псалмы царя Давида для выздоровления. Даже в церкви!

Существует весьма провокационная книга, называемая «Использование псалмов», в которой указываются специальные зашифрованные божественные имена, которые следует (очень осторожно и под наблюдением знающих людей) употреблять при чтении того или иного псалма в специфически определенных конфликтных ситуациях и болезнях. А псалмов этих ровно 150, и почти каждый имеет свой шифр и свою функцию. Их действенность проверена на практике в течение тысячелетий. Эти псалмы, между прочим, составляют весьма значительную часть литургии иудаизма. Об этом уникальном явлении мы будем говорить достаточно подробно в главе «Флэшка царя Давида».

Но если не знать, что слово яд, означающее «рука» на русском языке, математически и анатомически также общается с именем Давид, то процесс соединения с энергетической интеллигентностью исцеления может быть затруднен или вообще не достигнут. Математическая связь выражается представлением знаков иврита в их арифметическом (энергетическом) обличье (не путать с нумерологией) и в сравнении величин сумм, произведений, остатка и тому подобное.

Знаки могут быть представлены как энергия потенциальная, а цифры – как энергия кинетическая. Правила математических и энергетических манипуляций со знаками очень сложны и часто представляют собой специальные шифры, до сих пор использующиеся в профессиональной криптографии.

Слово яд на иврите, как в «руке божьей» по-русски, выражается двумя знаками – йюд и д

лэтт. Знак длэт мы уже знаем, а для знака йюд нам придется «просто» расстаться с земным притяжением. Дело в том, что знак йюд является самым маленьким по величине знаком в нашей системе коммуникации, но, тем не менее, весьма важным. Помните Йоду из «Звездных войн»? Его имя отсюда и пошло, потому что йеда на иврите означает знание.

Знак этот, йюд, представлен нашей обычной шпалой, высотой в один метр, шириной в полметра, которая просто подвешена в воздухе и висит себе там, опять же в пустыне (чтобы не отвлекаться), без всякой опоры. Вот вам и повод напрячь воображение и представить себе слово яд, состоящее из знаков йюд и д

лэт.

Если поставить знаки по порядку алфавита, то знак д

лэт будет четвертым, вав – шестым, а йюд – десятым. Нетрудно заметить, что составляющие энергетические компоненты системы имени Давид, знаки длэт (4), вав (6) и опять же длэт (4) в сумме дают ту же цифру, 14, что и составляющие слова яд, то есть йюд (10) и длэт (4), что позволяет нам вывести эти два слова на уровень их энергетического соединения, где они будут находиться в своеобразном балансе. Благодаря этому действию мы их соединили и теперь они спарены, как в системе блутуф.

– Далее! – вещаю я, не обращая внимание на гробовую тишину, установившуюся в аудитории. – Рассуждая анатомически, каждый из четырех пальцев человеческой руки разделен на три явно выраженных элемента (в сумме 12), позволяющих пальцам выполнять абсолютно необходимые для выживания функции, связанные с процессами так называемого схватывания и удержания. Большой палец, однако, разделен только на два элемента. Очевидно, что общее количество элементов на руке человека также равно 14, как и в слове яд (рука), и в имени Давид.

Вот теперь мой Давид совсем загрустил и только молча разглядывал свою руку. – Традиция, – продолжал я свою тронную речь, – по определению означает продолжение процесса повторения какого-либо действия или события, совершенного много лет тому назад и канонизированного в качестве традиции как таковой общепринятыми авторитетами в этой определенной области. Традиция со временем почти однозначно утрачивает духовную значимость или тайный смысл оригинального события, и именно в этом и состоит основная трагедия еврейского народа в настоящее время. Традиция заменила стремление к знаниям.

В такой-то праздник надо есть молочное, а вот в другой праздник нужно напиться до помертвения (очень популярная традиция, между прочим). В эти семь дней ешь сухие лепешки, а этот день вообще не ешь, не пей и не носи кожаную обувь. Если попробовать рассказать абсолютному большинству наших бывших соотечественников, что у евреев вообще-то четыре (!) официальных Новых года, а тот, который все празднуют, традиционно поглощая яблоки с медом (еще одна «великая традиция»), вообще не Новый год, отождествляемый только с «Иронией судьбы», а исключительной сложности космическое явление, символизирующее так называемый день рождения первого человека, то бишь пресловутого Адама, то кроме удивленного вопроса – «А что, Адам тоже был евреем? Как Карл Маркс? Заливаешь!» – добиться вразумительной реакции нельзя ни в какую. Кстати, о четырех Новых годах у евреев мы будем еще много говорить.