Чтение онлайн

В Греции оракулы потеряли свое значение лишь после полного падения свободы и независимости греков, но и затем, лишенные всякого авторитета, они влачили свое существование до царствования Феодосия, когда окончательно были закрыты.

В древнегреческой мифологии ореадами (от греч. – гора) – назывались нимфы пещер и ущелий. Одна из самых известных ореад – Эхо, которую Гера лишила голоса, оставив ей лишь способность вторить.

В древнегреческой мифологии Орейфия (Орифия) – дочь царя Афин Эрехфея. Сестра Креусы и Прокриды. Была похищена богом Бореем, которому родила Бореадов: Зета и Калаида, а также Клеопатру.

В древнегреческой мифологии Орест – один из наиболее трагических персонажей. Сын Агамемнона и Клитемнестры. Матереубийство, совершенное Орестом в отмщение за насильственную смерть отца, его душевные муки, разлад его с богами и умоисступление, под тяжестью сознания вины – все это много раз служило для афинских драматургов сюжетом трагедии.

Трилогия Эсхила («Агамемнон», «Несущие возлияние девушки» и «Евмениды») носит название «Орестии». Преследуемый призраком убитой матери и гонимый фуриями, Орест у Эсхила находит примирение с совестью и с богинями мщения только при участии богов – Аполлона, Афины, Зевса. В композиции Эсхила господствующая мысль – неизбежность божеского возмездия за преступления. В трагедии Софокла «Електра» Орест является убежденным в правоте своего дела карателем Клитемнестры и Эгисфа, за невинно погибшего героя Агамемнона; сам Аполлон призывает его ко мщению. У Еврипида, в трагедии «Орест», центр тяжести переносится в сферу душевных состояний, непосредственно следующих за погребением убитой матери. Орест бессилен освободиться от терзающего сознания своей вины; ум его помрачен; «подобные ночи три женщины», его преследующие, представляются самому герою голосом возмущенной совести; он шесть дней не принимает пищи, не обмывает тела; временами сознание О. проясняется, и он плачет; при малейшем напоминании о матереубийстве он испытывает тревогу, видит грозные призраки, верит в их реальность; в такие моменты он заклинает Електру не выпускать на него женщин с кровавыми глазами, со змеями в волосах; он гонит от себя сестру, принимая ее за одну из фурий, требует лук Аполлона, чтобы стрелами отразить страшных Эринний. Только сон, чуткий и тревожный, приносит Оресту кратковременное успокоение. Он убежден, что пожирающая его болезнь – не более, как муки совести; он умоляет Пилада скрыть от него могилу матери; при виде отца Клитемнестры, Тиндарея, в нем пробуждается мысль о матери, и он уверен, что сам отец, за которого он мстил, заклинал бы его, если б мог, не убивать матери.

Самый акт матереубийства, как он изображен Еврипидом в трагедии «Электра», совершен Орестом против воли, по настоянию сестры; он вонзил нож в материнскую грудь, закрыв лицо плащом, подталкиваемый Электрой, и укоряет сестру за то, что она принудила его совершить такое злодеяние. В конце трагедии Диоскуры осуждают божество за его поведение, обращенное к детям Агамемнона и Клитемнестры, и одного Аполлона называют ответственным за все случившееся. Судьба Ореста послужила сюжетом нескольких новейших трагедий (Кребильона, Вольтера, Альфиери, Суме и др.).

В древнегреческой мифологии орестиадами (греч. – гора) – назывались горные нимфы (или же их называли агростинами). Могли эти нимфы называться также по наименованию гор, где обитали, – Киферониды, Пелиады и т. д. Одна из самых известных ореад – Эхо, которую Гера лишила голоса, оставив ей лишь способность вторить. Могли называться также по наименованию гор, где обитали, – Киферониды, Пелиады и т. д.

В древнегреческой мифологии Оресфей – один из древнейших греческих царей, сын Девкалиона, царь озолийских локрийцев, при жизни которого его белая сука ощенилась палкой, которую Оресфей посадил и из нее выросла лоза.

В древнегреческой мифологии Орион (, , Orion) – божество созвездия того же имени, сын Посейдона и океаниды Евриалы. По другому сказанию, он произошел из оплодотворенной бычачьей шкуры, зарытой на 9 месяцев в землю царем Гириэем, которого Зевс, Посейдон и Гермес обещали наградить на старости лет сыном за радушное гостеприимство. Его чтили, главным образом, жители морского побережья и островов, которые уже с древних времен разучили небесные явления и населили небесную сферу божествами.

Созвездие Ориона было видно на небе в летнее время; оно показывалось в дни летнего солнцестояния и в начале зимы исчезало с небосклона. Его представляли могучим исполином, в блестящем вооружении, с мечом и медной несокрушимой дубиной. В сопровождении небесного пса Сириуса он преследует звезды, бледнеющие при его восхождении, и обращает в бегство плеяд. Когда утренняя заря приносит свет на землю и перед ее блеском потухают звезды, то сам О. подчиняется воле Эос, которую предание сделало возлюбленной Ориона: она уносит его на своей колеснице. Орион был умерщвлен стрелой Артемиды, которая, по одному сказанию, убила его на Ортигии за то, что он осмелился вызвать ее на состязание в метании диска; по другому сказанию, Артемида убила Ориона, не зная, что это он, вследствие нерасположения к нему Аполлона; по третьему преданию, Орион погиб от скорпиона, которого вызвала из земли Артемида за то, что Орион во время охоты дерзнул дотронуться до ее пеплоса. Эта последняя версия возникла из того наблюдения, что, когда солнце находится в знаке Скорпиона, созвездие Ориона исчезает. Свои занятия охотой Орион продолжает и в подземном царстве: он охотится там на животных, убитых им на земле.

В древнеримской мифологии Орк (Оркус) – был национальный римский бог смерти и подземного царства, в общем подобный греческому Аиду (Гадесу) и Плутону.

В древнегреческой мифологии Орнеем звали сына афинского царя Эрехфея и его супруги Праксифеи, брата Метиона, Кекропа, и Пандора. В будущем он стал отцом Петея и дедом Менесфея.

После смерти Эрехфея Ксуф, назначенный третейским судьей по вопросам престолонаследия объявил наследником Кекропа. Однако Орней и другие братья изгнали Кекропа из Афин, однако трон достался не им, а сыну Кекропа Пандиону.

В древнегреческой мифологии Орнитионом звали сына царя Коринфа хитроумного Сизифа и плеяды Меропы. Он был отцом Фока, который, повзрослев, стал основателем Фокиды.

В древнегреческой мифологии Орседикою звалась одна из дочерей кипрского царя Кинира и его жены Метармы. Сестра Лаогоры, Бресии и Адониса. За то, что Бресия, Лаогора и Орседика считали себя более прекрасными, чем Афродита, богиня наказала их, обязав их потомков, отправляя культ Астарты на Кипре, отдаваться за плату посетителям храма.

В древнегреческой мифологии Орсеидой звали нимфу, которая стала женой эпонима греков Эллина, матерью Дора – эпонима дорийцев, Ксуфа и бога ветров Эола.

В древнегреческой мифологии Орсилох – отец Диоклеса, царя города Фер в Пелопоннесе.

Ортией в древней Спарте нарекли богиню-охотницу Артемиду.

В древнегреческой мифологии кличкой Орф, Орт, Ортр (Оrtroz) · звали двухглавого пса пастуха Эвритиона (Hes. Theog. 293; Apollod. II 5, 10). Этот кобель обладал прекрасной родословной: он был порождением Тифона и Эхидны, братом небезызвестного Цербера. От Орфа его же мама Эхидна родила интеллектуальную Сфинкс (Hes. Theog. 326), которая попортила столько крови фиванцам.

История безвременной кончины пса напрямую связана с подвигами эллинского героя Геракла. Герой, выполняя приказание микенского царя Эврисфея, похитил коров царя Гериона, для чего ему пришлось убить сначала Орфа, а затем и пастуха Эвритиона. Узнав о случившемся, Герион вызвал Геракла на поединок, в ходе которого и погиб славной смертью, кстати, при этом пострадала от раны и пытавшаяся помочь ему богиня Гера