Чтение онлайн

К трем годам в жизни ребенка возникает ситуация 'противоречия между возросшими физическими и духовными возможностями и старыми, ранее сложившимися формами взаимоотношений и видами деятельности'. Ребенок полностью разобрался с предыдущей задачей и неосознанно сделал для себя определенные выводы. Его возможности возросли. Он понял и привык к недовольству родителя, научился пропускать его через сознание и в некоторой степени адаптировался к нему. Но формы взаимоотношений остались прежними. Ему, как и раньше, интересны собственные возможности. Как физические, так и психологические. Его самости, самосознанию, важно влиять на окружающий мир. Тут очень важно понимать, что вся эта 'борьба' лежит пока только в простейших плоскостях первого этапа - угнетения физики и психики. Нет, конечно, ребенок может переживать и переживает приятные эмоции и ощущения, но лишь их антиподы могут полноценно и осознанно (!) воздействовать на него. Другими словами, мать, конечно, может накормить ребенка и тем самым приведет ситуацию к сытому, физиологически обоснованному покою или сну. Но лишь суровое слово может в какой-то степени осознанно прервать, например, капризный плач. Кроме того, сам ребенок еще неспособен переживать состояние других людей. Поэтому и влиять на их действия через позитивные действия он не может и влиять на него через понимание нельзя, можно только антиподами приятных переживаний. В его руках лишь плачь, громкий крик и возможность оттолкнуть, выбросить, ударить - психическое и физическое угнетение. Так вот, именно возникшее противоречие между возросшими способностями (появилось осознанное понимание механизмов угнетения) и прежними задачами толкает личность ребенка на преодоление трудностей (затраты энергии на поиски решений и организацию специфической деятельности). Ребенок учится поступаться сиюминутными физиологически обоснованными желаниями ради достижения более значимой цели в будущем. К примеру, он удерживает себя от капризов в конкретный момент для того, чтобы у родителя не испортилось настроение. И в этот момент формирование его личности переходит во второй этап.

На этом этапе приходит понимание принципа пока не существующего, но возможного блага. Кроме того, начинает формироваться чувство эмпатии. Ведь для того, чтобы понять, как нужно действовать сейчас для получения необходимой реакции родителя потом, нужно как минимум вспомнить его прошлые реакции. А еще чуть позже сравнить их с реакциями собственными и поставить себя на место родителя. Родитель ругается, когда я плохо ем кашу, и от этого мне плохо/ и не дает сладкого. Есть кашу я не хочу, но хочу сладкого/не хочу чтобы родитель ругался. Значит лучше я поем кашу и получу сладкое/спокойного и довольного родителя. Вскоре после начала такой работы появляются первые результаты. Результаты огромного труда формирующейся личности. То, о чем официально признанная наука говорит так: 'К 3 годам появляются личные действия и сознание 'я сам' - центральное новообразование этого периода'. Ребенок впервые получил результат через совмещение осознанных действий и умения поступаться своими физиологически обоснованными желаниями или нежеланиями. Позже к этому сплаву добавится и молодое умение в небольшой степени переживать и понимать ощущения близкого человека, но это все будет уже тем, что я зову 'надстройками' над основным 'зданием'.

Что же такое личность второго этапа, и до какого возраста идет процесс 'надстройки', после которого должен (по аналогии с этапами развития воспитания) наступать этап третий? Личность второго этапа, это личность, осознанно руководствующаяся в своем существовании в основном собственными физиологически обоснованными устремлениями и, в некоторой степени, такими же устремлениями самых близких людей. То, что такая личность в некоторой степени руководствуется физиологически обоснованными устремлениями близких, объясняется ее способностью к минимальной степени эмпатии.

Что же касается вопроса, до какого возраста идет процесс 'надстройки' (развитие, овладение умственными, речевыми, волевыми и другими навыками, адаптация их под собственные устремления, усвоение знаний) над личностью второго этапа, то на него я ответить не смогу. Дело в том, что этот процесс, конечно же, должен идти минимально необходимое время (которое зависит от очень многих факторов, начиная с генетического багажа и заканчивая политико-идиологической системой в обществе), но вот ограничения по максимальному времени, я думаю, он не имеет. Переход на третий этап осуществляется не по времени, а по наличию определенного рода обстоятельств и их стечения (что вовсе не говорит о стихийности такого перехода). Перед тем, как объяснять суть такого перехода, еще раз скажу, что разделение на этапы весьма условно и 'идеально'. Понятно, что на практике развитие личности может быть смещено в ту или иную сторону чуть больше или чуть меньше. Но для более ясного понимания ситуации мы рисуем себе такую четкую картину.

ЧТО ЖЕ ТАКОЕ "ЛИЧНОСТЬ"?

С определенного момента в жизни ребенка, он способен более или менее полноценно существовать в коллективе (со временем и развитием и овладением умственными, речевыми, волевыми и другими навыками эта способность повышается). Сначала это коллектив близких родственников. Позже коллектив близких родственников и сверстников. Еще позже появляются посторонние взрослые люди. Так вот, в этот момент я могу констатировать то, что официальная наука формулирует так: 'противоречие между новыми потребностями, порождаемыми деятельностью, и возможностями их удовлетворения' (например потребность в уважении коллектива и невозможность его получить оставаясь зацикленным только лишь на своей выгоде) и 'противоречие между растущими требованиями со стороны общества, группы взрослых и наличным уровнем развития личности'. Но данные противоречия не появляются сами по себе только лишь при фактическом наличии родителей. Родители должны 'заложить базу' для будущих процессов развития личность. Они с детства должны заниматься различными видами деятельности совместно с формирующейся личностью. Должны играть с ребенком, гулять с ним, учиться, заниматься домашними делами, в общем, жить полноценной совместной жизнью. Родители должны жить так, как описывает Антон Семенович в своей гениальной и простой 'Книге для родителей'. Только лишь в этом случае возникнет противоречие между умением ребенка пользоваться эмпатией для управления физиологически обоснованными устремлениями и необходимостью пользоваться ею же для других целей. Например, для того, чтобы понять, почему родитель хочет не только постоянно искать его, ребенка, но и прятаться. Или для того, чтобы понять, почему в игре 'Казаки-разбойники' так не любят предателей. Или для того, чтобы понять, почему пришедший с работы родитель устал (ведь для этого нужно пережить собственный опыт усталости от некоторой работы и уметь поставить себя на место родителя). Продолжать нужно?

Следующее противоречие так же, как и предыдущее возможно только в коллективе. Более того, в коллективе, объединенном сложной структурной деятельностью и даже больше, например, идеей. Например, для вхождения в группу авторитетных дворовых ребят не достаточно просто бывать во дворе. В мое время было необходимо помимо прочего быть успешным спортсменом. Отец предложил заниматься боксом, что было для меня, в первом классе, весьма в тягость. Страшно, тяжело и зачастую скучно. Но я приличное время занимался в секции (причина занятий тогда не была мной сформулирована в мыслях и словах, я просто знал что мне это нужно 'чтобы быть таким же'), только потому, что перед носом была авторитетная группа, в которую я стремился попасть.

Наступил момент, когда мы вплотную подошли к определению личности третьего этапа. Но перед тем, как поговорить об этом, нужно сделать отступление.

Несмотря на кажущуюся простоту условий второго личностного перехода, подавляющее большинство родителей не может их обеспечить. Не получается коллектива. Распространенная проблема - 'семья выходного дня', когда родители приходят домой поздно вечером и у них нет желания и сил заниматься 'ерундой' с ребенком. Когда с ребенком проводят время люди, заинтересованные в его развитии меньше, чем родители. Когда они просто 'проводят с ним время', а не являются одним сплоченным коллективом. Когда родителям 'легче самому сделать', чем учить ребенка и ждать, пока он завяжет шнурки или застегнет пуговицы, расчешет волосы или уберется в комнате. Когда родители суют в руки ребенку айфон или сажают его за компьютерную игру и 'отдыхают'. Не ходят на совместные прогулки, в кинотеатры, на катки... В таком случае ребенок растет, приобретает новые знания и навыки, его психика развивается и остается без существенного движения только личность. На такую личность невозможно в дальнейшем полноценно 'записать' ни одной идеи. Нельзя и рассчитывать на такую личность ни в каких вопросах кроме 'физиологически обоснованных устремлений'. Такая личность будет идеальным потребителем. Она будет прекрасно разбираться в айфонах и сможет отличить их от смартфонов, будет знать назубок все свои права на потребление, беззаботную жизнь и самые глупые желания. Но никогда такая личность не повторит подвига Николая Францевича Гастелло, не станет новым Гагариным, не увлечется наукой, подобно Ломоносову. Это будет картонная личность, не способная удерживать своих позиций при маломальском на них давлении. Подобные личности мы имеем возможность наблюдать повсюду на улице и на работе. Подобные личности мы имеем возможность развивать в каждой школе. Хотя пока, к сожалению, почти не занимаемся этим. Но что же, спросит читатель, если родитель в свое время упустил эту работу, то на полноценной личности можно ставить крест? Нет. В природе все многократно дублируется и одна из упущенных возможностей может возместиться несколькими другими. Но тут 'есть один нюанс'. Дело в том, что 'всему свое время'. Такое должное, положенное, нормальное развитие личности в семейном коллективе - 'статус-кво'. Становление новых свойств личности ребенка может произойти на определенном временном этапе с затратой определенных усилий с обеих сторон. Если же время упущено, а работа не выполнена, то позже ее можно будет сделать уже вне 'тепличных условий'. Попросту говоря - не будет помощи родителей. Некому будет разделить тяжесть личностного становления, которое, как нам уже понятно, происходит через трудности. То есть чем дальше во времени личность сталкивается с необходимостью следующего шага, тем сложнее этот шаг сделать. Но тем сильнее и многограннее будет сделавшая этот шаг личность. Допустим родители не смогли во время обеспечить необходимого вклада в развитие личности ребенка, но в стране имеется сильная мораль. В таком случае я вижу три варианта для личности. Первый - ломка и подчинение на основе физического и психологического принуждения. Второй (маловероятный при сильной общественной морали) - ломка общественных норм вокруг себя и формирование через это сильной личности второго этапа (то, что мы могли наблюдать в девяностые, можем наблюдать сейчас). Третий - ненормальное формирование личности третьего этапа через разрешение противоречий между обществом и собственными желаниями/возможностями. Самым вероятным при этом мне видится первый вариант. Но дело в том, что третий возможен в принципе.

Очень интересным в этом свете выглядит отрывок из романа Островского 'Как закалялась сталь', но я не ограничусь одной лишь строкой, а приведу абзац:

'...Самое дорогое у человека - это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно стыдно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, мог сказать: вся жизнь и все силы отданы самому главному в мире - борьбе за освобождение человечества. И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая случайность могут прервать ее...'

В отрывке сравниваются два принципиально разных подхода к жизни - человека, живущего для себя (читай физиологически обоснованными устремлениями) и живущего Идеей, Моралью, Мечтой. Сравниваются две разных личности - второго и третьего этапа.

Именно такая общественная мораль, такое понятие сути и смысла жизни в обществе может сделать то, что упустили родители.

Итак, личность третьего этапа развития. Как я уже упоминал, она формируется под воздействием более сложных противоречий. Например, идейных. Или противоречий собственных интересов интересам общественным. Личность третьего этапа осознано руководствуется в своей жизни прежде всего идеальными предпосылками (идеей, культурой, моралью и так далее) и лишь после этого физиологически обусловленными устремлениями.

'...Два опытных образца гусеничного танка, получившего официальное название Т-34, были готовы в начале 1940 года. Михаил Кошкин безвылазно пропадал в цехах и на испытаниях. Нужно было как можно скорее добиться начала серийного производства Т-34.

Окружающие удивлялись фанатизму Кошкина - у него дома жена, дочки, а он только о танке думает. А конструктор, боровшийся за каждый день, каждый час, сам того не зная, уже вёл войну с фашистами. Не прояви он упорства, рвения, самоотдачи, кто знает, как повернулась бы судьба нашей Родины?

Войсковые испытания танка начались в феврале 1940 года. Но для того, чтобы танк отправили в серийное производство, опытные образцы должны пройти определённое количество километров.

Михаил Кошкин принимает решение - Т-34 наберут эти километры, отправившись из Харькова в Москву своим ходом!

В истории отечественного танкостроения этот пробег стал легендой. Накануне Кошкин сильно простудился, а танк - это не лучшее место для больного человека, тем более, в условиях зимы. Но отговорить его было невозможно - два танка просёлками и лесом отправились в столицу.