Чтение онлайн

МЕДОСМОТРЫ – регулярные, довольно поверхностные проверки состояния здоровья коллективов рабочих, служащих, учащихся, воспитанников детских учреждений, в т.ч. проверки на вшивость, наличие кожных заболеваний, напр. чесотки, а также более внимательные и комплексные осмотры специалистами, напр. непременное прохождение флюорографии в рентгеновских кабинетах на предмет заболеваний туберкулезом или раком, осмотр женщин гинекологом. До сер. 50-х гг. к этим мероприятиям можно отнести и принудительный прием всеми детьми в школах и детских садах порошков сантонина против глистов.

МЕДСАНБАТ – сложносокращенное слово – в армии медицинское подразделение, принимавшее больных и раненых военнослужащих, преимущ. в полевых условиях, для осмотра, оперирования, перевязки и предварительного лечения перед отправкой в госпиталь.

МЕДСАНЧАСТЬ – сложносокращенное слово – небольшое медицинское учреждение, «больничка» на предприятии, в лагере и т.д., оказывавшее простейшую неотложную помощь (перевязки и т.п.). В МСЧ определяли наличие заболевания, но не лечили больных, а лишь направляли на лечение. Обслуживалась фельдшером или врачом широкой квалификации.

МЕЖДУСОБОЙЧИК – дружеская вечеринка вскладчину, обычно в учреждении после окончания работы, в канун праздника, по поводу чьего-либо дня рождения и т.п.

МЕЛЬНИЦЫ. – В дореволюционный период преимущ. были распространены небольшие ветряные и водяные деревенские мельницы для перемола зерна на муку на один или несколько поставов (пар жерновов) с небольшой производительностью. На многих мельницах устанавливались крупорушки – устройства с одним вертикальным жерновом для «обрушения», т.е. очистки от внешней оболочки и дробления зерна на крупы. Во втор. пол. ХIХ в. начали появляться и огромные паровые вальцовые мельницы, где вместо каменных жерновов использовались металлические вальцы. В СССР количество небольших ветряных и водяных мельниц постепенно сокращалось, особенно в связи с коллективизацией и раскулачиванием: владельцы мельниц, умевшие работать на них, в т.ч. насекать жернова, устанавливать их и пр., все были раскулачены, мельницы перешли во владение колхозов, большей частью остались без надлежащего присмотра и развалились. В то же время в 1930–40-х гг. к сельским водяным мельницам перешли новые функции: они стали источником дешевой электроэнергии – хотя и маломощным, действовавшим только при наличии нужного запаса воды; на них стали устанавливаться и небольшие пилорамы для распиловки леса. Эти мельницы, поставленные на маленьких речках, поддерживали своими плотинами сравнительно высокий уровень воды, их пруды хотя бы в незначительных объемах снабжали окрестное население рыбой. В кон. 1950-х – нач. 60-х гг. в связи с созданием единой энергетической системы и закольцовыванием линий электропередач нужда в водяных мельницах стала сокращаться, они были оставлены без присмотра, плотины прорваны вешними водами, а в результате бывшие более или менее полноводными речки вновь превратились в лесные ручьи или просто исчезли, пересохнув; это привело и к падению уровня воды в колодцах.

МЕНИНГИТКА – в повседневной речи – небольшая женская шапочка, оставлявшая открытым темя и закрывавшая только макушку и затылок. В условиях русской зимы ее ношение грозило сильной простудой и заболеванием менингитом (воспалением мозговой оболочки), отчего и произошло название. Некоторые исследователи советского быта считают, что менингитки вошли в моду в сер. 1950-х гг. после появления на экранах кинофильма «Римские каникулы», где героиня в исполнении Одри Хепберн появляется в таком головном уборе. Утверждение сомнительно, поскольку такие шапочки можно увидеть на фотографиях более раннего времени.

МЕНТ, МЕНТЯРА – на блатном жаргоне – милиционер.

МЕНТОВКА – на блатном жаргоне – отделение милиции.

МЕНТОВОЗ – на блатном жаргоне – милицейский спецавтомобиль особой окраски с проблесковыми маяками.

МЕРЗАВЧИК – на бытовом жаргоне – маленькая бутылочка емкостью 125 мл, обычно с коньяком.

МЕСТКОМ – сложносокращенное слово – профсоюзный комитет небольшого предприятия или учреждения (местный комитет).

МЕТАЛЛИСТ – до окт. 1917 г. рабочий металлообрабатывающей промышленности (металлург, прокатчик, машиностроитель и пр.); название было в ходу в 20–30-х гг.

МЕТАЛЛОЛОМ – отслужившие свой срок бытовые предметы, промышленное и транспортное оборудование, машины, металлическая стружка и т.д.: производство нового металла из старого намного дешевле и выгоднее, нежели из руды. В СССР считался ценным сырьем для черной и цветной металлургии. Основную часть металлолома поставляли предприятия, списывающие устаревшее и не подлежащее ремонту оборудование: конструкции, станки, машины и отходы производства; металлолом в централизованном порядке отправлялся на предприятия Вторчермета (вторичных черных металлов) и Вторцветмета (вторичных цветных металлов), где сортировался, резался, прессовался на специальных установках (копрах); металлургические предприятия свой металлолом сразу отправляли в собственные копровые цехи. Определенное внимание отводилось сбору небольших партий металла населением. Этот, обычно бытовой металлолом либо собирался частными лицами и продавался в палатки вторсырья (утильсырья) за очень небольшие деньги, с правом приобретения некоторых дефицитных товаров, либо же, в более значительных объемах, собирался школьниками во время периодических кампаний; однако бытовой металлолом был низкокачественный, и значительная его часть (проржавевшие тазы, ведра, корыта из тонкого металла и пр.) при переплавке шла в угар, так что предприятия не спешили вывозить со школьных дворов огромные горы ржавого железа. Нередко при сборе металла частными лицами и даже школьниками имело место примитивное воровство вполне пригодных изделий с предприятий и даже демонтаж находящегося без присмотра оборудования.

МЕТРИКА – в разговорной речи – свидетельство о рождении.

МЕТРО – В нач. ХХ в. был выдвинут ряд проектов постройки метрополитена в Москве. В 1922 и 1925 гг. также предлагались проекты линий метро. Решение о его строительстве принято в 1931 г., и в следующем году началось строительство первой линии с 13 станциями от Сокольников до Центрального парка культуры и отдыха протяженностью 11,6 км. Линия была открыта для проезда 15 мая 1935 г. Станции создавались как архитектурный комплекс монументальных сооружений с индивидуальным декоративным решением каждого, они должны были воплощать «торжество идей социализма» и действительно соединили функциональность, удобство (в т.ч. благодаря центральному расположению платформ) и архитектурную красоту, особенно в некоторых станциях (напр. «Маяковская»). Одновременно станции глубокого залегания рассматривались в качестве будущих газобомбоубежищ, снабжались специальными устройствами и в период Великой Отечественной войны использовались как таковые. К 1980 г. функционировало 8 линий со 114 станциями и среднесуточными перевозками около 6 млн чел. Станции, пущенные в эксплуатацию в 60–70-х гг., отличались уже исключительной функциональностью и аскетизмом убранства. В 1955 г. было пущено метро в Ленинграде, затем оно стало строиться и в других крупных городах-«миллионниках».

Проход в метро сначала был по билетам, приобретаемым в кассах. Билеты печатались на плотном картоне разных цветов: розового для проезда от Сокольников, зеленого – в сторону Сокольников. На оборотной стороне была часовая сетка, и кассир отмечал карандашом час, до которого действителен билет. Впоследствии, с развитием сети, эти сложности постепенно ушли. В 60-х гг. появились автоматические турникеты, срабатывавшие при опускании в них 5-копеечной монеты, в 80-х гг. – пластиковые жетоны.

Советских людей, десятилетиями живших в коммуналках, бараках, полуподвалах или собственных небольших домах типа крестьянской избы, пышность убранства, торжественность линий, богатство декора стен и сводов потрясали; в метро ходили как в музей, просто покататься на электропоездах и полюбоваться. Провинциалы, посещавшие Москву или оказывавшиеся в ней проездом считали необходимым побывать в метро. Едва ли не сильнее всего потрясали эскалаторы, «лестницы-чудесницы», воспетые в детских книгах. К тому же московское метро очень долго отличалось высоким уровнем чистоты.

МЕТРОНОМ – прибор, использующийся музыкантами для отмеривания такта, небольшой маятник на подставке. Во время блокады Ленинграда размеренный стук метронома в репродукторах радиовещания, которые нельзя было выключать, извещал об отсутствии опасности, а при угрозе бомбардировки или артиллерийском обстреле стук метронома учащался.

МЕХА – в силу бедности большинства населения долго употреблялись в одежде незначительно, в виде воротников, реже обшлагов в зимней одежде и, несколько чаще, – зимних шапок. Преимущ. это были низкокачественные меха, начиная от крашенных кошачьего, кроличьего и собачьего и кончая цыгейкой; менее доступными, но распространенными были белка, сшитые в пластины лапки каракуля и собственно каракулевые шкурки; сравнительно распространенными были серебристые смушки (мех новорожденных ягнят обычных пород). Довольно редкими, употреблявшимися почти исключительно в городах, были горжетки из лисы-огневки или лисы-сиводушки, значительно реже – из чернобурой лисы. Состоятельные дамы из социальной верхушки – жены генералитета, высокопоставленных партийных работников и пр., в торжественных случаях даже пользовались палантинами, вплоть до горностая. Со втор. пол. 50-х гг. в связи с общим ростом материального благосостояния народа часто (но преимущ. на шапки и воротники) стал использоваться песец, а затем и норка, выращиваемые в зверосовхозах: более качественные меха диких животных шли почти исключительно на экспорт. Одновременно в широкое употребление входит ондатра, а затем и нутрия, которую начинают разводить даже на личных подворьях. В 70–80-х гг. шубы из нутрии, а затем из норки уже были обычны для горожанок. Не редкостью были также барсучий и сурочий меха. В 60–70-х гг. модными были мужские собачьи и волчьи шапки. Тогда же в большой моде были дубленки из стриженой овчины. Другие меха, вроде бобрового, а тем более собольего или шиншиллы, были редким исключением. Меха, особенно ценные, были символом престижности, материального благосостояния и высокого социального статуса. Детские шубки из недорогих мехов, особенно цыгейковые, были более частым явлением, нежели взрослые шубы. В деревне по традиции носили овчинные полушубки и тулупы; эта одежда широко употреблялась в армии и милиции. Для армейского обмундирования также стал характерным «веревочный» мех – искусственная цыгейка шапок и воротников.

МЕШОЧНИК – бытовое, употреблявшееся в прессе и даже официальное название горожан, во время Гражданской войны менявших в деревне остатки имущества на продовольствие. Для многих мешочничество превращалось в своеобразную профессию, довольно рискованную и тяжелую. Далеко не всегда удавалось вернуться с добычей, при удачном стечении обстоятельств достигавшей объема двух «пятериков» – пятипудовых (80 кг) мешков. Власти рассматривали мешочничество как нарушение государственной продовольственной диктатуры. Заградотряды на въезде в города и на железнодорожных станциях вылавливали мешочников, изымали у них приобретенные продукты, а за сопротивление расстреливали на месте. Охотились за мешочниками и бандиты. Нередко в целях обороны от бандитов и заградотрядов мешочники объединялись в группы, применяя оружие, и даже нанимали бандитов и красноармейцев для охраны. Профессиональное мешочничество вырабатывало в человеке наглость, напористость, жестокость, находчивость. Роль мешочников в снабжении населения была огромной: продовольственные органы доставляли менее половины запланированного объема хлеба, к тому же местные органы Наркомпрода значительную часть хлеба «заготавливали», просто отбирая у мешочников. Началась моральная деградация нации, продолжившаяся в последующие кризисы.

МЕЩАНСТВО – в дореволюционной России – податное сословие, по юридическому положению незначительно отличавшееся от крестьянства. Составляло основную часть населения городов, особенно небольших провинциальных. Занималось торговлей, ремеслами, службой в учреждениях и на предприятиях и т.д. Эти занятия дополнялись ведением собственного хозяйства на городских усадебных участках (огородничеством, садоводством, скотоводством). Из него формировались дореволюционное купечество, чиновничество и разночинцы. В силу своего промежуточного положения между крестьянством и социальной верхушкой мещанство было носителем особой маргинальной городской субкультуры и психологии: презирая крестьянство, оно завидовало социальной верхушке и одновременно ненавидело ее. Именно из мещанства вышла огромная масса революционеров, в т.ч. представители будущей верхушки большевизма, включая В. Ленина. В советское время мещанство, утратив свои сословные характеристики, фактически сохранило прежнее социальное положение и психологию. Только по мере огосударствления торговли и постепенного исчезновения ремесленного производства мещанство превратилось в слой городских рабочих и служащих, включая местную советско-партийную номенклатуру. Особенности мещанской социальной психологии и культуры привели к тому, что термин из социального приобрел эмоциональное значение. Мещанством в СССР, начиная с первых лет, пропаганда именовала стремление к материальному благополучию, бытовому уюту, стабильности существования, ограничению круга интересов семьей. В этом смысле мещанство постоянно подвергалось нападкам и осмеянию, усилившимся в период НЭПа. Мещанскими объявлялись некоторые виды одежды, тканей и обуви (см. Галстук, Джимми, Крепдешин, Лодочки, Оксфорд), косметика, духи, стили причесок, некоторые виды мебели, цветы в горшках и т.д. Они якобы мешали участию в строительстве социализма. Особенно ярко это проявлялось на бытовых конференциях 1929 г. Однако к сер. 30-х гг. наступление на мещанство прекратилось, когда внешние проявления материального благосостояния были признаны заслугой советской власти. Вновь усилилась эта составляющая советской пропаганды во втор. пол. 1950-х – нач. 60-х гг., когда было объявлено о скором переходе к коммунизму: символами мещанского уюта были объявлены невинные канарейка в клетке, яркие цветы на подоконниках, гитара с пышным бантом, старая массивная мебель со множеством салфеток, скатертей и слониками, клеенчатые коврики с лебедями и т.д. Отчасти эта критика была направлена и против сталинизма с его особенностями быта номенклатуры во втор. пол. 30-х – нач. 50-х гг. Мещанскими представлялись широкие брюки, двубортные пиджаки, длиннополые габардиновые пальто «наследников Сталина». Молодежь призывали ехать «за туманом и за запахом тайги» в необжитые районы Сибири, на целину и стройки коммунизма. Однако смена антуража в квартирах сути явления не изменила, а на призывы мещанство, а точнее основная масса людей, ответила: «А я еду, а я еду за деньгами: за туманом едут только дураки!».