Чтение онлайн

Девушки, как правило, ждут от партнера именно такую жертвенную любовь. Большинство молодых женщин с мужем связывают свое будущее очень утилитарно. От него ждут умения зарабатывать деньги, защиту, общение, домашние дела, интимные отношения, чтобы хорошо выглядел. Порой из мужа делают идола. На него вся надежда, с ним все чаяния.

Мужчины подсознательно тоже настроены на то, что им будут угождать. Жену хотят видеть рабыней Изаурой. Она будет обеспечивать интим и все домашние услуги. Или еще более яркий пример. Молодой человек где-нибудь в бедуинском племени трудится до сорока лет, зарабатывает денег и покупает, наконец, жену. И после этого жена доит верблюдов, пасет и стрижет овец, ткет и продает ковры, воспитывает детей и обеспечивает мужа сексуальными услугами. А у мужа заслуженный отдых. Вот так настроено большинство молодых, так и живут, а мы говорим: “Жертвенность, жертвенность…”.

К сожалению, автор не смог вспомнить примера из литературы таких жертвенных отношений. Скорее можно вспомнить примеры, когда один предан другому, но без взаимности. Квазимодо предан Эсмеральде до самопожертвования (Собор Парижской Богоматери, Виктор Гюго), Бамбис предан Марике (фильм Рембетико), Урс предан Лигии (Камо грядеши, Сенкевич).

Говорят: “Букетно-конфетный этап закончился”, или жестче, как говорил Маяковский: “Любовная лодка разбилась о быт”. Обстоятельства крушения этой лодки различные, но важно другое. Даже если он и она остались вместе и не расстались, но потрясения случаются весьма сильные. Практически нет семей, в которые не приходят потрясения. Лодки разбиваются с завидным постоянством. Даже можно говорить о каком-то законе. Что это за закон, в соответствии с которым в каждую семью, рано или поздно приходят неприятности и теряется взаимопонимание? Эволюция придумала этот закон? Да нет. Это школа Божьего воспитания в семье: “Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.” (1Кор.7:28).

Завышенные стандарты. Еще одна проблема в семейных отношениях существует из-за искаженного представления о том, каким должен быть супруг, что от него следует ожидать, что он должен делать в семье, как он должен поступать, будучи мужем. Точно также искажено представление у мужа в отношении жены. Тот идеал, который сформировался в сознании молодых, перед тем как вступить в семью, очень примитивный, убогий. В основе его, как правило, комфорт, материальное благополучие, сексуальные отношения. В основе идеала супруга или супруги, должны быть заповеди любви, Христово Учение. Но к этому в настоящее полное пренебрежение, также, как и к Богу. Даже молодые христиане далеко не всегда подготовлены к браку. Учение Христа пренебрегается в современной семье, и потому в семьях нет мира.

Супруги не должны использовать друг друга, не должны привязываться друг ко другу. Когда опытная модель – девушка идет по подиуму рядом с моделью мужчиной, то она за него не держится, а только обозначает его поддержку. Она не висит на нем. Так и в семейной жизни женщина не должна психологически держаться за мужчину. Надо быть свободной от него. Есть супруг рядом – слава Богу, нет – точно также уверенно идет по жизни. Не висеть на нем, не зависеть от него. Если был и вдруг не стало – умер или ушел к другой, она не должна упасть. Также и он не должен зависеть от нее. Но это возможно только сделав себя зависимым от Христа.

Люди порой пытаются сохранить в глазах окружающих благопристойный имидж. На людях являют вежливость и заботу по отношению друг ко другу. Это широко распространенное явление. Массово общество выглядит мирным и благопристойным. Потому слова автора о конфликтах и семейных проблемах могут показаться преувеличенными. Увы, это только внешнее. Даже в христианских общинах семьи не идеальные. Более того, случается так, что дома как собаки грызутся, а в церкви набожные и совместно несут служение. Но надо воспитать, прежде всего, миролюбивое сотрудничество дома, а затем в общине.

Иногда выбирают себе супругу или супруга. Но выбирать будущую супругу или будущего супруга среди множества кандидатов – глупо. У того, кто выбирает, нет жизненного опыта, и выбор будет в соответствии с иллюзиями. Выбирают, глядя на внешнее, на красоту, или на материальное, на финансовые или иные возможности. Это наивно. Потому, что укомплектует пару Господь Бог со Своей точки зрения.

Какая же точка зрения в Библии на семью, на брак, на супружество?

Воля Божья. Семья – это дар Божий человеку, совершенный и благодатный, как и все, что сходит с небес. И семью надо с благодарностью принимать. Узнавать волю Божью в отношении семьи и исполнять её. Так какая же воля Господа?

Семейные отношения могут быть и источником радости, и источником неприятностей. Но, к сожалению, намного чаще эти отношения являются источником неприятностей, огорчений, скандалов, ссор, конфликтов, болезней и пр. Но из Библии, из Учения Христова следует утверждение: “В семье, между супругами, не должно быть ни одного конфликта, ни одного никогда за все годы их совместной жизни”. С точки зрения мирского опыта это парадоксальное утверждение. Но есть Божий план в отношении семьи: "Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть." (Быт.2:24). Не может быть реальной причины, чтобы одна рука наказывала или унижала другую руку. Или чтобы одна рука конфликтовала с другой рукой того же самого человека. Тем не менее, конфликты в семьях есть. Почему? И как от них избавиться?

Учение Христа предполагает, что муж и жена настолько близки, что они приравниваются одному организму, одному телу. Муж и жена одно тело: "Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть." (Мф.19:4-6). Жена для мужа – это его собственное тело. То есть, нанести вред жене – все равно, что осознанно взять и порезать себе руку. Точно также и муж для жены – это есть ее собственное тело: "Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть… Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа." (Еф.5:31-33).

Отсюда следует стиль поведения в семье: "…все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать." (1 Пет.5:5), – каждый должен угождать друг другу.

Главное в Божьем плане то, что супружество – это воспитание человека как личности и для того, чтобы жить в гармонии с супругой (или супругом) и для милосердия к другим. А отсюда выводится и суть семейной жизни, и стиль поведения по отношению к жене, и к мужу, и к любому из ближних. В семье за все годы ее существования будут и монотонные будни, и напряжения. И все это исходит от Бога, как воспитательная среда, как учебная лаборатория, в которой учатся и милосердию, и христианской любви, и терпению, и взаимному уважению, и умению угождать и заботиться друг о друге. Бог создал семью как школу воспитания для человека. В этих условиях надо научиться не быть эгоистом и гордецом. В условиях семьи учатся взаимной верности и милосердию. Чтобы научиться плавать надо пытаться плавать. Чтобы научиться терпеть, надо учиться терпеть. Чтобы научиться любить, надо учиться любить.

Бог помогает людям правильно оценить свою позицию, свой взгляд на мир, требует, чтобы они начинали действовать в соответствии с этим взглядом, а затем и дает силы действовать. Бог учит и понуждает человека относится к другому милосердно, без плотских эмоций, без влюбленности, без привязанности, без зависимости, а заодно без гнева, без раздражения, без страха, без уныния, без ропота.

И так надо поступать не только в семье. Христианам надо научиться, несмотря ни на что, делать добро: "Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым." (Лк.6:35). Делайте добро тем, кто вам не симпатичен. Делайте во имя Господа. И результат не замедлит себя ждать. И в этом отношении как часто именно в семье предстоит смирять свою гордую душу и делать добро, когда это страшно не хочется, когда обида гложет душу.

Есть в семейных отношения и то, что приносит радость. Дружеские отношения между мужем и женой, совместные успешные проекты, дети, секс. Но приятного значительно меньше, чем серых унылых будней. И напряженных ситуаций вполне может оказаться значительно больше чем, радостных. На то, что приятно и радостно, можно смотреть как на крошку сахара, которой можно будет подсластить горькую пилюлю семейной жизнь. В семейной жизни есть радости и удовольствия такие, каких нет за пределами семьи. Но есть и очень много воспитательной Божьей работы и эта работа – это много серых будней и напряжения для тела и для души. Огорчений будет значительно больше, чем радостей. Монотонные будни и напряжения в семье – это школа Божьего воспитания. Ко всему серые будни – это также и то, как воспринимает человек обыденность. Это спокойная обстановка для самовоспитания, для воспитания детей, а человеку нужны встряски, всплеск положительных эмоций, нужно веселье и приколы каждый день.