Энциклопедия классической греко-римской мифологии
Шрифт:
Керкопы
В древнегреческой мифологии керкопами – назывался народ хитрых обманщиков, подстерегающих путешественников и обирающихих их. В приписываемом Гомеру небольшом эпическом стихотворении юмористически рассказывается их встреча с Гераклом. Несмотря на предостережение матери, они подступили и к Гераклу, но были им схвачены и за ноги привязаны к бревну, которое он перекинул через плечо. Затем они развеселили его своими замечаниями. Нужно сказать, что ягодицы Геракла, которые не прикрывала львиная шкура, так потемнели от солнца, что напоминали старый кожаный щит. На их цвет повлияло также и огненное дыхание Кака, и дыхание критского быка. Поэтому керкопы, висевшие вниз головой, не смогли удержаться от смеха при виде открывшегося им зрелища. Поначалу их веселость удивила Геракла, но, поняв ее причину, он уселся на скалу и сам стал хохотать; так братьям удалось вымолить себе свободу.
Одни говорят, что керкопы в конце концов превратились в камень за то, что хотели обмануть самого Зевса, другие утверждают, что за обман он превратил их в обезьян с длинной желтой шерстью, обитающих на италийском острове Пифекуса. По Овидию, как нарушители клятвы они лишены речи.
На одном селинунтском метопе (теперь в Палермо) сохранилось очень древнее изображение Геракла и керкопов.
У Роберта Грейвза читаем:
«…Среди разных деяний, совершённых Гераклом во время службы Омфале, было пленение эфесских керкопов, которые постоянно мешали ему спать. Это были братья-близнецы по имени то ли Пассал и Акмон, то ли Ол и Еврибат, то ли Силл и Трибалл. Их родителями были Океан и Тейя, и слыли они самыми отъявленными лгунами и обманщиками, каких только знали люди. Они бродили по свету, придумывая все новые и новые обманы. Тейя советовала им держаться подальше от Геракла, а ее слова: «Мои маленькие белозадики, вам придется встретить большой черный зад!» – вошли в поговорку, и «белый зад» теперь означает трусость, низость и похотливость… В виде трупных мух они жужжали над ложем Геракла, пока однажды ночью он не схватил их и не заставил принять свой обычный облик. Тогда он перекинул их через большой шест так, что головы их свисали вниз, а сам взял шест на плечо и пошел. Нужно сказать, что ягодицы Геракла, которые не прикрывала львиная шкура, так потемнели от солнца, что напоминали старый кожаный щит. На их цвет повлияло также и огненное дыхание Кака и Критского быка. Поэтому керкопы, висевшие вниз головой, не смогли удержаться от смеха при виде открывшегося им зрелища. Поначалу их веселость удивила Геракла, но, поняв ее причину, он уселся на скалу и сам стал хохотать; так братьям удалось вымолить себе свободу. И хотя известный нам город Керкопия расположен в Азии, пещеру Керкопов и скалу под названием «Чернозадая» показывают в Фермопилах; отсюда можно сделать вывод о том, что описанный случай к ним, вероятно, никакого отношения не имеет.
Кероэсса
В древнегреческой мифологии дочь Зевса и Ио, мать Бизанта, рожденного ею от Посейдона.
Киана (Циана)
1) В древнегреческой мифологии сицилийская нимфа, именем которой названы знаменитые источник и озеро. Киана водила хоровод в свите Персефоны и стала свидетельницей ее похищения Аидом. Поднявшись из озера, она попыталась преградить ему путь, но Аид сердито швырнул в воду свой скипетр и по открывшемуся проходу спустился в подземное царство, предоставив Киане рыдать по Персефоне. Киана пролила так много слез, что растворилась в водах озера, и, когда Деметра пришла и поисках своей дочери, она оказалась не в состоянии рассказать богине об увиденном.
2) Популярное женское простонародное имя. У Ювенала читаем:
Если ж пойти он захочет в ночную харчевню,Тут навстречу ему выбегает сирофиникиец,160 Влажный от пряностей, бывший жилец ворот Идумейских:Этот харчевник приветствует гостя «царем» и «владыкой»,С ним и Киана с коротким подолом вино предлагает.Киаф
В древнегреческой мифологии сын Архитела, родственник и виночерпий калидонского царя Ойнея. Когда Геракл пировал с Ойнеем, Киаф подал Гераклу для омовения рук воду, предназначенную для мытья ног (другие говорят, что, поливая воду на руки Гераклу, мальчик по неловкости облил ему ноги; третьи – что неудачно протянул винный кубок). Рассерженный Геракл в сердцах дал ему щелчок в лоб (по другому свидетельству – оплеуху), отчего мальчик испустил дух. Некоторые утверждают, что причиной гнева Геракла было то, что ему не понравилось поставленное перед ним питье. Архител простил знаменитому герою невольное убийство сына, однако Геракл решил, как полагается, уйти в изгнание.
Говорят также, что нечаянно убитого Гераклом сына Архитела звали Эвномом или Эвриномом.
Кидалий (Кедалион)
В древнегреческой мифологии мальчик, ученик в кузнице Гефеста (по другой версии – он был старичок-карлик, подручный в кузнице Гефеста,). Когда Энопион ослепил Ориона, тот схватил Кидалия и сделал своим поводырем (по другой версии, Гефест сам дал Кидалия в проводники Ориону). Из-за малого роста мальчика (или больных ног старичка-карлика) Ориону пришлось нести Кидалия на плечах. Кидалий направлял Ориона через земли и моря, пока на самом дальнем берегу океана Гелиос не вернул Ориону зрение.
Кизик
1) – В древнегреческой мифологии Кизиком звали царя племени долионов. Когда аргонавты по пути в Колхиду достигли его царства, Кизик только что женился на Клите из фригийского города Перкоты и пригласил всех принять участие в свадебном пире. По завершении празднеств аргонавты сердечно попрощались с Кизиком и направились в открытое море, взяв курс на Босфор, однако из-за налетевшего северо-восточного ветра сбились с курса и, пристав в кромешной тьме к берегу, подверглись нападению. Лишь убив нескольких нападавших и обратив в бегство остальных, аргонавты обнаружили, что сражались с долионами, принявшими в темноте аргонавтов за пиратов, а благородный царь Кизик лежит мертвый у ног Ясона. Аргонавты устроили погребальные игры в честь Кизика. Говорят, что смерть Кизика подстроила богиня Кибела в отместку за совершенное им убийство священного льва, обитавшего на горе Диндим.
2) – Кизиком (Cyzicus) – также назывался основанный милетцами город на перешейке Арктонисса, одного из полуостровов Пропонтиды, позже отделенного рвом от материка. Близ К. в 410 г. до Р. Х., во время Пелопоннесской войны, афиняне, под начальством Алкивиада, разбили спартанцев, под начальством Миндара. В 74 г. Кизик был осажден Митридатом, но выручен Лукуллом. Оставался значительным городом до взятия его арабами в 675 г. В настоящее время развалины Кизика (Хизико, турец. Балкиз-Серай) близ города Айдинджика. Известны в нумизматике статиры Кизика, из смеси золота и серебра. Они были в большом ходу с VII до IV в. до Р. Х., пока не уступили место золотой македонской монете Филиппа и Александра.
См. Ch. Lenormant, «Essais sur les stateres de Cyzique» («Revue numismatique», 1856).
Кикн
В древнегреческой мифологии Кикн – герой нескольких противоречивых сказаний:
1) по первому преданию, сын Ареса; он грабил и убивал путешественников в Фессалии. Несмотря на помощь от отца, Кикн был убит Гераклом, которого выслал против Кикна Аполлон, так как последний подстерегал процессии к святилищу бога. Как предполагают, Кикн (собственно «лебедь») первоначально являлся символом бурной морской пучины.
У Аполлодора читаем:
«Геракл, отправившись в путь [за яблоками Гесперид], прибыл к реке Эхедору. Там вызвал его на единоборство Кикн, сын Ареса и Пирены. Так как Арес стал поддерживать Кикна, вмешиваясь в единоборство, Зевс, кинув посреди них перун, прекратил борьбу» (Мифологическая библиотека. Книга II)
2) По еще одной версии легенды Кикн был другом Фаэтона и оплакивал его смерть вместе с его сестрами Гелиадами. Он также присутствовал при том, как Гелиады превратились в тополя. Тогда же и в нем произошла метаморфоза он превратился в лебедя.
Вот как это поэтически описывает Овидий:
Кикн, Сфенела дитя, при этом присутствовал чуде.Он материнской с тобой был кровью связан, но ближеБыл он по духу тебе, Фаэтон. Оставивши царство, —370 Ибо в Лигурии он великими градами правил,-*Берег зеленый реки Эридана своей он печальнойЖалобой полнил и лес, приумноженный сестрами друга.Вдруг стал голос мужской утончаться, белые перьяВолосы кроют ему, и длинная вдруг протянулась374 Шея; стянула ему перепонка багряные пальцы,Крылья одели бока, на устах клюв вырос неострый.Новой стал птицею Кикн. Небесам и Юпитеру лебедьНе доверяет, огня не забыв – их кары неправой, —Ищет прудов и широких озер и, огонь ненавидя,380 Предпочитает в воде, враждебной пламени, плавать.3) По третьей версии легенды Кикн был убит Ахиллесом Вот что пишет об этом Р.Грейвс:
«Затем флот [ахейцев по пути к Трое] пристал к Тенедосу, который был виден из Трои и в то время был под властью Тенеса, который, по слухам, был сыном Кикна и Проклии, дочери Лаомедонта, но мог считать своим отцом Аполлона.
g. Этот Кикн, сын Посейдона и Калики, или Гарпалы, правил в Колонах. Он был рожден втайне и оставлен на морском берегу, но его обнаружили рыбаки, которые заметили, как около ребенка опустился лебедь и стал его успокаивать. После смерти Проклии он женился на Филономе, дочери Трагаса. Она же влюбилась в Тенеса, своего приемного сына, бесполезно пыталась соблазнить его и в отместку обвинила его в том, что он попытался обесчестить ее. В свидетели она призвала флейтиста Молпа, и Кикн, поверив им, заключил Тенеса и его сестру Гимитею в сундук и бросил его в море. Сундук прибило к острову Тенедос, который до тех пор называли Левкофрис, что значит «белая бровь». Позднее, когда Кикн узнал всю правду, он приказал забросать Молпа камнями, Филоному заживо похоронил, а услышав, что Тенес жив и находится на Тенедосе, поспешил туда, чтобы признать свою ошибку. Но Тенес, не желая ничего прощать, топором обрубил канаты корабля, на котором приплыл Кикн. Отсюда поговорка, означающая резкий отказ: «Он отрубил его топором от Тенедоса». В конце концов Тенес смягчился, и Кикн поселился рядом с ним на Тенедосе»