Чтение онлайн

Именно «прядущая» парка Клото омыла в чистом котле новорожденного Пелопса, сына Тантала.

Кодр– сын Меланфа, мифический царь Аттики и последний царь Афин, живший во времена переселения дорийцев. По преданию, оракулом было предсказано, что дорийцы не завоюют Аттики, если погибнет царь ее; вследствие этого Кодр, переодевшись дровосеком, отправился в дорийский лагерь, там завязал драку и был убит, а жители Аттики решили больше не иметь царей, а выбирать пожизненных архонтов. Первым из них был сын Кодра, Медонт. Смерть Кодра хронографами обыкновенно относится к 1068 г. По словам Аристотеля, потомки Кодра (Кодриды) добровольно уступили часть своих почетных прав архонтам, и случилось это при Медонте, по другим – при Акасте.

У Камоэнса читаем:

В древнегреческой мифологии Коем звали одного из древнейших титанов, сына Урана и Геи. Женившись на свой сестре титаниде Фебе, он и произвели на свет Лето и Астерию. Кой воевал с богами на стороне титанов и вместе с ними был низвергнут в Тартар.

Древний царь Сицилии, воцарившийся там после повержения циклопов. Известен в мифологии тем, что оказал гостеприимство Дедалу, сбежавшему от Миноса (при помощи крыльев с сыном своим Икаром). После того как Икар погиб на дороге, приблизившись больше чем следовало к солнцу, Дедал спасся в Кумы, в Италии, и построил там храм Аполлону; потом жил в Сицилии у царя Кокала. Однако вскоре Минос с большим флотом пустился на розыски беглеца и подступил к острову. Не желая напрямую начинать военные действия и будучи не уверен, что Дедал находится на острове, Минос прибег к хитрости. Он взял с собой раковину тритона и, куда бы ни приплывал, обещал наградить всякого, кто сможет продеть сквозь раковину нитку, зная наперед, что только Дедал сможет это сделать. Прибыв в Камик, он предложил раковину Кокалу, который взялся продеть через нее нить, и, разумеется, Дедал сразу понял, что для этого нужно сделать. Привязав паутину к муравью, он проделал в глухом конце раковины отверстие, смазал его медом, чтобы муравей, пройдя сквозь спираль раковины, вышел к приманке. После этого он привязал льняную нить к концу паутинки и протянул ее сквозь раковину. Кокал вернул раковину с продетой нитью и потребовал награду, а Минос, убедившись, что он, наконец, нашел, где скрывается Дедал, стал настаивать на выдаче беглеца. Но дочери Кокала никак не хотели расставаться с Дедалом, который делал для них прекрасных кукол, и вступили с ним в сговор. Дедал провел через крышу бани трубу, и когда Минос наслаждался купанием в ванной, вылил через эту трубу на него кипяток, а некоторые даже говорят – смолу. Кокал, который тоже мог быть посвящен в этот заговор, вернул труп царя критянам, заявив, что Минос споткнулся о коврик и упал в котел с кипящей водой. (По Р. Грейвзу).

Коцитидой звалась нимфа Мента (Минта) – возлюбленная Аида, превращенная им в мяту и ставшая нимфой реки Коцит. Возможно, позже она была превращена во фракийское божество Котито – богиню безумств, пьянок и разврата.

В древнегреческой мифологии Ком (Комос) – бог пиров и дружеских вечеринок. На картинах и изваяниях он изображался в виде крылатого юноша в сопровождении фавнов, силенов и проч.

Читайте о нем прекрасную поэму Дж. Мильтона.

В древнегреческой мифологии Кометом звался сын героя Троянской войны Сфенела, помощника и возничего Диомеда. Комет прославился тем, что соблазнил жену Диомеда Эгиалу, пока его отец с самим Диомедом воевали под стенами Трои. Уверяли, что этот конфуз Диомедовой жены произошел либо по наущению эвбейского царя Навплия, которой таким хитрым и коварным способом решил отомстить Диомеду за убийство своего сына Паламеда под стенами Трои, либо эта измена была местью Афродиты, которую сам Диомед ранил в битве у стен Трои.

В древнегреческой мифологии так звали двух героинь:

1) дочь царя телебоев Птерелая; на его голове был золотой локон бессмертия, подаренный ему дедом Посейдоном. Его дочь Комето влюбилась в Амфитриона и, стремясь вызвать в нем взаимность, выщипала золотой локон, из-за чего Птерелай умер, а Амфитрион быстро покорил телебоев с помощью Кефала, но при этом приговорил Комето к смерти за отцеубийство.

2) жрица храма Артемиды в ахейских Патрах, влюбившаяся в Меланиппа. Любовники вздумали затеять любовные игры в храме богини.

После этого проступка Артемида Тридария («трижды жребий назначающая») ежегодно требовала принесения в жертву мальчиков и девочек во время оргий по случаю праздника урожая. При этом головы жертв украшались венками из плюща и колосьев. Этот обряд, который, как считалось, исполнялся, чтобы загладить перед богиней факт осквернения святилища Меланиппом, овладевшим жрицей Артемиды Комето, был отменен, когда Эврипил доставил из Трои сундук с изваянием Диониса (Павсаний VII.19.1–3);

Популярный персонаж древнеримской мифологии. С ним связана древняя легенда о том, как «гуси Рим спасли».

Когда в V веке до н. э. Рим был захвачен неожиданно напавшими на него галльскими полчищами, оставшиеся в живых римские воины укрепились на Капитолийском холме и жестоко голодали, ожидая помощи от союзных войск. Чтобы сообщить осажденным о близкой помощи, нужно было пробраться через лагерь галлов и одолеть отвесные стены Капитолийской крепости. Этот подвиг удался римскому юноше Коминию, с большим риском и смелостью осуществившему недоступный подъем. Галлы заметили место, где Коминию удалось подняться, и их вождь Бренн объявил, что тем воинам, которые сумеют захватить неприступную крепость, он обещает великую награду.

И вот под покровом ночной темноты галлы, перебираясь с одних горизонтально повернутых щитов стоящих внизу воинов на другие, достигли по этой своеобразной пирамиде вершины холма и перебили сонных часовых. Но когда они стали продвигаться дальше, чтобы неожиданным броском захватить крепость, голодные гуси, посвященные богине Юноне, находившиеся при ее храме, начали громко гоготать и разбудили римских воинов. Те сразу же кинулись на поднимающихся галлов и сбросили их со скалы. Падая, галлы разрушили ряды пирамиды.

Компиталии (Compitalia, от Compitum – перекресток) – древнеримские празднества в честь Lares Compitales, Ларов (см.), покровителей перекрестков. Происходили в середине зимы, за несколько дней до Сатурналий. Рабы и жильцы близлежащих домов приносили к изображениям Ларов разные дары, слуги привешивали шерстяные куколки (maniae), как бы заменявшие собой жертвы и отвращавшие несчастье от живых членов семьи. Компиталии особенно чтились рабами, и поэтому, может быть, приписывали их, несомненно более древнее происхождение, Сервию Туллию, бывшему, по преданию, сыном рабыни и семейного Лара дома Тарквиниев. Образованные из рабов и отпущенников общества (collegia compitalicia) устраивали игры и торжественные шествия в честь Ларов; участие в них богатых и честолюбивых людей возбудило опасения Юлия Цезаря и Августа – и коллегии и игры были запрещены. Позже Август повсеместно восстановил культ Ларов, присоединив к ним и своего собственного гения, genius Augusti, но не допустил возобновления коллегий. Празднества и игры стали справлять в мае и в августе. А. К. В.

Конкордия (Concordia) – древнеримская богиня согласия. Уже в самом начале римской истории мы встречаем эту богиню в лице(Венеры) Клоацины (см.), освятившей союз римлян и сабинян. В 336 г. был посвящен Камиллом первый храм богине Конкордии, второй в 304 г. курульным эдилом Гн. Флавием, третий в начале второй пунической войны претором Л. Манлием и четвертый в 121 г. противником Гая Гракха, консулом Опимием. Супруга Августа, Ливия, воздвигла новый храм Конкордии, освящение которого праздновалось 11 июня; она же начала постройку другого храма, в честь Concordia Augusta, освященный 16 января 10 г. после Р. Х. ее сыном Тиберием.