Дмитрий Ревякин. Избранные песни и стихи с комментариями
Шрифт:
Попрощаться
А я не успел попрощаться
С тобою до слёз —
Легко обернуться обратно.
Простить без молитв —
Гривой старца дорос
Без обряда.
И белой тесьмой уберегся
В распадок [138] глухой,
Роднился ветрами наградой, —
Кольцо вековечить в полон [139] колеса,
Смуглой рукой греть украдом [140] .
138
Распадок – перевал между горами, а также произв. от «распадать», «распасться» – ослабеть, захворать (словарь Даля).
139
Полон – неологизм плен.
140
Украдом – (диал.) тихо, тайком, украдкой.
Каким был —
Знобит лицом хмурый:
Не спрятать
Коровьи глаза
На ладони.
Клубит пыль,
Гудит следом улей,
Заплатой
Упрямит лоза,
Пока не утонут
Молвой рукава в каравай.
Дымился лёгкий след,
Искрой игрался взгляд —
Рассветы звал узреть,
И шёпоты коляд [141]
Вплетать в ресницы Солнца.
141
Коляда – древнеславянский народный праздник и божество (как правило, женского рода), связанные с поворотом годового цикла, нарождением нового солнца, а также относящиеся к ним обряды и песнопения (колядки).
22.04.1991 г., Минск
Последние пять строк – март 1993 г.
Пели Ветры
Мокрая Луна ожогом мне,
Низко клинок блеснёт.
Даром покой седых камней
Стражей вернёт озноб.
Тьмой пропадать гоним лучом,
Тенью в обрыв простыть,
Долгой разлукой обручён
В снах высекать мосты.
Жаждой пытать закал небес,
Искры сплетать в ремень,
Робким сулить иной рубеж —
Звёздным очам смиреть.
Пели Ветры
За спиной,
Рвал бичом плечо устало,
Испечён ущельем талым
В день чужих венчаний.
Сворил вепрем
Заспанным,
Увлёк тропою латаной
Искать окрайно склоны радуги
Зимними ночами.
Как хотелось быть с тобою
Рядом,
И не знать тебя совсем другой.
В медь удела
Гнать ступой
Ойрата [142] заживо
И усыпать лёгкий след трухой.
142
Ойрат – монголо-татарский кочевник-скотовод.
Края надежд
Укрыть осколком прошлым,
Зарумянить щёки юных глаз.
В холод тешить
Смех ковшом порожним
Разума мая, несмеян,
Как бросать добычу был горазд.
Объянваренный
Вьюги пламенем
Без вины.
Вещей Ольгой [143]
Сватать долю
Зазванный.
02.05.1991 г., гостиница «Останкино»,
апартаменты группы «Калинов Мост»
143
Ольга – великая княгиня киевская, канонизированная Русской православной церковью как равноапостольная. Также см. примеч. к «Милая моя».
Ветла
Поздно искать виноватых —
Робких увёл далеко:
Ночью не топали,
Выкрали тёплого,
Бросили за рекой.
Батый [144] уздой сосватал
Зорким макушкой светлеть.
Медными свистами
Видели истово:
Слёзы отдал ветле,
Ей одной, безвозвратно.
Будь неладен упрёк лихой!
Нелегко
Без надежд возвращаться обратно.
Не излечат печали
144
Батый – великий татаро-монгольский завоеватель, чьё имя у Ревякина стало нарицательным обозначением степного тюрко-монгольского воина-кочевника. Батыева дорога – народное название Млечного Пути, с которым, по одной из версий, связан и сказочно-мифологический образ Калинова Моста.
Глаза твои —
Поздней осенью вскроются раны.
И в усы осерчали
Забрать вои
Одинокого с мокрой деляны.
А когда уходил,
Поднялся ил,
Закипел проводить
Тугой колчан.
На зубах скрипеть,
Уронить плите
В горелив [145] орды
Усмех ульчан.
Звонкой ниткой поверх плечей
Серебрится устам ручей:
Нелегко без надежд возвращаться…
08.05.1991 г., гостиница «Останкино»,
145
Горелив – неологизм Ревякина от «горе» + «лить», «ливень» по созвучию со словом «перелив».
апартаменты группы «Калинов Мост»
Негоже
Нежней меня никто не звал,
В осень плечей не грел.
В снопы менял цветов завар,
Взгляда молил с колен.
В ручей слезы ронял закал,
Звал пропадать в игрень.
Дождём грозил умыть загар,
День царапал в коре.
А ты без затей
Обрекла другому
Трепет бровей.
Крылом задень,
Смахни рукою
Пух тополей.
Дымит истень —
Криком зови,
Вышло задаром,
А зря…
Лихой кистень
Укрыл овин, —
Дышит отарой зола.
Я потерял тебя
Прятать в тугих рукавицах.
Гордый в распыл ступал
Радый [146] хватать берега.
Солнцем скулатятся щёки,
А рядом кровится
След окоратицы [147] ,
Чохом полощется гарь.
Мне бы успеть
В излом бесед,
146
Радый – (устар.) рад, радостный.
147
Окоратица – неологизм Ревякина, созвучный с «каракатица» от диал. «окоротить» (оборвать, поставить на место), «окарать» (наказывать, карать), «окаратиться» (сесть на четвереньки).
Грудью хромать
В закрома.
В медь удивить
Звон тетивы,
Дрогнуть в зрачки
Сорочин [148] .
В треск бересты
Убрать бразды
С мокрой спины
Вместе с кожей.
Прищур простыл —
Были пьяны и негожи.
Полог рогожи
Молчит в ногах,
Журчит Ага [149] …
Светятся губы в июнь.
22.05.1991 г., гостиница «Ярославская»,
148
Сорочины, сороковины – сороковой день после смерти.
149
Ага – река в Забайкалье, приток Онона.
апартаменты группы «Калинов Мост»
Цевень [150] Твери
К югу перья от столицы
Белым цвели,
Лица велиц [151]
Роняли слёзы.
Скоро в коло [152] повторится
Цевень Твери,
В ночь отвели
Стрелу угрозы.
Зарился надрыв скулатить
Голос плачин [153] ,
150
Цевень – (др. – русск.) стержень, ось. Ср. диал. «цевьё», «цевница».
151
Велица – неологизм Ревякина, вероятно, от устар. «величать» – чествовать песнями, по аналогии с «величалка» – исполнительница хвалебной песни на свадьбе в честь жениха и невесты.
152
Коло – цикл, повтор, круговорот. От диал. «круг», «колесо».
153
Плачины – неологизм Ревякина от «плач» – обрядовая жалобная песня.