Египетская культура смерти. Путешествие по Дуату, загробный суд и царские мумии
Шрифт:
Саркофаг был помещен в глубокий колодец и обложен сверху огромными каменными плитами, образующими вокруг него дополнительную защиту. В этой погребальной камере не было ни надписей, ни изображений. Ближайшие родственники царя были похоронены поблизости: у восточной стороны пирамиды находятся одиннадцать шахт, ведущих через коридоры к погребальным камерам. Но при очередном расширении пирамиды (она строилась в несколько этапов, и ее планировка изменялась) эти шахты стали недоступны. Однако и это не спасло погребения от разграбления еще в древности.
С северной стороны пирамиды сохранились лишь остатки припирамидного храма для поминовения царя, а также небольшое помещение, не имеющее входа, но с двумя круглыми отверстиями в стене. Это сердаб, комната для статуи царского ка (то есть двойника). Именно здесь и была обнаружена знаменитая статуя Джосера, сидящего на троне (сейчас в Саккаре находится ее копия, а подлинный памятник экспонируется в Каирском музее). Отверстия в стене были нужны для того, чтобы царский двойник-ка мог видеть службу в часовне и созерцать приносимые ему дары.
Внутри своего погребального комплекса Джосер, возможно, выстроил также и кенотаф, так называемую «Южную гробницу». Это было либо символическое погребение царя как правителя Верхнего Египта, либо место захоронения его каноп [10] , либо прообраз вспомогательной пирамиды. Сейчас от этого сооружения сохранилась огромная шахта диаметром 7 метров и глубиной 28 метров, на дне которой размещена маленькая погребальная (?) камера площадью менее двух квадратных метров. Уцелевшая стена, увенчанная фризом из кобр, распустивших свои капюшоны, была частью надземной часовни (размером 84 на 12 метров).
10
Канопа — сосуд для сохранения внутренних органов мумии.
Один из самых примечательных элементов комплекса — так называемый хеб-седный двор, или «двор юбилеев». Хеб-сед («праздник хвоста») — это ритуал обновления божественных сил царя после 30 лет правления [11] . Стареющему государю требовалась «подзарядка» солнечной энергией, чтобы продолжать успешно царствовать и сильной рукой держать бразды правления. Частью ритуального облачения царя, кроме короткого плаща, был привязанный к поясу хвост быка, который свидетельствовал о поистине бычьей силе и мощи правителя. Во время ритуала царь символически умирал, так что трон Обеих Земель оставался какое-то время пустым (именно так обозначается этот праздник в иероглифике — изображением двух пустых тронов). Но потом властитель возрождался, обретал новые силы, символически воцарялся над обеими частями страны, выполнял ритуальный бег и арканил бычка. Для этого события, по-видимому, сооружались временные тростниковые постройки, которые потом разбирались, а статуя царя в хеб-седном одеянии захоранивалась.
11
Однако было необязательно дожидаться этой даты, до которой доживал не каждый фараон. Хеб-сед могли справлять по мере необходимости.
Но у Джосера все постройки в форме архаических святилищ Верхнего и Нижнего Египта сделаны не из тростника, а из камня, поскольку это сооружения для юбилеев, которые царь собирался справлять в мире ином. Египтяне желали своим почившим правителям «миллионы хеб-седов», чтобы их власть никогда не истощалась, поэтому этот двор был сооружен из вечного материала — камня, и со времени Джосера храмы и гробницы, рассчитанные на вечные времена, стали возводить из камня. Однако ни в одно из этих святилищ хеб-седного двора Джосера войти физически невозможно: у каждого рельефно намечена на стене распахнутая дверь, но вместо входа в помещение только глубокая ниша в стене. Эти сооружения предполагались к использованию в мире ином, а здесь представляли собой своего рода каменные модели в натуральную величину.
После воплощения идеи ступенчатой пирамиды архитектурные поиски египетских строителей продолжались. В Мейдуме была возведена еще одна ступенчатая пирамида (но с меньшим количеством уступов), потом появилась «Ломаная пирамида» в Дахшуре, и, наконец, неподалеку от нее была построена почти правильная, но слишком распластанная (с широким основанием и малым углом наклона граней) «Красная пирамида».
«Красная пирамида» Снофру в Дахшуре. Вдали так называемая «Ломаная пирамида».
Robert Harding Video / Shutterstock
Все эти эксперименты пришлись на гробничное строительство царя Снофру, отца Хуфу. При этом отрабатывалась также конструкция внутренних помещений и погребальной камеры царя. Египетские инженеры перенесли ступенчатую структуру извне пирамиды вовнутрь. Стены погребальной камеры царя складывались уступами, чтобы снять нагрузку той массы камня, которая сверху давила на внутреннюю полость, где располагался саркофаг. Идея ступеней, возникшая в эпоху III династии, нашла свое отражение и в более поздних «Текстах Пирамид», где царь поднимается в небо по лестнице.
Вершиной пирамидного строительства стала гробница Хуфу, возведенная на Гизехском плато.
Пирамиды Хуфу, Хафра и Менкаура на плато Гиза. Ок. 1860 г.
The Clark Art Institute
Это самая высокая пирамида, построенная в Египте. И кроме того, ее пропорции и планировку можно считать близкими к геометрическому и архитектурному совершенству. К сожалению, весь пирамидный комплекс не устоял под натиском времени, песков и городской застройки. Нижний храм практически не сохранился, восходящую дорогу археолог Карл Рихард Лепсиус [12] застал еще в хорошей сохранности, но уже в 1930-е годы от нее мало что осталось. К востоку от пирамиды находился заупокойный храм, но от него уцелели лишь фундамент и часть базальтовых плит, которыми был вымощен двор. Судя по сохранившимся фрагментам, храм был построен из известняка, а его крышу поддерживали колонны красного гранита. От окружающей комплекс стены также остался лишь фундамент. Вокруг пирамиды были вырублены специальные длинные узкие углубления, в которых помещались пять разобранных ладей из кедра. Одна из таких «солнечных ладей» уже в наши дни была собрана и помещена в специально выстроенный около пирамиды Хуфу ангар, но в 2021 году ее переместили в новый Большой Египетский музей (Гранд-Музей) в Гизе (на момент выхода книги ведется работа по сбору второй солнечной ладьи Хуфу). Снабжение покойного таким средством передвижения было характерно не только для Гизы, такая традиция зафиксирована еще в абидосских погребениях, а позднее — в Дахшуре. Стоит отметить, что покойному царю для путешествия в иной мир и в его пределах требовались лодки разного типа — для дневного и ночного путешествия. Но среди них были, вероятно, и погребальные ладьи, которые правильнее назвать ритуальными.
12
Карл Рихард Лепсиус (1810–1884) — немецкий археолог-египтолог, африканист. В 1842 году возглавил экспедицию в Египет, в ходе которой были обнаружены и задокументированы более 60 пирамид и 130 захоронений частных лиц. По результатам путешествия были опубликованы «Памятники Египта и Эфиопии» в 12 томах, содержащие карты, зарисовки, копии древнеегипетских надписей.
На восток от пирамиды Хуфу находятся три малые пирамиды-спутницы, — вероятно, для жен и матери царя.
Пирамиду Хуфу нередко называют Великой (высота составляет 147 метров, длина стороны основания — 230 метров) и причисляют к чудесам света Древнего мира. Ее египетское название — Ахет Хуфу, или «Горизонт Хуфу». Пирамида была сложена примерно из 2,3 миллиона каменных блоков различного размера; самые крупные находятся внизу, самые небольшие — наверху; ее пирамидион [13] , к сожалению, не сохранился.
13
Пирамидион — самый верхний, замковый камень пирамиды. Имеет вид небольшой пирамиды.
Погребальный комплекс Хуфу (Хеопса). Схема расположения внутренних помещений пирамиды и строительные надписи с картушами царя.
From The New York Public Library Digital Collection
Отметим детали, которые напрямую связаны с представлениями о погребении царя и его посмертной участи. Вход в пирамиду находится на ее северной грани, приблизительно в 20 метрах от уровня земли, в тринадцатом слое кладки пирамиды. Сейчас посетители входят в пирамиду через проем, пробитый в IX веке н. э. по приказу халифа аль-Мамуна. Этот проход сделали на той же стороне, но ниже первоначального входа — в шестом слое кладки Великой пирамиды. Понижающийся коридор вел к первоначальной погребальной камере. В процессе строительства, по-видимому, и этот каменный гигант пережил несколько изменений в планировке внутренних помещений. Смена идеи размещения погребальной камеры связана с возведением восходящего коридора, который ведет к горизонтальному проходу и приводит в помещение больших размеров, находящееся в толще пирамиды, в самом ее центре, чуть выше уровня земли. Это помещение получило название «Камера царицы», хотя, судя по всему, не была предназначена для погребения царской жены, однако и сам царь этой камерой не воспользовался. Тогда начался новый этап изменения внутренней планировки. Другая камера была помещена на еще большей высоте от уровня земли. Чтобы попасть в нее, нужно от начала горизонтального коридора подняться по так называемой «Большой галерее» (длина — 47 метров, высота — 8,5 метра). За ней следует горизонтальный проход, обложенный гранитом, выполняющий функцию аванзала перед погребальной камерой (размерами 5,2 на 10,8 метра). Это «Камера царя», где и находилось погребение Хуфу.
Добавим, что эта погребальная камера, хоть и расположена в толще пирамиды, находится выше уровня земли, что необычно для египетской погребальной практики. Стены и пол этого помещения выложены огромными плитами красного гранита. Плоское перекрытие на высоте 5,8 метра от пола также выполнено из гранитных блоков. В западной части «Камеры царя», ближе к стене, стоит раскрытый простой гранитный саркофаг, его крышка лежит на полу. Надписей или изображений нет ни на саркофаге, ни на стенах помещения. Такой минимализм и отсутствие декора будут характерны для царских погребений до конца V династии.