Целительница из другого мира
Шрифт:
И терпеливо, ложечка за ложечкой, вливала в него жизнь.
К вечеру третьего дня новых заболевших почти не было. Из пятидесяти заболевших умерло четверо — все дети до трех лет, которых не успели начать поить вовремя. По местным меркам — чудо. Обычно такие эпидемии выкашивали треть деревни.
— Спасибо тебе, матушка! — рыдала мать спасенного младенца. — Как же нам тебя отблагодарить?
— Мойте руки, — устало ответила я. — Перед едой, после туалета, после ухода за больными. И воду кипятите всегда. Это лучшая благодарность.
Когда мы вернулись домой, у мастерской толпился народ. Но не пациенты — молодые женщины и девушки, человек пятнадцать.
— Что случилось? — я слезла с телеги, с трудом разгибая затекшую спину.
Вперед вышла высокая девушка лет девятнадцати, с умным решительным лицом.
— Элиана, мы хотим учиться. Как Маша и Анна. Мы видели, что вы сделали в Березовке. Хотим тоже помогать людям.
Я оглядела собравшихся. Разные — дочери ремесленников, вдовы, сироты. В глазах — та же решимость, что была у Маши месяц назад.
— Учиться тяжело. Это не только травки заваривать, но и анатомию изучать, латынь зубрить, кровь и гной видеть каждый день.
— Мы не боимся! — хором ответили несколько голосов.
— И родители ваши что скажут? Особенно отцы?
Та же высокая девушка усмехнулась:
— Мой отец сказал: «Лучше лекаркой станешь, чем по чужим людям в служанках век вековать.»
Разумно. Я задумалась. Одной мне все равно не справиться, а потребность в медицинской помощи растет с каждым днем. Может, пора формализовать обучение?
— Ладно. Завтра в полдень приходите. Устрою вам проверку — кто выдержит, того возьму в ученицы. Но предупреждаю — спуску не дам. Будете учиться по десять часов в день.
Радостный гомон. Девчонки разбежались, обсуждая предстоящее испытание.
— Элиана, — Маша тронула меня за рукав. — А что за проверка?
— Понятия не имею, — честно призналась я. — Придумаю что-нибудь до завтра. Главное — отсеять тех, кто пришел из романтических соображений.
На следующий день ровно в полдень во дворе мастерской собралось уже двадцать четыре претендентки. Весть разлетелась быстро. Я вышла к ним с ведром и тряпкой.
— Первое испытание. Видите выгребную яму за сараем? Ее нужно вычистить и продезинфицировать известью. Работаете все вместе. У кого желудок не выдержит — можете уходить.
Половина претенденток позеленела. Трое развернулись и ушли сразу. Остальные переглянулись и полезли за лопатами.
Через два часа осталось восемнадцать. Перепачканные, вонючие, но с горящими глазами.
— Молодцы. Теперь — мыться. Три раза, с мылом и золой. Потом второе испытание.
Вторым испытанием был экзамен на сообразительность. Простые задачки на логику, проверка памяти, умение читать и писать.
— У больного жар, кашель с кровью, потливость по ночам. Что будете делать?
— Кровь пускать? — неуверенно предложила одна.
— А если он и так слабый? Кровь пустите — помрет быстрее.
— Травы от кашля?
— Какие именно?
И так далее. К вечеру осталось восемь человек. Среди них — та самая высокая девушка (звали ее Ольга), молодая вдова Дарья, дочь купца Василиса и, неожиданно, Параша — сирота, которая жила подаянием, но оказалась на редкость смышленой.
— Вы приняты, — объявила я. — Занятия каждый день с утра. Первые два месяца — базовый курс. Кто не справится — отчислю без разговоров. Вопросы?
Василиса подняла руку:
— А плата за обучение?
— Кто может — платит. Кто не может — отрабатывает помощью в мастерской. Но учиться будете все одинаково.
Так у меня появилась первая официальная группа учениц.
Новость о «женской лекарской школе» облетела округу за три дня. Реакция была предсказуемой.
Первым пришел отец Серафим. Постучал посохом в дверь, вошел с видом библейского пророка, готового карать грешников.
— Элиана, что я слышу? Ты набираешь девок и учишь их мужскому ремеслу?
— Лекарское дело — не только мужское, святой отец. Женщины всегда были повитухами, знахарками…
— То повитухи! А ты что удумала? Резать тела, латынь учить? Не по-божески это!
Я глубоко вздохнула. Спорить с попом — себе дороже. Надо искать обходные пути.
— Отец Серафим, а сколько женщин в нашей округе умирает в родах?
— На все воля божья…
— А если божья воля в том, чтобы они жили? Чтобы рожали здоровых детей для славы господней? Разве не сказано — «плодитесь и размножайтесь»? Как же размножаться, если матери мрут как мухи?
Священник задумался. Логика в моих словах была.
— И потом, — продолжила я, — разве прилично мужчине-лекарю женские болезни лечить? Смотреть на то, что только мужу дозволено? А женщина-лекарь — другое дело. И стыда меньше, и греха.
Это попало в цель. Отец Серафим покряхтел, помялся.
— Ладно. Но чтоб без богохульства! И латынь только для медицинских терминов!
— Конечно, святой отец. И молитвы перед каждым занятием.
Поп ушел относительно успокоенный. Но я знала — это только начало.
Следующим нагрянул лекарь Григорий. Старый, седой, с красным от злости лицом.
— Ты что творишь, девка?! Позоришь честное ремесло! Бабы в лекари — это ж насмешка!
— Григорий Палыч, а сколько у вас учеников?
— Двое… были. Один помер от чахотки, второй в солдаты ушел.
— И кто после вас останется? Кто людей лечить будет?
— Найдутся!
— Где? Вы же сами жалуетесь, что молодежь учиться не хочет — трудно, долго, денег мало.
Старик засопел. Это была больная тема — преемника у него не было.
— А мои девчонки хотят учиться. И учатся с рвением. Через год у вас будет восемь помощниц. Разве плохо?
— Помощниц! Тоже мне! Что баба может понять в медицине?
Я прикусила язык. Не время объяснять старому пню, что «бабы» могут не хуже мужиков. Лучше доказать делом.
— Давайте так, Григорий Палыч. Через месяц устроим проверку. Вы зададите моим ученицам любые вопросы. Если не ответят — закрою школу. Если ответят — вы признаете их право учиться. Идет?
Старик прищурился: