Чтение онлайн

Черный Кузнец некоторое время помолчал, затем продолжил:

— Обиды на тебя я не держу. Потому передаю кое-какие знания, до которых пришлось доходить довольно долго. Молодым энергетам принято помогать, если не слишком наглеют. В том числе и плетения межмирового перемещения передам, вдруг пригодятся. Советую с приятелем поделиться.

— Да не приятели мы… — вздохнул эльф. — Не раз уже сцеплялись…

— Эт-то точно… — раздался откуда-то сбоку гулкий бас, чем-то напоминающий голос самого Черного Кузнеца, и прямо из воздуха вышел коренастый, очень широкоплечий бородатый мужчина. Типичный гном с окладистой бородой.

Он окинул присутствующим заинтересованным взглядом похожих на жуков черных глазок, при виде молота в руках гостя приподнял бровь и одобрительно кивнул и поинтересовался:

— Кузнец, что ль?

— Он самый, — подтвердил Мастер Душ. — Но не просто. Черный Кузнец.

— Да мне без разницы, какой, — отмахнулся гном. — Слыхал я ваш разговор. Коли бы ты этого утырка, — он кивнул на возмущенно вскинувшегося при этом эльфа, — одаривать не собрался, я б и не вылез. Я тут с самого начала сижу, как орк твой огнем первый раз ударил, я и пришел поглядеть, чего тут и как. Не ушастый дурень, сразу понял, что ты скоро уйдешь, вот и не стал нападать, не люблю драк. Да и орк мне на фиг не нужен, с ними каши не сваришь. А этот ушастый…

Он укоризненно покачал головой.

— Зовут-то как? — с интересом спросил Черный Кузнец, сразу поняв, что перед ним тоже мастер высокого уровня, и постарше эльфа лет на пятьсот, если не на тысячу.

— Кхалин, сын Тольда.

— Тебе, коли хочешь, могу еще и знания по металлам и ковке передать, мне не жалко. Тоже ведь энергоструктуры сформировал?

— Да уж пораньше этого, — покосился на эльфа гном.

— Тогда ты должен что-то знать о старых богах и том, почему и куда они ушли…

— Хотел бы я это знать… — скривился Кхалин. — Спал я тогда, понимаешь? Из богов самый молодой был, дурной, натворил делов и перенапрягся, да так, что чуть не сдох, еле меня откачали. Залег спать на сотню лет в подземном вулкане, чтобы сил набраться. Проснулся, а здесь никого. Я уж как не пробовал узнать, куда они подевались — никто не знает. Ну я свой народ кое-как перехватил, стал о нем заботиться, на остальных меня уж не хватило. Эльфы явно почуяли, что их стало некому защищать, у них раньше Наниэль и Линарен были, вот лет через пятьсот этот и появился. Из архимагов вроде, а дурень дурнем, старших слушать не хочет.

— Это кто еще тут дурень! — возмутился эльф. — Ты мне такую чушь предлагал, что одуреть можно! Нашего народа ты не знаешь, все, что говорил, оно только для гномов хорошо, а нам надо, чтобы все вокруг живым было!

— Избавьте меня от ваших разборок, — поднял мозолистые ладони Черный Кузнец, спрятав перед тем молот в пространственный карман. — Это ваши дела. Но не советовал бы сейчас ссориться, очень может быть, что в вашем мире тоже есть такие же, как на нашей Терре, твари. Мне некогда, потому ловите инфопакеты, и я пошел. Мне еще двоих вытаскивать. — Он покосился на гнома и добавил: — Коли хочешь, можешь потом в гости прийти, я тебе координаты Дома Между Мирами скину. Скуем чего интересного…

— Приду, — кивнул тот. — Давно я с собратьями-кузнецами не говорил.

— Ловите.

И Черный Кузнец передал местным богам инфопакеты с нужными данными, быстро сформировав их — его энегоструктуры за многие тысячи лет развились до такого уровня, что это не составляло для него никакого труда. Им же предстояло осваивать полученные знания не один год, слишком молоды.

— Получили? — поинтересовался он.

— Ага, спасибочки! — кивнул гном, выглядя отстраненным, видно разбирался в том, что ему дали.

— Благодарю вас! — поклонился эльф.

— Кстати, мой орк потом тоже энергетом станет, через шесть или семь сотен лет, с такой-то душой. Может потом вернуться домой и взять сородичей под защиту.

— Ну, вернется, так вернется, до того еще долго, — отмахнулся Кхалин. — А кто там у тебя в коконе спрятан?

— Ученики, — ответил Черный Кузнец. — Из моего родного мира. Люди. У вас тут таких нет. Короткоживущие, и ста лет не проживают. Но из-за малого срока жизни не живут, а горят, поэтому за малое время многое сделать успевают.

— Слыхивал я о людях, — покивал гном. — Те еще сволочи, по слухам.

— Сволочей среди всех хватает, — пожал плечами Мастер Душ. — Будто тебе дварфы с тусклыми душами интересны…

— Да кому они интересны, с тусклыми-то душами? — пренебрежительно фыркнул Кхалин. — Вон и эльф согласится.

— Не хотелось бы мне с тобой ни в чем соглашаться, но что поделать, если ты прав… — вздохнул тот. — Если честно, не знаю откуда эти убогие с пустыми душами берутся. Ведь все вокруг себя изгаживают! И как истово ненавидят тех, у кого душа полноценная, настоящая… Как порой талантливо гадят…

— Так на то мы, энергеты, и нужны, чтобы вовремя отслеживать яркие души и брать их под защиту, пока эти огоньки не погасили.

— Только за ручку их водить — тоже не дело, — проворчал Кхалин. — Быстро становятся сытыми и тупыми, больше ничо создавать не могут. Чуток помочь — да, но не слишком сильно, а то тоже превращаются в тусклых. Не все, но многие.

— На то нам мозги даны, — усмехнулся Черный Кузнец. — Ладно, пойду я, мне еще одного парня из очень поганого мира вытаскивать. Не слыхали про миры, где люди додумались до такого оружия, что им весь мир изничтожили?

— Старшие боги рассказывали, что такие есть и соваться в них не надо, — с удивлением посмотрел на него гном. — А разве там живые есть?

— Есть, не сразу после войны все вымирают, агония долгая, иногда на сотни и тысячи лет растянутая. Ох, и невесело в таких мирах живут…

— Да уж какое тут веселье… — нервно поежился Телларин.

Черный Кузнец попрощался с местными богами, вывел из кокона Козьму, Альвена и Серхио, передал им инфопакет орочьего языка, затем заставил Горхара, наблюдавшего за встречей с Телларином и Кхалином с широко раскрытыми глазами, переодеться в халтан и без промедления покинул малоинтересный ему мир. Следовало немного передохнуть, да и магам желательно было перекусить, ему самому еда требовалась разве что для удовольствия. Предстояло пройти через шесть миров, причем по весьма заковыристому маршруту, несколько раз меняя временные константы самым причудливым образом, выкручивая направление времени и пространства чуть ли не спиралью. В одном из не населенных миров как раз и можно будет остановиться ненадолго, такие чуть в стороне от основного маршрута должны быть.

* * *

Карим погонял коня, тот уже ронял клочья пены, и постепенно понимал, что от погони, кажется, не уйти. Проклятые тангуты{Тангуты — народ тибето-бирманской группы, говоривший на тангутском языке. В реальной истории в культурном и языковом отношении были ассимилированы монголами. В описываемом мире, поскольку монгольское нашествие не состоялось, сохранились, постоянно конфликтуя с уйгурскими государствами (Турфанским идыкутством (с центром в Турфане) и Ганьсуйским (с центром в Дунхуане)). (Прим. автора).} вцепились в него, что репей, и гнали по степи, как волка на охоте. До границы идыкутства{Уйгурское Турфанское идыкутство (идикутство), Уйгурское государство Идыкутов, Уйгурское государство Кочо — средневековое тюркское феодальное государство в северной части Восточного Туркестана, под управлением династии уйгурских идыкутов. Образовалось в результате распада Уйгурского каганата. Уйгуры контролировали центральную часть торгового пути, который тянулся от Китая до Каспийского моря, и, тем самым, играли важную посредническую роль в разносторонних отношениях между китайской и индоевропейской культурами. Турфанское идыкутство не вело войн с целью расширения своей территории. Оно стремилось к поддержанию мира и невмешательства в дела других народов. Военные действия велись главным образом против вторгавшихся тангутов, а также религиозных противников — Караханидской династии. (Прим. автора).} было еще далеко, может успеет предупредить пограничную стражу о нашествии объединившихся врагов — среди тангутов он заметил и караханидские{Караханиды, ханиды, хаканиды — первая тюркская мусульманская династия, царствовавшая в Караханидском государстве. (Прим. автора).} отряды. И это было хуже всего! Если орду не встретить и позволить ей прорваться в центральные районы страны, но резня будет еще та, мусульмане ненавидят местных уйгуров всей душой, их дико бесит веротерпимость, царящая в идыкутстве. Сам Карим был буддистом, если его можно было так называть, скорее читал пару книг и придерживался некоторых обычаев. Его больше, чем местный, интересовал китайский вариант буддизма — чань, призывающий самому развиваться, а не молиться под руководством лам.