Чингисхан
Шрифт:
Война, которую удалось избежать Латтимору, переменила все. В его время борьба за обладание духом Чингиса шла ме жду шаманом и буддистом, благодаря неторопливому харак теру наступления буддизма на шаманизм, это было подспуд ное соперничество. Теперь же история переключила скоро сти. С началом нового столетия китайские власти поощряли колонизацию исконных монгольских земель китайскими крестьянами, которые распахивали пастбища и платили за это более высокую арендную плату. К 1930-м годам мон голов практически вытеснили из долины Желтой реки на окраинные пастбища. В этот момент вмешались три новые фактора: Япония, расширявшая свои захваты в Маньчжурии, и два китайских соперника, националисты во главе с Чан-кайши и коммунисты Мао.
Японцы набросились на Китай, как это делал в свое время Чингис, но только с противоположной стороны. В 1931 - 1932 годах Маньчжурия стала японским марионеточным го сударством и прелюдией к планировавшемуся завоеванию Монголии, Китая и Сибири. Первым долгом нужно было ов ладеть Восточной и Внутренней Монголией, получившей свой марионеточный режим, монгольское автономное правительство и, в дополнение, новый революционный кален дарь, начинавший отсчет времени с года рождения Чингиса. Подавив сопротивление националистической армии Го-
330
331
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
миндана, японская армия в 1937 году подошла к Желтой реке и восемь лет оккупировала захваченную территорию.
Осенью 1937 года в Ограду Господина прибыл неожидан ный гость. Он назвался представителем императорской японской армии в Баутоу, городе, расположенном в ста ки лометрах к югу. Он выставил ряд требований. Власти долж ны были объявить, что они против обеих китайских партий и за японцев, и передать восемь Белых юрт со всем их содер жанием под защиту японцев. Японцы поняли, что тот, кто правит в Ограде Господина, тот и держит в своих руках клю чи от Монголии и этой части Китая, и что тот, кто правит монгольскими землями, тот и располагает прекрасной ба зой для начала захвата остального Китая и Сибири. Внезап но реликвии Чингиса, сама душа Чингиса сделались ключом к империи в Азии.
Шаке, глава провинциальной администрации, оказался в пиковом положении. Реликвии находились тут 700 лет, может, больше, может, меньше, и местные монголы охраняли их так, будто «берегли собственные глаза», кроме того, со всем неподалеку стояли войска националистов. Шаке на шелся и сказал, что, если Мавзолей перевезти в другое место, начнутся беспорядки, которые вряд ли нужны японцам. За хватчики поняли его и отказались от своих требований.
Но их действия уже нанесли ущерб ситуации. Многие монголы в Китае присоединились к собственному движе нию за независимость, другие обратились за помощью к на ционалистам, прося их перевести реликвии в безопасные, недоступные для японцев места. Гоминдановское прави тельство дало согласие и планировало перевезти все на гру зовиках и верблюдах в горы к югу от Ланьджоу на Желтой ре ке, за 600 километров на юго-восток. Эти места выбрали по соображениям безопасности, хотя в числе аргументов в пользу такого решения было то, что от него недалеко (всего- то 150 километров!), за горами Люпань, Чингис провел свое последнее лето.
332
17 мая 1939 года двести солдат националистической ар мии без предупреждения приехали в Мавзолей, вызвав тревогу местных жителей, которые встали перед ними стеной и не давали им пройти. Представитель националистов объяс нил, что нужно защитить это место от «дьяволов Восточного Океана». Паника сменилась переговорами. Националисты по обещали, что все расходы будут оплачены, что часть Черных шапок может сопровождать обоз и что будет разрешено продолжать все церемонии. Новость распространилась мгновен но. Сотни, потом тысячи людей пришли к восьми Белым юр там и провели ночь, отправляя церемонии при зажженных фонарях, плача и вознося молитвы, пока юрты разбирали и нагружали на повозки. На рассвете колонна двинулась в путь, задержавшись на какой-то момент, когда один старик распро стерся перед ней в пыли. Говорят, один из сопровождавших колонну солдат сказал другому: «При такой преданности не удивительно, что Чингисхан побеждал во всех своих войнах». Как писал один журналист, повозки медленно прошли через «море слез» и также медленно двинулись на юг, в сторону Яна- ни, им предстоял путь в 400 километров.
Янань была базой Центрального комитета Коммунистиче ской партии. После переговоров, которые не были оформле ны письменным документом, коммунисты позволили кон вою, сопровождавшемуся националистическим континген том, вступить на их территорию. Поскольку Чингис был, конечно, китайским императором, а весь Мавзолей китай ской реликвией, старались превзойти друг друга в восхвале нии Чингиса как символа китайского сопротивления за хватчикам и рассматривали его не как основателя монгольской нации, а как основателя Юаньской династии. Поэтому в этом, на первый взгляд альтруистическом жесте просмат ривалась политическая подоплека: монголы не должны забы вать, что завоевания Чингиса были вовсе не завоеваниями, а небольшими трудностями, которые привели к тому, что ки тайское большинство недолгое время управлялось, не ино-
333
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
странцами, конечно, а китайским меньшинством. Короче говоря, они должны помнить, что Монголия - это часть Китая.
Таким образом, в середине июня коммунисты оказали Чингису честь. Повозки с верблюдами заменили восьмью грузовиками, один грузовик на каждую юрту, а первую машину с гробом задрапировали желтым атласом, конвой встречали 20 000 человек, собравшихся на улице, ведущей к помещению, которое должно было стать похоронным залом. Здесь на гигантском свитке было начертано, что Чингис был «Ги гантом Мира», рядом красовалась стихотворная надпись:
Монгольская и китайские нации сплотились еще больше, Продолжая традицию духа Чингиса бороться до конца.
К святилищу вела арка с надписью: «Добро пожаловать, гроб Чингисхана», в самом помещении была гора венков, один из них персонально от Мао. В течение четырех часов с десяток партийных и военных руководителей произносили речи в честь похоронной процессии, кульминацией церемонии стало «возвышенное и страстное» выступление генерально го секретаря КПК Он «вознес хвалу Юань Тайжу (первому императору Юаньской династии) как герою мирового мас штаба» и тут же связал его с делом Коммунистической пар тии, призвав «монгольский и китайский народы объеди ниться и сопротивляться до конца». На следующий день похоронная процессия двинулась на юг по улицам, на которые высыпала огромная толпа зрителей. (Это не все, что про изошло в Янани из относящегося к пребыванию там «гроба» Чингисхана. Весной следующего года в городе открыли свой мемориальный зал Чингисхана, там была статуя, танцую щий дракон и росписи на стенах.) Вот как нужно поступать с захватчиком-варваром — задним числом сменить ему национальность и превратить в символ китайской культуры, стойкости духа и единства.
Через три дня колонна с «гробом» снова перешла в руки националистов. В Сяни националисты устроили прием, на-
много превосходивший блеском и шумом тот, который уст роили в Янани их соперники. Здесь встретить колонну на улицы вышли 200 000 человек. Выражая свою особую ра дость, власти приказали принести в жертву корову и 27 овец. Зрелище было поразительное, тем более если учесть, что все это происходило в китайской глубинке, где монголов можно было перечесть по пальцам. Чингис в свое время превратил этот район в пустыню. Тем не менее простые люди под давались его чарам, потому что он был китайским императо ром, хотя и посмертно, к тому же они поклонялись культу предков, а Чингис, конечно, был великим предком, пусть да же и не их собственным. Так что они становились на колени и кланялись, кланялись процессии, не выпуская из рук дымя- щиеся палочки для курений.
1 июля, преодолев еще 500 километров на запад, траурная процессия благополучно прибыла в горы Синлун, к югу от Ланьджоу и остановилась в буддийском храме Дуншань Да- фо Диань, который на следующие десять лет стал местом пребывания Мавзолея.
В 1949 году, когда коммунисты были уже близки к заверше нию войны, националисты препроводили Мавзолей дальше на запад, перевезя его за 200 километров, в тибетский мона стырь XVI века Таерши, где монахи приветствовали его песно пениями и молитвами. Ничего не помогло — через месяц ком мунисты все равно праздновали победу. Националисты бежали на Тайвань. Японцев не стало, как не стало и их марионеточ ных режимов в Маньчжурии и Монголии. Видно, Небо выдало новый мандат на правление — председателю Мао.
Следующие пять лет Коммунистическая партия была по горло занята земельной реформой и тому подобными рево люционными делами. Внутренняя Монголия находилась в руках их генерала У Ланьху. В свое время, перед войной, ком мунисты объявили, что районы нацменьшинств, если поже лают, смогут отделиться от Китая. Теперь об этом не могло
334
335
лжон м:-)н
ЧИНГИСХАН
быть и речи, в новом Китае это невозможно. Но коммунисты признали необходимость права на известную автономию, и У Ланьху предельно удовлетворил притязания монголов. Монголы составляли только 15 процентов населения Мон гольской автономной области - в районе, который был' полностью только монгольским, — но преобладали в руко водящих органах области. Это подогревало революцион ный пыл выкорчевывать коллаборационистов, богатеев, лам и бывшую знать. Кое-кого казнили, ряд напуганных скотово дов перерезал свой скот, чтобы его не перераспределили, но в целом гибкая линия У Ланьху - «Будьте благожелательны к наемным пастухам! Будьте благожелательны к хозяевам стад!» — постепенно привела к нормализации обстановки. Это должно было быть взвешенным шагом к более «передо вому» социализму.