Чтение онлайн

Но какие бы возможности ни имел древний египтянин, чтобы сохранить по себе память и надежду на вечную жизнь, он пользовался ими сполна, стараясь на каждом предмете погребального инвентаря, богатого или скудного, обязательно поставить свое имя — имя владельца, пусть даже временного.

Мастабы и пирамиды

Когда речь заходит о египетских погребениях, нам сразу представляются величественные пирамиды. Скорее всего, даже вполне конкретная пирамида Хуфу — самая высокая, самая знаменитая, но далеко не самая древняя.

Пирамида Хеопса, Гиза. Вершина пирамиды и Большая галерея.

From The New York Public Library Digital Collection

Идея создавать царские погребения в виде пирамид значительно древнее этой постройки. Пирамида Хуфу в Гизе — результат нескольких веков экспериментов египетской инженерной мысли. Мы можем проследить, как шло развитие погребальной архитектуры, приведшей к ее созданию.

Постройки самых ранних царей объединенного Египта, которых знает египетская история, относятся к периоду около 3200 года до н. э. Эти правители имели по две гробницы: одну в Абидосе — некрополе Тиниса, южной столицы Раннего Египта, а вторую — в Саккаре, некрополе столицы Севера Египта — Мемфиса. Зачем было строить две гробницы, ведь тело у человека одно? Очевидно, в Абидосе были кенотафы — почетные захоронения царя, в которых тело физически не присутствовало. Реальное погребение располагалось в саккарском некрополе. Такое дублирование погребения связано с представлениями о том, что Египет — это Обе Земли, Север и Юг, важнейшие части государства, которые необходимо держать в единстве, под управлением царя. Память о том, что когда-то Египет состоял из двух частей и был объединен, сохранялась всегда. Поэтому не только при жизни, но и после кончины царь имел свои резиденции на Севере и Юге Египта.

Эти погребения ранних царей, хоть и находились в разных местах и отличались в деталях, имели схожие основные характеристики. Такие постройки называются мастаба — прямоугольные в плане сооружения с плоской крышей и наклонными к центру стенами, сложенными из кирпича.

В надземной части имелась пристройка или вырезанное в кладке помещение — молельня для совершения поминального культа. Погребальная камера с телом царя, окруженная множеством других помещений, содержащих погребальный инвентарь и дары для снабжения и кормления царя в ином мире, размещалась под землей и опечатывалась после похорон. Так были устроены погребения царей и их приближенных вплоть до III династии. Царские родственники и вельможи продолжали использовать форму мастабы для своих гробниц вплоть до конца Древнего царства.

Мастаба, Древнее царство. Схема расположения помещений: ложная дверь в молельне, статуя в сердабе, шахта, погребальная камера с саркофагом.

Nationalmuseets

Эти сооружения нередко строили с настоящим размахом, чтобы вместить нескольких членов семейства. В них могло быть несколько молелен с ложными дверями и алтарями, соединенных переходами. Стены этих молелен декорированы раскрашенными рельефами, на некоторых из них до сих пор видны покрывавшие их красочные пигменты.

Около 2780 года до н. э. совершается настоящий прорыв в эволюции гробничной архитектуры в Египте, в результате которого и сложилась новая форма царского погребения. Новая глава строительства оказалась посвящена пирамидам, а главные имена этого периода, конечно, царь Джосер и его архитектор Имхотеп.

Увы, мы очень мало знаем об Имхотепе. Его гробница до сих пор не обнаружена, хотя очевидно, что она должна находиться где-то в Саккаре, неподалеку от главного творения великого архитектора — погребального комплекса Джосера. Имхотепа на протяжении многих веков почитали в Саккаре и Мемфисе как мудреца, чародея и врачевателя, с VI века до н. э. его стали величать «сыном Птаха», а с приходом греков этот культ слился с культом Асклепия.

Немного нам известно и о Джосере. Его отцом был царь Хасехемуи. Имя Джосер, что означает «святой», «священный», появляется на памятниках только в период Среднего царства — так назвала правителя египетская традиция, сформировавшаяся значительно позднее времени его правления. На современных ему памятниках царя именуют Нечер-хет — «божественный утробой» [8] .

Сложно даже сказать, кто из этого тандема «заказчик — исполнитель» был автором идеи наращивать размеры гробницы не только вширь, но и вверх.

Задачей Имхотепа была постройка мастабы для царя и ограды комплекса. Начнем с того, что основным материалом для строительства был выбран не кирпич, а камень-известняк. Каменное строительство таких объемов еще не практиковалось в Египте. При строительстве возникла идея использовать уже построенную мастабу как основание для следующей, которую ставили на нее сверху. И в результате неоднократного переосмысления первоначального плана получилось строение, состоящее из шести мастаб, установленных одна на другую, причем основание каждой последующей было чуть меньше предыдущей. Так появилась пирамидальная форма с системой внешних ступеней — первая ступенчатая пирамида. В определенном смысле это была пирамида неправильная, ведь в ее основании лежал не квадрат, а прямоугольник. Но после ее появления египтяне почувствовали вкус к монументальному высотному строительству.

Отметим, что о погребении Джосера мы говорим именно как о комплексе, и это не случайно. Кроме пирамиды, в него входят еще несколько построек.

Погребальный комплекс Джосера. Ступенчатая пирамида и хеб-седный двор.

Alexandra Shuvagina / Shutterstock

Весь комплекс площадью 545 на 277 метров был обнесен высокой (более 10 метров) каменной стеной из перемежающихся ниш, похожих на ложные двери. В стене сделано 14 ложных ворот, и только одни ворота служат для входа в комплекс. За свою монументальность эта стена с одним узким входом даже заслужила название «бастион». Пройдя внутрь, мы оказываемся, как может показаться на первый взгляд, в колонном зале с узким проходом, обрамленным столбами в виде связок тростника. Однако это еще не отдельно стоящие опоры: время колонн не пришло, это лишь начало монументального каменного строительства. Колонны в комплексе Джосера перемычками связаны со стеной, когда-то поддерживавшей каменное перекрытие, выполненное словно из сложенных впритирку друг к другу деревянных бревен.

В этом архитектурном комплексе в оформлении нередко присутствуют элементы, имитирующие деревянные конструкции, но выполненные в камне. Это позволяет специалистам предполагать, как могли выглядеть несохранившиеся более древние строения, которые египтяне возводили на деревянных опорах и перекрывали бревнами или тростником, а вместо стен навешивали плетеные циновки между деревянными столбами. Так помещение проветривалось и могло освещаться, когда одну из стен-плетенок поднимали, скручивая под верхней перекладиной.

Пройдя эти «пропилеи» из полуколонн, мы оказываемся в широком дворе. Справа от нас высится ступенчатая пирамида, сложенная из небольших известняковых блоков, ее высота изначально была 62,5 метра, а основание — 121 на 109 метров. По окончании строительства пирамида была облицована белым турским известняком [9] . Вход в строение расположен на севере. Под пирамидой располагается большое количество помещений и галерей, часть из которых представляет собой своего рода подземный дворец царя с покрытыми сине-зелеными изразцами стенами, имитирующими связанную из тростниковых стеблей постройку. В нишах этих стен сохранилось несколько рельефов с изображениями царя.