Энциклопедический словарь истории советской повседневной жизни
Шрифт:
МОБИЛИЗАЦИЯ – перевод вооруженных сил страны, находившихся в мирное время в сокращенном составе, на организацию и состав военного времени, с призывом военнослужащих, находящихся в запасе (запасных, резервистов). Мобилизация могла быть частичной, касающейся только части вооруженных сил (обычно – тех или иных военных округов), или общей. Частичная мобилизация проводилась в период ограниченных военных конфликтов (напр., в Ленинградском военном округе в 1939 г. в связи с войной с Финляндией). Частичный призыв резервистов (ок. 800 тыс.) западных военных округов под предлогом военных маневров был проведен в нач. 1941 г., накануне Великой Отечественной войны, а общая мобилизация началась 23 июня. Мобилизационный период был растянут, и отдельные категории населения (напр., работники металлургии и машиностроения) призывались в действующую армию еще в сент.-окт. 1941 г. в связи с неожиданно огромными потерями в кадровом составе армии. Мобилизации касались не только военнослужащих; так, при создании в 1940 г. системы подготовки трудовых резервов набор в учебные заведения проводился на основе мобилизаций, массовые мобилизации населения на Трудфронт проходили во время Великой Отечественной войны.
МОДА – явление, в СССР постоянно наталкивавшееся на дефицит, когда подавляющее большинство людей носило то, что есть дома или в торговле, а не то, что хочется. Можно сказать, что до 1960-х гг., когда повысился жизненный уровень населения, веяниям моды подчинялись отдельные социальные микрогруппы, напр. нэпманы, а точнее – нэпманши, шпана, номенклатура (см. Сталинка), высокооплачиваемая часть творческой интеллигенции, стиляги. Со втор. пол. 1950-х гг. мода в СССР развивалась в соответствии с общемировыми тенденциями, но с некоторым отставанием, причем провинция отставала сильнее, в то же время нередко утрируя моду. Большую роль тут сыграли деятельность домов моделей, «Журнал мод», а также соответствующие рубрики в журналах «Работница», «Крестьянка», «Наука и жизнь» (публикации по вязанию) и особенно зарубежное кино, в большем количестве проникавшее на советский экран с сер. 50-х гг.
МОЙКА – на блатном жаргоне – бритва. То же, что писка.
МОЙЩИК – на блатном жаргоне – карманный вор, специалист по разрезанию карманов и дамских сумок.
МОКРОЕ ДЕЛО – на блатном жаргоне – убийство.
МОКРУШНИК – на блатном жаргоне – убийца или преступник, готовый на убийство. Квалифицированные воры, чтобы не отягощать вину в случае провала, даже не брали с собой «на дело» оружие и презирали грубо «работавших» «мокрушников».
МОЛЕСКИН – плотная прочная хлопчатобумажная ткань, обычно окрашенная в темные тона. Очень популярная, шедшая на верхнюю, в т.ч. рабочую и спортивную, одежду.
МОЛИТВА – на тюремно-лагерном жаргоне слова предупреждения, с которыми конвой обращался к группе конвоируемых: «Внимание, заключенные! В пути следования не растягиваться, не разговаривать, с земли ничего не поднимать! Шаг влево, шаг вправо считается побегом. Конвой стреляет без предупреждения. Понятно?». Заключенные хором должны были отвечать: «Понятно!»; остряки из зэков иногда вполголоса произносили при этом: «Прыжок на месте – покушение на побег». «Молитвой» называли также формулу: «Фамилия, имя, отчество, статья, срок, конец срока» для установления личности заключенного.
МОЛНИЯ – 1) срочная телеграмма, преимущ. в 1920–50-х гг.; 2) небольшая стенная газета, срочно выпущенная на злобу дня; 3) особо яркая, чаще подвесная керосиновая лампа в 20–30-х гг.
МОЛОДЕЖНАЯ ПЕЧАТЬ – система периодических органов печати, газет и журналов, ориентированных на молодежь и призванных воспитывать ее в русле коммунистической пропаганды, а также повышать культурный уровень. С 1925 г. выходила одна из самых массовых газет – «Комсомольская правда», а с 1958 г. выпускался журнал «Комсомольская жизнь»; на молодежь комсомольского возраста был ориентирован и журнал «Вожатый». С 1918 г. выходил журнал «Молодой коммунист» (в 1918–38 гг. – «Юный коммунист», в 1939–53 гг. – «Молодой большевик») и с 1922 г. – журнал «Молодая гвардия» (в 1942–47 гг. не выходил, в 1947–56 гг. выпускался как альманах). Кроме того, выходили журналы «Молодой колхозник», «Молодой рабочий», «Советский воин», с 1958 г. – журнал «Юность». Помимо статей политико-идеологического содержания в большинстве журналов печатались острая публицистика, научно-популярные статьи, художественные произведения; так, «Молодая гвардия» и «Юность» с кон. 50-х гг. активно публиковали молодых поэтов (Е. Евтушенко, А. Вознесенский и др.) и т.наз. «исповедальную прозу», внесшую новую струю в советскую литературу. В качестве приложений к журналу «Молодой колхозник» издавалась русская классика.
МОЛОДЕЖНОЕ КАФЕ – предприятие общественного питания с подачей легких вин, коктейлей странного состава, недорогих закусок, мороженого, прохладительных напитков, одновременно являвшееся клубом для молодежи. Такие кафе с романтическими названиями «Аэлита», «Синяя птица», «Алые паруса», «Ассоль» и т.п. стали появляться в кон. 1950-х – нач. 60-х гг. сначала в больших городах, прежде всего в Москве и Ленинграде, на волне «оттепели». Находились под контролем ВЛКСМ. Здесь с чтением своих стихов выступали молодые поэты, устраивались небольшие концерты, организовывались дискуссии, проходили встречи с молодыми артистами, писателями и т.д. К 80-м гг. стали исчезать.
МОЛОДЕЖНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ – массовые политические организации советской молодежи, либо интернациональные, имевшие базу в СССР и направленные на идеологическую обработку сознания молодых людей, воспитание их в духе «беззаветной, самоотверженной преданности коммунистическим идеалам». В 1919–43 г. важное место среди них занимал КИМ (Коммунистический Интернационал молодежи), секция Коминтерна. В окт. 1918 г. был создан Российский коммунистический союз молодежи (комсомол), с 1924 г. получивший название «ленинского» (с 1926 г. – Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодежи, ВЛКСМ); это была самая массовая молодежная организация, в 1977 г. насчитывавшая 35 млн членов. К комсомолу примыкала детская (до 15 лет) политическая организация пионеров.
МОЛОДЕЖЬ – важнейшая опора коммунистического режима, особенно в первые десятилетия его существования; Л. Троцкий назвал молодежь «барометром общества». Это связано с тем, что молодые люди, вышедшие из детского возраста, обладают еще неустоявшейся психикой и моралью, не имеют прочных, выработанных жизненным опытом взглядов и легко поддаются внушению, воздействию пропаганды. В период Гражданской войны из молодежи, прежде всего из комсомольцев и красных курсантов, формировались ударные отряды для борьбы с белыми, подавления «антисоветских мятежей» и т.п., комплектовались карательные отряды ЧОН; во время коллективизации и раскулачивания, а также при проведении антирелигиозной борьбы молодежь выступала в качестве застрельщиков этих акций, из отслужившей в Красной Армии молодежи комплектовались местные органы советской власти. Среди троцкистов преобладала зараженная левацкими взглядами молодежь. Во время Великой Отечественной войны из молодежи допризывного возраста формировались обреченные на гибель диверсионно– разведывательные группы и истребительные батальоны, «ястребки» из молодежи приняли на себя основной удар в жестокой и кровавой борьбе с бандеровцами и лесными братьями. На молодежь делалась ставка и при индустриализации страны: добровольцы составляли значительную часть рабочих на ударных стройках коммунизма, при освоении целины и т.д. Именно в целях формирования коммунистических убеждений в стране существовала развитая детская и молодежная печать и массовые молодежные организации комсомольцев, пионеров и октябрят.
МОЛОДОЙ – на солдатском жаргоне – солдат, служащий первые полгода, от принесения присяги до первого приказа об увольнении старослужащих. После довольно болезненного обряда переходил в следующую группу. «Молодые» были объектом издевательств и избиений со стороны дедов, выполняли за них все работы и должны были строго соблюдать все уставные требования.
МОЛОКО И МОЛОЧНЫЕ ПРОДУКТЫ – Основная масса населения (в деревне, маленьких городах) до кон. 1950-х гг. потребляла молоко и молочные продукты от собственного продуктивного скота либо покупала его у владельцев скота. Владельцы коров торговали молоком и молочными продуктами на рынках и железнодорожных вокзалах, причем в Сибири долго было принято зимой выносить замороженное в тарелках молоко в виде больших кружков. Поскольку промышленные холодильные установки в провинции в небольших городах отсутствовали, практически отсутствовала и государственная молочная торговля, в той или иной степени распространенная только в больших городах. С кон. 50-х гг. большие холодильники стали появляться не только в городских, но и в сельских магазинах. Однако на молочную торговлю это повлияло слабо: социалистическое сельское хозяйство не справлялось с поставками молочных продуктов населению, и в 1962 г. правительство даже «временно» повысило цены на них (известно, что в СССР не было ничего более постоянного, чем временное, особенно если речь шла о том, чтобы «прижать» население). Перебои с молоком в 60–70-х гг. случались даже в крупных городах, области которых традиционно славились молочным производством, напр., в Костроме, Ярославле и пр. Простое молоко там можно было купить только утром, отстояв огромные очереди, которые были таковы, что молоко стали продавать с улицы, в окно специальной пристройки к магазину. В Москве или Ленинграде, служивших вывеской «успехов социализма», положение было более или менее благополучным.
В торговлю поступало молоко разливное с молокозаводов – пастеризованное и порошковое. Шла торговля также кефиром, простоквашей, ряженкой, варенцом, ацидофилином, сливками, сметаной, творогом и его разновидностями (различные сырки, творожная масса), сливочным и топленым маслом, сырами; в Москве продавался (только в одном магазине) кумыс, но из коровьего молока. В союзных республиках можно было найти местные молочные напитки – мацони, айран и т.д. Иногда в продаже было топленое молоко, но такой старинный молочный продукт, как каймак, исчез. Продажа молока осуществлялась как в разлив, из уличных цистерн или из больших бидонов, так и в расфасованном виде, получившем особое распространение с кон. 50-х гг. Молоко, кефир, ряженка и др. разливались в специальные полулитровые бутылки с широким горлышком или в небольшие 200-граммовые бутылочки («Можайское» молоко продавалось в обычных бутылках), закупоренные фольгой разных цветов, в зависимости от содержимого; в нач. 60-х гг. появилась расфасовка в пакеты-пирамидки, часто рвавшиеся. Кисломолочные продукты продавались также в бумажных (из тонкого провощенного картона) стаканчиках, затем была введена пластиковая упаковка.
МОЛОЧНАЯ КУХНЯ – небольшое учреждение для обеспечения детей в возрасте до 1 года молочными продуктами и смесями для прикорма или искусственного вскармливания.
МОЛОЧНИЦА – торговка вразнос молоком от собственной коровы. В городах, даже крупных, значительная часть жилой застройки состояла из частных домов с усадьбой. Ввиду дефицита продовольствия множество людей держало на своих подворьях коров, молоко от которых продавалось обычно постоянным, иногда случайным покупателям. Потребители предпочитали постоянных молочниц, приходя к ним на дом или ожидая их прихода к себе в дом: больше было уверенности в качестве молока. Ходили слухи, что молочницы в бидон с молоком сажают лягушку, чтобы оно было холоднее.