Чтение онлайн

— сикомора, у друидов — дуб и т. д. Но вот что характерно: всякий раз с деревом познания связан символ катастрофы, уже знакомый нам символ змея, воды или дракона. Иными словами, непременно сочетаются змей (дракон), вода и дерево. Так, в гальских преданиях о священном дереве, плоды которого даруют сверхъестественные познания и мудрость, говорится, что путь к нему преграждает дракон, живущий в озере . В греческих мифах змей Ладон охраняет дерево Зевса, несущее золотые плоды. Чтобы достать эти плоды, Гераклу пришлось убить змея. Так же поступает и древнеегипетский Нанеферкаптах, убивший «бессмертного змея», стража книги магических знаний. Это изображение находим мы и в Шумере. По буддийской традиции, в Индии, Японии и Китае считается, что змеи Нага, символизирующие наводнение, «большую воду», обитают в озере, преграждая путь к священному дереву. Вкусивший плодов с этого дерева получает «сверхъестественное зрение, ему открывается все прошлое». Не составляют исключения и предания языческих славян: на острове Буяне живет огненная змея Гарафена. Она охраняет анатырь-камень, средоточие мудрости и магических знаний. Лежит тот камень под дубом. Точно так же в Древней Мексике путь к священному кактусу, растущему на берегу озера, преграждает бог вод и наводнения Тлалок, живущий в озере. Так повсеместно змей, символ потопа, катастрофы, как бы преграждает путь к символу знаний — к священному дереву познания. Возможно, с этой символикой связано и то, что у ацтеков их утраченную прародину Тамоанман обозначало изображение сломанного дерева. Однако, как мы видели, из сообщений древних авторов (Абу Балкхи, Манефона, Иосифа Флавия, Страбона и других) явствует, что какую-то часть знаний удалось спасти. Среди общей дикости и варварства их хранителями стали, очевидно, ограниченные, замкнутые группы людей. На Британских островах это были друиды, в Индии — брамины, в Египте — те, кого мы условно называем жрецами. Позднее, когда здесь возникло государство, они действительно составили в нем жреческое сословие, которое утверждало свое господство, пользуясь монополией знаний. Много тысячелетий, из поколения в поколение избранные передавали древние знания, хранимые в глубокой тайне. В одром из святилищ египетские жрецы показали Геродоту 341 статую верховных жрецов, последовательно сменявших друг друга. Как полагал Геродот, период этот охватывал 11 340 лет. Иными словами, преемственная жреческая каста должна была восходить к временам, далеко отстоящим от даты предполагаемой катастрофы. Можно предположить, что подобные группы хранителей прошлых знаний пытались ускорить медленный процесс эволюции человечества, сообщая людям те практические сведения, которые они могли воспринять. Память об этом мы находим у разных народов в форме воспоминаний о неких просветителях, появившихся неведомо откуда и принесших им знания. Прежде всего, конечно, приходит на ум легендарный Прометей, научивший людей пользоваться огнем. Но Прометей был не одинок. В Южной Америке первый инка, легендарный Манко Капак, прибывший из-за моря, научил окрестные племена земледелию и ремеслам. Бог Бочика, явившийся с Востока в образе бородатого старца, принес людям календарь. Ицамна (Юкатан), или Саме (Южная Америка), прибывший также с востока, из-за океана, научил население заниматься сельским хозяйством и скотоводством, делать мосты и рубить деревья. Он же, согласно преданиям, принес письменность. Но над всеми этими фигурами просветителей возвышается герой мексиканского эпоса Кецалькоатль, пришедший с востока и принесший знание металлургии и сельского хозяйства… Сообщения о подобных просветителях находим мы и у народов Южной и Передней Азии. Вавилонский историк Берос, наделяя фантастическими чертами некое существо по имени Оаннес, писал, что оно периодически являлось к людям и сообщало им много полезных сведений. Оаннес научил людей, по словам Бероса, «понимать письменность и обучил их различным искусствам. Он научил их строить города и сооружать храмы, составлять законы и объяснял им законы геометрических знаний». Несколько любопытных деталей. Оаннес прибыл откуда– то из-за моря, он не мог есть ту пищу, которой питались остальные вавилонские жители. День он проводил на берегу, ночью же возвращался в глубины моря, потому что был получеловек-полурыба и мог дышать под водой. Подобные же предания о пришельцах-просветителях существовали и в Египте. Однажды, гласит предание, в долине Нила появился некто, высокий и смуглый, обучивший тех, кто жил там, сельскому хозяйству и ирригации, строительству, календарю, музыке и врачеванию. Имя его был Озирис. Там, где появился он со своей женой Изидой, согласно преданию, в память об этом событии был основан город Фивы. Раннехристианский апокриф «Книга Еноха» также содержит сведения о каких-то существах, принесших людям знания. Автор этих записей называет их ангелами. «Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири и научил их видеть, что было позади их. Баракелл — наблюдению над звездами, Кокабел — знамениям, и Темпел научил наблюдению над звездами, и Асрадел научил движению Луны». О таких просветителях, «сынах Неба» упоминают и древнекитайские тексты — даосский канон «Даоцзин» и «Записи о поколениях владык и царей». Среди них одна женщина вела наблюдение за солнцем, «основываясь на длине тени»; другая — «за луной нарождающейся и на исходе, за ее четвертями и полнолуниями, третий — за движением звезд, еще один сводил все это воедино, составляя календарь». Среди жителей острова Пасхи бытует легенда о великом боге-просветителе Маке-Маке, который был королем островов Моту-Марио-Хива, погрузившихся на дно океана. Боги Самоа, как гласит предание, достигли островов, тоже придя из каких-то далеких мест. Утверждение это подкрепляет многозначительная деталь. В пути боги-просветители видели над собой небесный свод с расположением звезд иным, чем над Самоа. Увидеть другие созвездия можно, лишь перейдя из одного полушария в другое. То, что некие, возможно, реально существовавшие люди были возведены в ранг богов, не должно нас удивлять. Истории известны факты подобного обожествления героев-просветителей. Мореплаватель Кадм, например, привезший в Грецию письменность, был официально возведен в ранг полубога. Египтяне, писал Френсис Бэкон, «наделяли божественностью и святостью изобретателей вещей». Как бы то ни было, сведения о неких просветителях — носителях знания — повсеместны.

Нам трудно представить себе, как устойчива может быть традиция устной, бесписьменной передачи знаний. Изучение заговоров и талисманов армяк обнаружило удивительный факт — еще в прошлом веке там встречались названия святилищ Урарту и святилищ, относящихся даже к доурартским временам. Иными словами, к эпохе, удаленной на 3000 лет. А в русских народных заговорах от лихорадки, дурного глаза и других встречаются не только явные следы, но даже отдельные слова древнеассирийских заклинаний. Какими путями, когда попали они на русскую почву? Очевидно, теми же, что и другие знания, переходившие из уст в уста и тайно передававшиеся в течение тысячелетий. В ряду этих знаний, не исчезнувших, сохранившихся, сбереженных в святая святых, были, очевидно, и те сведения, которые традиция связывает с появлением просветителей — носителей знаний, пришедших издалека. На мысль о неких высоких познаниях, уцелевших после катастрофы, наводят и некоторые факты, относящиеся к первым из известных нам цивилизаций. Астрономия. Майя не употребляли колеса, не изобрели гончарного круга, не были знакомы с железом. Но зато им с удивительной точностью были известны периоды обращения небесных тел. Время обращения Земли вокруг Солнца, согласно григорианскому календарю, равняется 365,242500 суток. Майя считали этот период равным 365,242129 суток. В настоящее время с помощью точнейших астрономических приборов длительность года установлена равной 365,242198 суток. Следовательно, вплоть до самого последнего времени цифра майя, совершенно не знавших ни телескопов, ни других приспособлений и аппаратуры, была самой точной! Продолжительность лунного месяца была известна, майя с точностью до 0,0004 дня (34 секунды). Ошибка в периоде обращения Венеры составляла у них всего 7 секунд на 50 лет. Европейская наука достигла этой точности только тысячу лет спустя, в конце прошлого века. Столь же внезапно появляющиеся высокие астрономические познания находим мы и в Шумере. Время обращения Луны было известно здесь с точностью до 0,4 секунды. Продолжительность года составляла 365 дней 6 часов и 11 минут, что отличается от длительности года, определяемой сегодня на основании точнейших научных данных, всего на 3 минуты. Кем были проведены эти расчеты и когда? Мы не знаем. Точно так же, как не знаем, из какого источника греческий астроном Гиппарх, живший две тысячи лет назад, мог почерпнуть сведения о лунной орбите, которая оказалась известной ему с точностью до 0,01°. Говоря о появлении высоких астрономических знаний в ранний период Средиземноморской цивилизации, некоторые историки констатируют, что «истинные причины этого остаются неясны». Столь же неясно, каким образом в Древнем Шумере было известно о последней и самой удаленной планете Солнечной системы Плутоне. Время обращения его вокруг Солнца составляет 90 727 земных суток. В числовых рядах шумерских математических текстов (V группа, II ряд) фигурирует число 90 720, фактически воспроизводящее эту цифру. Незначительное несовпадение, 7 суток, может быть отнесено за счет того, что период обращения планеты «сильно меняется во времени» Открытие Плутона современной астрономией произошло лишь в 1930 году. Если в Древнем Шумере действительно было известно о Плутоне, то это удивительно тем более: как отмечает Большая советская энциклопедия, «лишь в самые крупные инструменты при исключительно спокойной атмосфере можно заметить его диск» Среди астрономических фактов, необъяснимым образом оказавшихся известными задолго до их открытия в наши дни, есть и следующий. В XVIII веке жил человек, известный нам как писатель, автор «Путешествий Гулливера» — Джонатан Свифт. Он оставил нам странное упоминание о двух спутниках Марса. Только через 156 лет после того, как Свифт написал о них, были созданы достаточно сильные телескопы, и астрономам действительно удалось обнаружить эти два спутника. Но странное совпадение не ограничивается этим. Свифт писал, что время обращения одного спутника 10 часов (оказалось, около 8 часов); время обращения второго, по Свифту, 21,5 часа (оказалось 30 часов 20 минут). Таким образом, данные, сообщенные Свифтом, довольно близки к действительным. Откуда мог он почерпнуть эти сведения? Не из старых ли книг и забытых рукописей, которыми так интересовался писатель? Есть основания предполагать, что подобные упоминания в старых текстах действительно были. Далеко от Свифта, в другой стране, среди других древних рукописей и книг жил известный грузинский писатель и ученый Сулхан Саба Орбелиани (1658—1725). В его Толковом словаре есть упоминание о спутнике Марса. Как и у Свифта, упоминанию этому сопутствуют цифровые данные. Радиус обращения спутника у Орбелиани 24 019 км. Радиус обращения, известный нам сегодня. Нам остается лишь строить предположения, к каким потерянным и забытым источникам восходят эти знания. Некоторые сооружения, дошедшие до нас, говорят о наблюдениях звездного неба, которые проводились на самой заре известной нам истории человечества. Правда, они давали лишь общие сведения о движении Солнца, Луны, их затмениях и т. д. Об одной из последних таких построек, храме Солнца в Гелиополисе (Египет) рассказывал арабский летописец XIV века Макризи. «Там воздвигнуты,— писал он,— две колонны, прекрасней которых никто никогда не видел. Они возвышаются над землей примерно на 50 кубитов (26,2 м)… Вершины их сделаны из меди.. Когда солнце вступает в созвездие Козерога, иначе говоря, в самый короткий день года, оно касается вершины южной колонны. Когда же солнце вступает в созвездие Рака, иными словами, в самый длинный день года, оно касается вершины северной колонны. Таким образом, эти два обелиска обозначают конечные пункты движения солнца, а точка равноденствия расположена на равном расстоянии между ними». Другое подобное сооружение, сохранившееся до наших дней,— это храмовый комплекс Ангкор Ват (Кампучия). Подобно Гелиополису, башни, галереи и стелы расположены там таким образом, что наблюдатель может фиксировать положение Солнца или Луны, когда они находятся в критических точках. Точность этих наблюдений — до 0,5°. Комплекс Ангкор Ват построен в XII веке. Китайский путешественник, посетивший его через полтораста лет, писал, что там «есть люди, которые знают астрономию и могут рассчитывать периоды затмения Солнца и Луны». Однако по мере того как шли годы, исходный импульс, побудивший некогда к строительству этого сооружения, слабел, пока весь комплекс не пришел в полное запустение. Астрономическая роль его была потеряна и забыта. Другая сохранившаяся древнейшая обсерватория мира — это Стоунхендж (Великобритания), постройка, представляющая собой ряд гигантских камней, мегалитов, расположенных правильными концентрическими окружностями. Вес отдельных каменных глыб достигает 50 топи. Автор хроники «История британских королей », написанной в XII веке, упоминая о Стоунхендже, сообщал две странные детали. По его словам, мегалиты для Стоунхенджа были доставлены якобы из Ирландии. А воздвигли постройку какие-то люди, прибывшие «из отдаленной африканской окраины». К величайшему удивлению исследователей, первое утверждение оказалось истинным. Ирландское происхождение мегалитов Стоунхенджа было научно установлено в 1923 году. Что касается сообщения о пришельцах издалека, из Африки или неведомо откуда, то и это утверждение, по всей вероятности, не лишено основания. По данным радиоуглеродного анализа, строительство Стоунхенджа заняло около 10 веков (2775—1700 гг. до н. э.). Значит, в течение тысячи лет должна была существовать преемственность в решении этой сложной инженерной задачи, должна была быть социальная организация, которая осуществляла это. Кроме того, те, кто сооружали его, должны были обладать высокими познаниями в строительстве, геометрии, астрономии. Во время всего тысячелетия строители с большой точностью пользовались унифицированной системой измерения: 1 мегалитический род =2, 5 мегалитических ядра = 100 мегалитических дюймов. Очевидно, они должны были иметь письменность — наблюдение за солнечными и лунными затмениями требует проведения расчетов и составления таблиц. Примитивные, неграмотные племена, возделывавшие землю вокруг этого места, не просто не соответствовали, даже не приближались ни к одному из этих требований. Очевидно, строители Стоунхенджа значительно отличались от местных жителей. Но кто они были, откуда пришли в эти края — этого мы не знаем. Не знаем мы и того, кто были строители других мегалитических обсерваторий, которых в Великобритании насчитывают около 600. Располагая мегалиты определенным образом, строители этой обсерватории каменного века обозначали крайние положения Луны. Делалось это с точностью до 1 минуты. Иными словами, в 30 раз более точно, чем в Ангкор Вате, построенном через 3—4 тысячи лет. Более того, те, кто пользовались этим сооружением, знали 0 лунном цикле продолжительностью в 18,6 года и учитывали даже отклонения Луны из-за гравитационного притяжения Солнца. Исследователи Стоунхенджа пришли к выводу, что чем дальше в прошлое уходит сооружение, тем для более точных и детальных наблюдений оно оказывается рассчитано. Об этой же динамике изменения знаний свидетельствует и другой штрих. Сравнивая этапы строительства Стоунхенджа, исследователи пришли к заключению, что самый древний этап отмечен наибольшим искусством. По мере того как шли века, умение строителей не совершенствовалось, как следовало бы ожидать, но, наоборот, они все больше утрачивали его. Иными словами, чем дальше в прошлое, тем как бы ближе к некоей исходной точке полноты знаний. Как далеко в прошлое может бт^ть отнесена эта точка? И. А. Ефремов рассказывал о бронзовом глобусе звездного неба, который он видел в Китае, в Нанкинской обсерватории. На нем подробнейшим образом были нанесены созвездия, не только видимые в широтах, где расположен Китай, но и те, видеть которые можно лишь из Южного полушария. Датируется этот глобус 1 веком н. э. На одной из глиняных табличек Древнего Шумера были изображены рядом с Луной две звезды — альфа и бета из созвездия Близнецов. Судя по их расположению, изображение воспроизводило картину, отстоящую от нас на 6000 лет Согласно Диогену Лаэртскому, у египтян были записи 373 солнечных затмений и 832 лунных. Подсчеты показывают: чтобы получить это число затмений, наблюдения должны были вестись не менее 10 000 лет.. Некоторые историки астрономии относят время начала наблюдений еще дальше — 15 000 лет до н. э. Иными словами, к периоду, уходящему в прошлое за дату предполагаемой катастрофы. Есть данные, которые свидетельствуют и о более ранних датах. В то время, в которое живем мы с вами, в период весеннего равноденствия Солнце находится в созвездии Рыб. Два тысячелетия назад оно было в созвездии Овна, а еще раньше, в период раннего Шумера,— в созвездии Близнецов. Медленное движение звездного свода завершает полный цикл за 25 920 лет. Эту цифру мы можем обнаружить в целом ряде шумерских текстов храмовых библиотек Ниппура и Сиппара Сообщения о чрезвычайной древности астрономических знаний получают подтверждения и в находках археологов. Обломок кости с насечками, изображающими фазы Луны, отстоит от нас на 8,5 тысячи лет (верховья Нила). Бивень мамонта (Южная Украина) с насечками, обозначающими дни лунного месяца, включая день «невидимой Луны», говорит об астрономических познаниях или наблюдениях, которые велись 30—35 тыс. лет назад Однако и эти цифры не означают, очевидно, той крайней черты, с которой начался интерес человека к звездному небу. «Ковш Большой медведицы» — привычно произнося эти слова, мы не замечаем обычно их абсурдности. Если созвездие больше всего действительно походит на ковш, причем здесь медведица? Оказывается, раньше расположение звезд было иным, и положение их действительно напоминало этого зверя. Тогда и появилось название «Большая медведица», сохранившееся до сегодняшнего дня. Когда же было это? По данным украинского исследователя Ю. А. Карпенко, сходство созвездия с фигурой медведя исчезло около 80 000 лет назад. Удивительно не только это, но и повсеместность этого названия в Северном полушарии: от Сахалина до Атлантики и даже в доколумбовской Америке. Если интерес человека к звездам и изучение звездного неба начались так давно, высокие астрономические познания древних получают свое объяснение. Космология. В XVI и XVII веках европейская наука после длительного развития пришла к важным космологическим выводам. Научная истина с трудом пробивала себе путь. То там, то здесь на площадях городов вспыхивали костры инквизиции. 17 февраля 1600 года после восьмилетнего заточения был сожжен Джордано Бруно. Он был казнен только за то, что высказал мысль о бесконечности Вселенной и множественности обитаемых миров, подобных нашей Земле. Но за тысячи лет до него эту же идею (и не в качестве предположения, а как непреложную истину) излагали тексты пирамид, священные книги Древней Индии и Тибета. В одном из самых ранних текстов пирамид высказывается идея бесконечности космоса. А в древней санскритской книге «ВишнуПуране » прямо говорится, что наша Земля — лишь один из тысяч миллионов подобных ей обитаемых миров, находящихся во Вселенной. «За Дхрувой (Полярная Звезда) на расстоянии десяти миллионов лиг находится область святых, или Махар-лока, обитатели которой живут целую кальпу, или день Брамы 320 000 000 лет). На дважды великом расстоянии находится Джана– лока, где обитают блаженные и другие чистые умом дети Брамы… На расстоянии в шесть раз большем находится Сатья-лока. Обитающие там причастны к истине и не знают смерти». Согласно одному из тибетских текстов, «во Вселенной так много миров, что даже сам Будда не может сосчитать их». Буддийская традиция утверждает: «Каждый из этих миров окружен оболочкой голубого воздуха или эфира». Представление о том, что на далеких звездах живут существа, подобные людям, бытовало и в древнем Перу. Традиция эта восходит еще к доинкскому периоду,— сообщает археолог Дж. А. Массой (Пенсильванский университет, США). чевидно, не из повседневной своей практики и не из тех знаний, которые соответствовали уровню развития их общества, могли обрести древние эти сведения. Источник их, вероятнее всего, лежит где-то вне рамок известных нам цивилизаций. Знания о Земле. Другая группа фактов свидетельствует о весьма раннем и столь же необъяснимом появлении представления о форме и размерах нашей планеты. В 1633 году в «Зале пыток» члены священной инквизиции обвинили Галилея в том, что он утверждал: Земля — шар, который вращается вокруг Солнца. В свое время подобное же обвинение могло бы быть предъявлено и Колумбу. В его годы существовал трибунал, состоявший из светил тогдашнего университета в Саламанке, который ставил своей целью карать всякого, кто осмелился бы утверждать, что Земля имеет форму шара. И снова мы с удивлением убеждаемся: астрономические истины, к которым европейская научная мысль пробивалась с таким трудом и жертвами, уже на самой заре истории были записаны в священных текстах Индии, Египта, Ближнего Востока, Америки. Подчеркивая круглую форму нашей планеты, некоторые древнеегипетские тексты говорят о создании Земли на гончарном круге. Идея шарообразности Земли была известна египтянам задолго до греков Богиня Солнца говорит: «Смотри, земля передо мной, как коробка. Это значит, земли бога передо мной, как круглый мяч» («Лейденский демотический папирус»). Египтяне полагали, что в своем движении Земля подчиняется тем же законам, что и другие планеты — Юпитер, Сатурн, Марс, Меркурий и Венера. А Солнце, которое более поздняя европейская наука почитала неподвижным, древние египетские тексты считали движущимся в пространстве и называли «шаром, плывущим в недрах богини Ну» (в небе), хоти у них не было ни астрономических инструментов, ни познаний, опираясь на которые они могли бы прийти к такому выводу. А вот что говорит «Каббала» («Книга Зохар»): «Вся обитаемая Земля вращается подобно кругу. Одни ее жителинаходятся внизу, другие — вверху.

В то время как в одних районах Земли ночь, в других день, а когда в одних местах люди видят рассвет, в других спускаются сумерки». «Каббала» ссылается при этом на какие-то древние книги. Не из этих ли источников почерпнул свои сведения и Платон, говоривший о Земле как о круглом теле, вращение которого является причиной смены дня и ночи? Или Плутарх, цитировавший Аристарха (III век до н. э.): «Земля движется по наклонному кругу, одновременно вращаясь вокруг собственной оси». Эти следы реальных астрономических представлений находим мы и в самых ранних библейских текстах, где говорится, в частности, о Земле, висящей в пустоте, «ни на чем» (книга Иова, 26,7). В более поздние времена эта древняя традиция сохранилась и у некоторых христианских теологов. Беда Достопочтенный, Гийом Коншский говорят о Земле, как о теле, имеющем форму шара. В Ленинграде, в Библиотеке им. Салтыкова-Щедрина хранится Библия XIV века, принадлежавшая наваррскому королевскому дому. Цветные иллюстрации, помещенные там, изображают планеты, Луну и Солнце в форме шаров. А еще раньше известный христианский философ и святой Григорий Нисский как о само собой разумеющемся писал о «шаровидности земного тела», о Солнце, «во много раз превосходящем величиною Землю». Это же представление находим мы и в Индии. Тантристская система «калачакра» утверждала, что Земля вращается вокруг своей оси и имеет форму шара. Ацтеки, очевидно, также знали о движении планет и их шарообразности. Они изображали планеты в форме круглых предметов или мячей, которыми играли боги. Даже жителям разбросанных островов Океании известно было о движении небесных тел и, главное, об их шарообразности и шарообразности самой Земли. Отмечая это, французский исследователь прошлого века видел в этих познаниях «осколки некоей цивилизации более высокого уровня». Таким образом, оказывается, что основополагающие космологические представления существовали далеко вне русла европейской культуры. Вне как по времени — задолго до нее, так и территориально. Неудивительно, что ряд более поздних открытий европейской астрономии делался не в небе, а… в манускриптах древних. Так, Коперник, который считается автором идеи вращения Земли вокруг Солнца, писал в предисловии к своим трудам, что идею о движении Земли он почерпнул у древних авторов. Возможно, это были те же не дошедшие до нас сочинения, которые читал известный армянский ученый VII века А. Ширакаци. Он писал о шарообразности Земли, сравнивая ее с яйцом, где желток — это сама Земля, имеющая форму шара, а белок — окружающая ее атмосфера. Как считает академик Б. А. Рыбаков, представление о шарообразности Земли существовало уже 4000 лет назад Судя по некоторым данным, древним была известна не только форма, но и размеры нашей планеты. Длину окружности Земли, поразительно близкую к действительной, называли в своих работах Эратосфен и Аристотель. Но не только это. Стадий — единица длины Древней Греции — восходит, оказывается, к той же величине, к окружности нашей планеты. Один стадий равнялся … окружности земного шара, или … этой протяженности. Ремен — единица длины Древнего Египта — составлял … тойже исходной. (Цифры эти не случайны: 216 это 108x2. Иными словами, единицы длины Египта и Древней Греции берут начало, судя по всему, в каком-то едином источнике). «Фут пирамид» — священная, в отличие от светских, единица длины Древнего Египта. Протяженность ее (0,63 566 метра) — не что иное, как часть радиуса, проведенного из центра Земли к полюсу. Неточность составляет всего 0,003 миллиметра. Когда в прошлом веке возникла необходимость создания некоей международной единицы длины, об этих поразительных фактах не было ничего известно. Но человеческая мысль обратилась к тому же эталону — окружности нашей планеты. Часть этой величины и есть тот метр, которым пользуемся мы сегодня. Советский исследователь А. В. Клименко считает, что знание окружности земного шара пришло в Грецию из Египта или Вавилона. О том, что греческие ученые обязаны своим астрономическим познаниям египетским и вавилонским жрецам, писали Диоген Лаэртский, Исократ, Плиний, Страбон и другие Но откуда знания эти попали в Вавилон и Египет? Столь же необъяснимыми, внезапными и всеобщими являются и некоторые другие космологические познания древних. Таково, например, представление о самом начальном состоянии нашей планеты — до зарождения на ней жизни. Древние шумеры считали, что некогда в мире было только море, из которого позднее поднялась земля. Это же утверждала и финикийская традиция. Во всех древнеегипетских текстах речь также идет о некоем первичном океане, который покрывал мир и из которого впоследствии возникла жизнь. «Ригведа» (Индия) говорит, что мир произошел из воды, «из великой воды, которая заполняла Вселенную ». «Вначале был мрак, заключенный в мрак. Все было — неразделимый поток воды». То же утверждают и древнекитайские тексты — в начале начал вся Земля была покрыта водой. Это же представление находим мы и в преданиях народов, живущих на островах Океании. В начале начал не было ничего, только «глубокая тьма была над пеной волн перед ликом бездны» А Библия? Там тоже говорится, что некогда вся Земля была покрыта водой. «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды». Упоминание о первичных водах, из которых только позднее появилась земля, находим мы и у языческих славян у бурят и других народов Сибири. Такое же представление бытовало и у индейцев обеих Америк. В священной книге «Пополь-Вух» читаем: «Не было ни человека, ни животного, ни птиц, рыб, крабов, деревьев, камней, пещер, ущелий, трав, не было лесов; существовало только небо. Поверхность земли тогда еще не появлялась. Было только холодное море и великое пространство небес». Подобное представление о первичном состоянии на шей планеты было и у шумеров, ассирийцев, майя, поли незийцев, хеттов, африканских племен и в древнем Перу. Крайне маловероятно, чтобы такая единая космологическая концепция могла возникнуть в разных концах Земли сама по себе. Более вероятно предположить, как и в отношении других знаний, существование единого источника этих представлений. В пользу такого предположения, кроме фактов, перечисленных выше, говорят и столь же многозначительные и не менее странные совпадения, связанные с календарем. На Ближнем Востоке, в Древнем Египте и Индии год подразделялся на 12 месяцев. Но почему подобное же деление года существовало и по другую сторону Атлантики, даже в Южной Америке? При более подробном рассмотрении аналогия оказывается еще полнее. У майя год состоял из 360 дней, к которым прибавлялось еще 5 несчастных, или безымянных, дней. В течение этих пяти дней не соблюдались законы, можно было не отдавать долг, обмануть и т. д. Точно такой же обычай существовал в Древнем Египте, в Вавилоне и дальше на восток — в Индии. Более того, и в Европе и в древнем Перу новый год начинался в одно время

— в сентябре. Священные предания и мифы по обе стороны Атлантики утверждали, что время существования человечества делится на четыре эпохи, причем сейчас мир вступил в последнюю, IV эпоху. Знаки зодиака — одни из древнейших астральных символов. С изначальных времен они были известны в Шумере, Индии, Китае. А также, и это самое удивительное, в Америке. Причем евроазиатский и американский варианты совпадают в 9 знаках из 12. Шумеро-аккадская цивилизация Доколумбовская Америка, территория Перу (инки) Юкатан (майя) Овен Телец Близнецы Рак Лев Дева, богиня зерновых Скорпион Стрелец Водолей Лама Олень Муж и жена Каракатица Пума Богиня кукурузы Мумия Стрелы и копья Вода Олень Два военачальника Каракатица Оцелот Богиня кукурузы Скорпион Стрелы и копья Вода Необъяснимое и столь явное сходство символов отмечают и советские исследователи Мы видим, что подобного рода аналогии и высокие познания постоянно смыкаются. И это весьма многозначительно. Вот, например, как рассказывает библейский текст о возникновении различных языков. Некогда на всей Земле был один язык и одно наречие. Люди задумали построить башню высотою до небес. Бог, чтобы помешать этому, сделал так, что один перестал понимать речь другого. Месту, где это произошло и откуда люди рассеялись по всей Земле, дано было имя Вавилон. Более ранний источник (записи вавилонского жреца и историка Бероса) так повествует об этом событии: «Рассказывают, что первые люди, возгордившись своей силой и величием, стали презирать богов и считать себя выше их. Они построили высокую башню на том месте, где теперь находится Вавилон. Башня эта уже почти касалась небес, как вдруг ветры пришли на помощь богам и опрокинули сооружение на строителей его. Развалины получили название «Бабель». До того времени люди говорили на одном языке, но боги заставили их говорить на разных наречиях». Подобные мифы имеются и у народов Америки. Вот как трактует это же предание одна из тольтекских легенд (Мексика): «Когда после потопа немногие люди уцелели и после того, как они успели размножиться, они построили высокую башню… Но языки их вдруг смешались, они не смогли больше понимать друг друга и отправились жить в разные части Земли». О древних людях, задумавших соорудить башню, чтобы достичь неба, рассказывает и один из индийских мифов (Ассам). И как и в других преданиях, разгневавшись, боги заставили их говорить на разных языках и рассеяли по всем четырем странам света. Упоминание о каком-то едином, исходном и общем для древнейшего человечества языке мы находим и в древнеегипетских, и в ранних индуистских, и в буддийских текстах. Уже в наше время к мысли о едином праязыке человечества пришел, как известно, советский академик Н. Я. Марр. Ведущие лингвисты последних лет снова возвращаются к этому. Три языковые семьи Евразии — индоевропейская, уральская и алтайская восходят к неким протоязыкам, которые в еще более отдаленной древности произошли, возможно, от какого-то единого праязыка. Носителем этого языка, считает шведский лингвист А. М. Уессен, был некий единый пранарод — предок всех современных народов и языков Евразии. Нечто подобное представлению о некоем праязыке и пранароде, как мы видели, было известно древним. Могут ли столь поразительные аналогии быть объяс нены простым совпадением? «Мне представляется ясным,— писал еще в прошлом веке известный немецкий исследователь А. Гумбольдт,— что памятники, методы подсчета времени, системы космогонии и многие мифы Америки, представляющие собой поразительные аналогии с идеями, имеющимися в Восточной Азии, указывают на древние связи, а не являются просто результатом общих условий, в которых находятся все нации на заре цивилизации». Наличие каких-то связей между очень отдаленными районами мира и в самые древние периоды, похоже, становится все более очевидным. Эти контакты тянутся из Юго-Восточной Азии через Тихий океан к американскому побережью, из Индии — к Северной и Южной Америке, из Европы к Южной Америке и Юкатану. Именно этими ранними связями и можно объяснить удивительные аналогии тех высоких познаний и представлений, которые находим мы у народов, удаленных друг от друга на многие десятки тысяч километров. Но сами контакты, свидетельствующие лишь о миграции представлений и движении идей, не указывают на первоисточник этих идей и представлений. По мере того как наука накапливает все больше сведений и фактов о прошлом, мысль о существовании подобной працивилизации кажется все менее фантастической. «Археология и этнография последнего полувека,— констатирует профессор Принстонского университета Дж. Кэмпбелл,— выяснили, что древние цивилизации Старого Света — Египет, Месопотамия, Крит и Греция, Индия и Китай — берут начало в единой основе и что это единство происхождения объясняет единство их мифологической и ритуальной структур». Учение о материи. Современная наука пришла к выводу о вечности и неуничтожимости материи. Она пришла к этому выводу в результате многочисленных экспериментов, споров, теоретических и философских обобщений, которыми были заняты поколения ученых. Однако представление, имевшее немало общего с этим, существовало, оказывается, еще до начала нашей эры. «Халдейцы утверждают,— «итаем мы у Диодора Сицилийского,— что материя мира вечна и что она никогда не подвергнется уничтожению». К халдейцам же, т. е. жителям Вавилона, восходит, возможно, и другое представление древних — учение о мельчайшей частице всего сущего, об атоме; Идею мы находим в двух цивилизациях, разделенных многими тысячами километров, в Древней Индии и в Греции. Советский философ В. С. Костюченко, сопоставив обе традиции, обратил внимание на черты сходства между ними. И там и там говорится о неделимости этой мельчайшей частицы материи. И у греческих и у индийских философов атомы невоспринимаемы нашими чувствами в силу своей малости. Атомы вечны, они не созданы и неуничтожимы. И наконец, атомы составляют материальную причину всех предметов и миров, возникающих и гибнущих в космосе Здесь важны два момента, и трудно сказать, какой из них важнее — сам факт существования подобных представлений или их появление в двух столь отдаленных друг от друга цивилизациях. Для примитивных сообществ время суток делилось всего на две части — день и ночь. Постепенно по мере развития общества возникает потребность деления более дробного — на сутки, часы, наконец минуты. Секундная стрелка на циферблате бытовых часов появилась только в наше время. Но точным наукам этого недостаточно, потребовались сотые, тысячные и еще более мелкие доли секунды. Само собой, это стало возможно, и термины эти появились только тогда, когда была создана аппаратура, способная измерять доли секунды. В Древней Индии подобной аппаратуры, насколько мы знаем, не было. Не было и, как мы представляем себе, самой потребности в измерении столь малых отрезков времени. Почему же тогда мы встречаем в санскритских текстах термин «трути» — 0,3375 секунды? (Сиддханта-Сиромани). И другой — «кашта», равный …секунды (Врихатх Сатхака)? Наша цивилизация к столь малым отрезкам времени пришла лишь совсем недавно, буквально в последние годы. В частности, «кашта» оказался очень близок периоду жизни некоторых мезонов и гиперонов. Одно из двух: либо мы должны заподозрить древних в том, что они изобретали термины, за которыми ничего не стояло, и придумывали единицы измерения, которыми не могли пользоваться; либо остается предположить, что термины эти пришли в санскритские тексты из тех времен, когда за ними стояло живое содержание, т. е. «трути» и «кашта» могли измерять, и в этом была потребность. Географические познания. Отмечая высокую точность некоторых из мореходных карт средневековья и их подобие друг другу, ряд исследователей высказывает мысль, что все они — не что иное, как копии некоего древнего, не дошедшего до нас оригинала. Авторы этих карт отмечали, что чертили их, копируя древние карты, хранившиеся в Александрийской библиотеке. На некоторых из этих карт видны довольно точные очертания земель и континентов, которые еще предстояло открыть и которые были открыты лишь века спустя. Австралия, которую открывали и наносили на карты в течение XVII—XVIII веков, значилась на более ранней карте, датируемой 1510 годом — за сто лет до того, как первый европеец увидел берега континента. Турецкая карта Хаджи Ахмеда 1559 года (копия более раннего, не дошедшего оригинала) дает очертания и береговую линию Северной и Южной Америки, на два века опережая сведения путешественников и картографов, которые там побывали Публикация этой карты вызвала у историков понятный скепсис: данные, которые содержались в ней, не могли появиться сами собой. Они должны были бы восходить к каким-то контактам, еще более ранним. В 1982 году подтверждение, что такие контакты существовали, было получено. Близ Рио-де-Жанейро были обнаружены остатки римского корабля, римская и финикийская керамика и две амфоры, которые относят ко II веку до н. э. Предполагается, что место их изготовления — Карфаген. Находки такого рода не первые в Америке. Археологами были найдены римские терракотовые статуэтки, норманнские монеты, изделия из балтийского янтаря. На территории Канады открыты захоронения басков, прибывших сюда за 2000 лет до Колумба. Исследуя Храм надписей, мексиканские ученые пришли к мысли, что жрецы майя, возможно, знали секреты погребения египетских фараонов. И — как подтверждение этих контактов — сообщение палеоботаников: в бальзаме мумии Рамзеса II был обнаружен алкалоид листьев табака — за три тысячи лет до того, как табак после открытия Америки появился в Старом Свете. Это не единственное указание на то, что египтянам был, возможно, известен путь через Атлантику. Только так можно объяснить эту запретительную надпись: «Не стремись пересечь воды Западного океана! Те, кто отправились туда, не вернулись обратно». Относится она к V династии, за 4000 лет до Колумба Путь в Америку был известен не только через Атлантику. Н. Я. Бичурин, приводя отрывки древнекитайских рукописей, сообщает, что путь к Американскому континенту знали в Китае по крайней мере за тысячу лет до Колумба. Сведения об Америке можно найти в источниках, относящихся к временам еще более удаленным — в тибетских текстах, созданных за 1500 лет до н. э. Об этом пишут советские востоковеды Л. Гумилев и Б. Кузнецов. Пожалуй, самая отдаленная дата, относящаяся к таким контактам,— это 3-е тысячелетие до н. э. Этим временем датируется японская глиняная посуда культуры Дземон, обнаруженная на побережье нынешнего Эквадора. В свете этих фактов не столь уж необычными, не столь невозможными представляются сообщения о неизвестных ранних картах Америки и других земель. Но вот что важно

— известный историк прошлого века П. Ф. Госей, изучая древние карты, пришел к любопытному выводу. Карты Эратосфена (276—194 дон. э.), вернее, последующие копии с них, содержали ошибки, в которых была, однако, своя система. Ошибки эти говорили о том, что карты самого Эратосфена восходили к более древним оригиналам, центр проекции которых приходился на Вавилон или Тир. Но главное другое: исходя из астрономических наблюдений, которые легли в основу составления этих карт, он вычислил предполагаемую дату их создания — 3600 год до н. э. Существует карта Антарктиды Оронтия Финаенса, изготовленная в 1532 году. По крайней мере два обстоятельства, связанных с ней, не укладываются в каноны общепринятых представлений. Во-первых, контуры материка на карте Оронтия Финаенса довольно близко воспроизводят те, которые мы видим на сегодняшней карте. Этому нет объяснений, Антарктида была открыта только в 1820 году. А нанесение на карту ее береговых линий, открытие новых земель продолжалось весь прошлый век и начало нашего века. Очевидно, Антарктида была известна древним задолго до дат, которые числятся в истории географических открытий. Цицерон, говоря о Земле как о шаре, упоминал, что обе крайние ее области, где проходят «концы небесной оси», покрыты снегом. Это писалось почти за две тысячи лет до того, как корабли первооткрывателей приблизились к ледяным берегам Антарктиды. Во-вторых, отметим: сравнивая карту Оронтия Финаенса с сегодняшней, мы видим на ней изображения рек и глубоких фиордов, в которые они впадают. Ни рек, ни фиордов в современной Антарктиде нет. Зато именно в местах, которые обозначены на этой карте как реки, сегодня находятся ледники, медленно сползающие в океан. Не отодвигает ли это предполагаемое время составления карты далеко в прошлое, к тому времени, когда там, где позднее появились ледники, были лишь русла рек? Когда могло это быть? Во всяком –случае никак не позже чем 6000 лет назад, когда ледяной щит полностью покрыл этот континент. Другое свидетельство. Известна карта Птолемея, на которой в Северной Европе нанесены какие-то белые зоны. Согласно современной реконструкции хода последнего оледенения контуры этих зон накладываются на области распространения остатков ледника. Если это так, то картина, изображенная на карте Птолемея, относится к периоду, отстоящему от нас на 10 тысяч лет . Существуют, однако, данные, которые позволяют назвать даты еще более отдаленные. На одной из древних карт река Гвадалквивир не имеет устья. Сегодня она образует обширный эстуарий, шириной до 7 км. По расчетам специалистов, для того чтобы устье приняло такой вид, требуется не менее 20 тыс. лет. Турецкая карта, датируемая 1559 годом (как и другие, копия

какой-то другой, более ранней), воспроизводит, причем с поразительной точностью, Тихоокеанское побережье нынешней Северной Америки и Аляску. Сколь ни удивительно это само по себе, главное даже пс это. На карте, повторяю, чрезвычайно точной в других отношениях, нет Берингова пролива. Между Сибирью и Америкой — сухопутный мост. Тот самый мост, но которому некогда палеолитический человек перебрался с Азиатского на Американский континент. Этот участок суши исчез по крайней мере 30 тыс. лет назад. Проблемой несоответствия наших представлений о географических познаниях древних и того, что им было и известно, судя по дошедшим картам, заинтересовался американский профессор Ч. X. Хапгуд. Это известный историк географии, авторитетный ученый, к одной из его книг, посвященных исследованию строения Земли, написал предисловие Альберт Эйнштейн. Ч. X. Хапгуд собрал обширный исторический материал, обобщенный в монографии «Карты древних мореплавателей». По его словам, «высокоразвитое искусство составления карт, носители которого использовали сферическую тригонометрию и инструменты, позволявшие им точно определять долготу и широту, это искусство уступило место весьма несовершенной греческой картографии, а позднее, в средние века и эти географические познания были утеряны…». Изучая древние карты — копии не дошедших до нас оригиналов, профессор пришел к выводу, что в очень отдаленные времена существовала «охватывающая весь мир цивилизация, картографы которой составили совершенные карты всего земного шара. Картам этим присущ общий уровень технического исполнения, общие методы, один и тот же уровень математических знаний и, возможно, для их составления использовались инструменты одного вида» Математика. К числу сведений, восходящих к весьма отдаленному прошлому, относятся, очевидно, и необъяснимо высокие познания древних в области математики, тоже не являвшиеся результатом их практической деятельности, которая была бы известна нам. Понятие «миллион», отмечает Р. Керам, было принято в европейской математике только в XIX веке. Но оно было известно древним египтянам, имевшим даже специальный знак для его обозначения. Число «пи» известно в истории математики как «число Лудольфа» — голландского ученого XVII века, рассчитавшего соотношение длины окружности к ее диаметру. Однако в Москве в Музее изобразительных искусств имени Пушкина хранится египетский папирус, из которого явствует, что египтянам давно было известно число «пи», Но оказывается, еще до египтян число это было известно в Шумере. Знали в Шумере и теорему, которую тысячу лет спустя открыл Пифагор. Ученые, жрецы и хранители знаний Древнего Шумера решали сложные алгебраические задачи, квадратные уравнения с несколькими неизвестными, задачи на сложные проценты и даже задачи, выходившие за пределы алгебры. Они предавались этим занятиям среди окружавшей дикости и варварства их эпохи. Писали они деревянными палочками на влажной глине, и то, что они делали, надолго опережало как практические потребности жизни, так и общий уровень знаний. Мы снова видим высокие познания, появляющиеся как бы внезапно и на уровень которых человечество выходит только тысячелетия спустя. Достаточно сказать, что среди клинописных текстов, найденных в Шумере, содержится математический ряд, конечный итог которого выражается числом 195 955 200 000 000. Это было число, которым, по мнению специалистов, европейская наука не умела оперировать даже во времена Декарта и Лейбница. Металлургия. Мы упоминали уже предания о неких просветителях, несших знания в самые отдаленные районы мира. Не в этом ли и разгадка странных черт бронзового века в Европе? Как известно, бронза представляет собой сплав меди и олова. Само собой разумеется, применение меди и олова раздельно должно было бы предшествовать появлению их сплава. Тысячелетия люди должны были бы пользоваться изделиями из меди, прежде чем открыть, что, добавив к меди 0,1 часть олова, можно получить сплав удивительной прочности. Однако в Европе медного века фактически не было, изделия из меди чрезвычайно редки. Изделия из бронзы появляются здесь внезапно и распространяются повсеместно. По мнению ряда исследователей, уже первые изделия из бронзы свидетельствуют о высоком мастерстве их создателей — не видно, чтобы люди овладевали этим искусством постепенно. Как сообщает крупнейший исследователь культуры народов Америки Поль Риве, нечто подобное наблюдается и на территории Мексики. Производство бронзы появилось там сразу в развитой форме с множеством сложных технических приемов. Этапов предшествующего развития также не установлено. Такой же разительный пример можно привести с выплавкой железа. Между первыми случаями его применения на территории Европы и умением отливать в формы проходит целая эпоха, период в 2000—2500 лет. А в ЮгоВосточной Азии искусство отливки появляется сразу, внезапно, словно занесенное извне. Логично предположить, что в отдельных случаях люди не постепенно постигали искусство выплавки и обработки металлов, а получали рецепт в готовом виде. Есть и другие факты, подтверждающие это предположение. Один из них — поразительное сходство различных предметов и оружия из бронзы, обнаруженных археологами на территории всей Европы. Изделия являются до такой степени копией друг друга, что по мнению некоторых исследователей, можно было бы подумать, что все они вышли из одной мастерской. Свидетельством того, что искусство выплавки бронзы было, возможно, привнесено извне, а не возникло в результате повседневной практики и случайных открытий, служит и то, что наиболее развитые цивилизации — египетская и месопотамская, явившиеся пионерами применения бронзы, сами были лишены необходимого сырья. Отсюда снаряжались экспедиции в самые отдаленные земли: за оловом ехали на Кавказ или на Пиренейский полуостров. Это были ближайшие его месторождения. А еще дальше, к северу, лежали богатые оловом Британские острова, которые финикийцы так и называли «Оловянные острова». Возможно, сведения о бронзе были частью уцелевших знаний, которые долгое время были монополией замкнутых групп посвященных. Не случайно в Европе и на других территориях производство и обработка металлов на протяжении столетий считались областью тай ных знаний — магией. В старославянских представлениях, например, кузнец выступает обычно в качестве колдуна — человека, обладающего тайными знаниями. Известный археолог профессор Дж. А. Массой сообщает, ссылаясь на точный анализ находки, что на Перуанском нагорье им были обнаружены древние украшения, отлитые из платины. Для выплавки ее, утверждают исследователи, необходима технология, близкая к современной. А как относиться к таким сообщениям: в районе Великих озер (Онтарио, Мичиган) некогда, задолго до прихода европейцев, существовала цивилизация, знавшая изготовление меди? Радиоуглеродный метод дает ее временные рамки — от 7500 до 1000 года до н. э. И другое сообщение, стоящее как бы в одном ряду: археологу А. X. Маллери удалось обнаружить на территории Северной Америки следы металлургии, существовавшей 7000 лет назад. Отдаленные предки индейских племен, которых европейцы застали в каменном веке, умели якобы варить сталь в больших печах при температуре 9000° До последнего времени началом эпохи электричества было принято считать 1786 год, когда Луиджи Гальвани произвел свои знаменитые опыты. Некоторые археологические открытия заставляют, однако, усомниться в этом. Во время раскопок у берегов Тигра в развалинах античного города Селевкия археологи обнаружили небольшие глазурованные глиняные сосуды высотой 15 сантиметров. В них находились железные стержни и запаянные медные цилиндры, судя по внешнему виду, разъеденные кислотой. Это — не первая подобная находка. Было высказано предположение, что эти непонятные сосуды являются своего рода гальваническими элементами. Когда после тщательного исследования попытались восстановить эти элементы, т. е. залили электролит, они дали ток. Каждый такой элемент давал 0,5—0,6 вольта. Сообщение об этом обошло мировую печать. Не кроется ли здесь разгадка искусства шумерских ювелиров, умевших покрывать серебряные изделия тончайшим слоем золота? Но тогда следует допустить, что уже на самой заре человеческой культуры были известны электричество и гальваностегия. Во всяком случае иного объяснения этого высокого искусства древних шумеров у нас пет. Приведем и другой факт, также до последнего, времени не имевший объяснения. Институт прикладной физики Китайской академии наук сообщил о результатах исследования гробницы полководца Западного Цзиня Чжоу-Чжу, убитого в 297 году н. э. Спектральный анализ некоторых элементов орнамента этой гробницы дал столь неожиданный результат, что анализ был повторен несколько раз. Но ошибки не было. Орнамент состоял из сплава, 10% которого составляла медь, 5% — магний и 85% — алюминий. Последнее было самым невероятным. Первый алюминий, как известно, получен только в 1808 году, когда для этого был применен электролиз. Электролиз остается до сих пор основным способом получения алюминия. Значит, мы должны предположить одно из двух. Или за 1500 лет до этого был известен другой способ получения алюминия, о котором ничего не знает и над которым безуспешно бьется современная наука, или тогда уже какая-то ограниченная группа людей знала об электричестве, о явлении электролиза. В пользу последнего предположения говорит новейшее открытие, установившее, что еще в Шумере были известны «гальванические элементы». Но только ли это было известно древним? Мы не знаем, из каких источников прошлого почерпнул свои сведения французский автор XVII века, писавший о реалиях, которые могут быть соотнесены с тем, что мы можем видеть лишь в наше время и наши дни. Он описывал, например, лампы, свет которых имел ту же природу, что и молния. Это

— «раскаленные лампы», «блестящие огненные шары», заключенные, по его словам, «в прозрачную оболочку». И о других устройствах упоминал он. Одно из них выглядит как ящик, внутри которого сложный, с трудом различимый глазом механизм. Если установить стрелку на то, что именно желает слышать человек, устройство это тотчас начнет издавать слова или музыку. Звуки эти, пояснял он, «выходят как из уст человека или из музыкального инструмента ». Перечень сообщений о высоких познаниях древних этим не исчерпывается. Если допустить, что хотя бы часть этих сообщений — не результат ошибки исследователей, справедливо задаться вопросом: каким образом могли эти познания появиться? Одно из логичных предположений — что это остатки знаний, накопленных людьми еще до катастрофы, которая в египетских источниках названа «уничтожением человечества». Где же искать колыбель этой предполагаемой цивилизации? Время и стихии сделали все, чтобы сегодня мы не могли ответить на этот вопрос. Но стоит ли удивляться этому, если события куда более близкой нам исторической действительности оказываются иногда забытыми и знания о них потеряны? От целых народов и царств не остается порой ничего, кроме имени, случайно упомянутого в каком-либо из древних текстов. То, что осталось по другую сторону черты, проведенной катастрофой, продолжает быть скрытым от наших глаз. Лишь косвенные сведения, правда, достаточно многозначительные, дают нам право полагать, что там существовал некто более высокого порядка, чем облаченный в шкуры охотник на мамонтов. Искать истоки этой предполагаемой цивилизации тем более сложно, что за тысячелетия, отделяющие пас от возможного времени ее существования, многие участки суши погрузились на дно океанов и морей. Такие исчезнувшие территории, занимавшие, очевидно, обширные пространства, еще на памяти человечества существовали, например в Атлантике. Так, о какой-то суше, расположенной в Атлантическом океане, писал Платон. По его словам, этот огромный остров «осел от землетрясения и оставил после себя непроходимый ил, препятствующий пловцам проникать отсюда во внешнее море, так, что идти дальше они не могут». При этом Платон ссылается на греческого философа Солона, который побывал в Египте и получил эти сведения от египетских жрецов. Греческий философ Крантор из города Соли note 2, принадлежавший к первой академии платонистов, во время посещения Египта видел колонну, на которой была записана история огромного острова, затонувшего в Атлантическом океане. Ряд современных исследователей считает, что уже в историческое время в Атлантике происходили последовательные погружения каких-то остатков суши. Это подтверждается и тем, что многие древние историки и географы упоминают не об одном острове, а об обширных островах Кронос, Посейдонос и других на восток от Геркулесовых Столбов, которые постепенно тоже опустились в океан. Поиски суши, скрывшейся под океанскими водами, идут не первый год. Франко-итало-американская научная экспедиция ведет эти работы в районе Бермудских островов. Как считает участник экспедиции археолог Жак Майоль, именно здесь «возможно, существовала древнейшая цивилизация — прародительница культуры Древнего Египта и майя». Другой участник экспедиции археолог Ч. Берлиц сообщил, что с помощью локатора удалось обнаружить на дне моря сооружение, напоминающее пирамиду, высотой 200 м и длиной около 300 м note 3. Сообщения о землях, погрузившихся на морское дно, находим мы и у народов Тихого океана. Так, по преданиям жителей островов, расположенных к югозападу от Новой Зеландии, в древности океаном были поглощены земли Ка-хоупо-о-Кане (Тело бога Кане). В полинезийских мифах часто упоминается какая-то «Великая земля». Жители Пасхи говорят о погрузившихся на дно океана землях Моту-Марио-Хива. Эти сведения подтверждаются и археологическими находками. Возле острова Попане (Каролинские острова) обнаружены, например, остатки обширного города, погруженного в море. Есть сообщения и о какой-то суше, исчезнувшей в Индийском океане. Так, у античных авторов можно прочесть о некоей сухопутной перемычке, соединявшей когда-то Индию и Африку. О каком-то большом острове в Индийском океане, расположенном южнее экватора, писал Плиний. Об остатках суши в Индийском океане упоминали еще средневековые арабские историки. Эти свидетельства находят подтверждение и в находках последних лет. Так, ряд лингвистов обнаружили сходство дравидийских языков Южной Индии и языков Восточной Африки. Флора и фауна этих мест также свидетельствуют в пользу существования здесь некогда обширных районов суши. На Мадагаскаре насчитывается десять видов лемуров, которые, кроме Африки, существуют только в Индии. Но, как известно, лемуры не умеют плавать и не могли пересечь океан. 26 видов растений, которые можно найти на Мадагаскаре, произрастают еще только в одном районе мира

— в Южной Азии, но отсутствуют в ближайшей к Мадагаскару Африке. А девять других растений Мадагаскара имеются только в Полинезии, удаленной на многие тысячи километров. Смутные воспоминания о суше среди Индийского океана, о легендарном материке Лемурии можно найти и в исторических традициях Южной Индии. «Тамилахам, или родина тамилов,— сообщает индийский историк М. С. П. Пилаи,— в отдаленном прошлом находилась в южном районе большого острова Навалам, который был одной из первых земель, появившихся возле экватора. Туда же входила и Лемурия, этот погибший континент, бывший колыбелью человеческой цивилизации». Некоторые исследователи религии и культуры высказывают доводы в пользу этой гипотезы. Не исключено, считают, что подобно тому как тантризм является продолжением «протоиндийского тантризма», тот, в свою очередь, был наследником традиций легендарной Лемурии. Ранние ростки тантризма, как и сами дравиды, появившиеся на Индостане, восходят, как считают они, к неким общим истокам, к тем местам, где сегодня расстилается только гладь Индийского океана. У нас нет достаточных данных, чтобы утверждать, что наиболее вероятной областью предполагаемой исходной цивилизации был именно этот район, а не Атлантика или, скажем, не Тихий океан с его опустившейся сушей, неразгаданными письменами, странными статуями и не менее странными мифами. Высокие познания, попавшие в руки древних, были переданы им в конвертах без обратного адреса. А может, просто все это слишком удалено от нас, и поэтому мы пока не можем ни рассмотреть стершиеся надписи, ни прочесть размытых временем строк. с СОЖЖЕННЫЕ КНИГИ Впрочем, не только время повинно в ущербности наших сведений о прошлом. Люди иной раз сами лишали себя этого наследства. Вспомним события, связанные с рукописями и древними текстами майя. В 1549 году молодой испанский монах Диего де-Ланда прибыл в только что завоеванную Мексику. Исполненный рвения, он решил искоренить сам дух языческой веры. В одном из храмов майя была обнаружена огромная библиотека древних рукописей. Целый день по его приказу солдаты носили книги и свитки с непонятными рисунками и значками на площадь перед храмом. Когда работа была закончена, Диего де-Ланда поднес к рукописям горящий факел. «Книги эти,— писал он потом,— не содержали ничего, кроме суеверия и вымыслов дьявола. Мы сожгли их все». Из всех библиотек и летописей майя только три рукописи дошли до наших дней. Столь же прискорбной оказалась и участь письменности инков. При одном из правителей началась эпидемия. Запросили оракула, что делать. Он ответил: «Нужно запретить письменность». Тогда по приказу верховного инки все письменные памятники были уничтожены, а пользование письмом запрещено. Лишь в Храме Солнца осталось несколько полотен с описанием истории инков. Вход в помещение, где они находились, был разрешен только царствующим инкам и нескольким жрецам — хранителям. Много лет спустя после того, как все рукописи были уничтожены, а письменность запрещена под страхом смертной казни, один жрец решился изобрести алфавит. За это он был сожжен заживо. В 1572 году четыре рукописных полотнища, захваченных испанцами, были отправлены в Мадрид королю Филиппу II. Но корабль, который вез их, по всей вероятности, затонул — его драгоценный для историков груз так и не попал в Испанию. Погибшие полотнища были единственным памятником письменности инков, о котором мы знаем. По мнению историков, библиотеки Карфагена насчитывали не менее 500 000 томов. Из этого множества уцелело только одно-единственное произведение, которое было переведено на латинский язык. Римляне, стремясь уничтожить культуру народа, его историю, сожгли все. Так же поступали и мусульманские завоеватели. Они не только насильно изымали все древние книги и рукописи, но и назначали значительные премии тем, кто отдавал их добровольно. Все собранное сжигалось. Уничтожение рукописей и памятников письменности имеет, очевидно, такую же древнюю историю, как и сама письменность. Сожжены все сочинения греческого философа Протагора (V в. до н. э.). Сквозь два с половиной тысячелетия мерцает недобрым светом пламя этого костра, одного из первых, в котором горели книги. В III веке до н. э. запылали костры в Китае. Это первый император династии Цинь жег сочинения Конфуция. Сирийский царь Антиох Епифан жег книги на еврейском языке. А в 272 году до н. э. запылали костры в Риме. Позднее римский император Август приказал сжечь все книги по астрономии и астрологии. Вот почему из обширнейших свидетельств прошлого — трудов по истории, литературе, науке — до нас дошли лишь жалкие фрагменты. По этим отрывочным, разрозненным сведениям мы вынуждены восстанавливать прошлое. Может ли быть полным и правильным наше представление, например, о Софокле, если он написал около 120 драм, а до нас дошло только 7? О Еврипиде — из 100 драм уцелело 19? Из всех сочинений Аристотеля сохранилось одно-единственное, остальное — записи его учеников и современников. Известно, что один из крупнейших историков древности Тит Ливии (58 г. до н. э.— 17 г. н. э.) оставил после себя обширный труд — «Историю Рима». Она состояла из 142 книг. До нас дошло лишь 35. Не намного добрее оказалось время и к другим сочинениям древних авторов. Только 5 из 40 книг Полибия спаслись от гибели, а из 30 книг Тацита — 4. Плиний Старший написал 20 книг по истории; все они утеряны. 200 000 томов сочинений и свитков уникальных рукописей насчитывала библиотека города Пергама (Малая Азия). Она была вывезена римским императором Антонием и подарена Клеопатре. От этой огромной библиотеки не осталось даже пепла. Так же безвозвратно погибла библиотека храма Пта в Мемфисе и книгохранилище Иерусалимского храма. Одна из библиотек Птолемеев содержала 40 000 свитков, другая — 500 000, а по некоторым сведениям— даже 700 000 свитков. Большинство их были уникальны. В 47 году до н. э., когда Юлий Цезарь поджег египетский флот в гавани Александрии и огонь перекинулся на город, погибла первая, меньшая из этих библиотек. В правление Диоклетиана и в последующие годы невежественные толпы неоднократно устраивали набеги па вторую библиотеку, сжигая ценнейшие рукописи. Мусульмане– арабы, захватившие Александрию, довершили разгром библиотеки.

И наконец, какая-то часть знаний была, очевидно, намеренно скрыта их хранителями. Возможно, это были познания, обладание которыми делало человека опасным для окружающих *. Особое внимание уделялось тому, чтобы познания эти не стали достоянием военачальников и правителей. «Каббала» сообщает о некоей книге высших знаний, которая для того, чтобы она не попала в руки недостойных, была спрятана в глубокой пещере. В существование касты носителей тайных знаний верил в свое время и Ньютон. «Существуют другие великие тайны,— писал он,— помимо преобразования металлов, о которых не хвастают великие посвященные… Если правда то, о чем пишет Гермес, их нельзя постичь без того, чтобы мир не оказался в огромной опасности». Плутарх сообщает, что не кто иной, как Александр Македонский, будучи учеником Аристотеля, приобщился к знаниям, которые философы не предавали широкой огласке, называли «устными», «скрытыми». Когда Александр узнал, что Аристотель написал книгу об этом, он упрекал его в разглашении тайного учения: «Ты поступил неправильно, обнародовав учение, предназначенное только для устного преподавания»,— писал он Многие ученые Древней Греции отправлялись за знаниями в Египет и долгое время проводили там при египетских храмах. Но жрецы открывали им далеко не все. «Отличаясь по части знания небесных явлений,— писал Страбон,— жрецы держали его в тайне…»; «…большую часть сведений варвары скрывали». Варварами для греков были все не-греки, в том числе и египтяне и индийцы. Слова Страбона о сокрытии астрономических и каких-то других познаний подтверждает древнеиндийский текст «Сурья-Сидханта». Графическое изображение различных фаз солнечного затмения сопровождает ремарка: «Эту тайну богов не следует разглашать всем подряд». Подобные же оговорки содержат и шумерские астрономические тексты Распространение знаний, в том числе практических, тормозилось порой и соображениями другого порядка — стремлением сохранить монопольное положение в той или иной сфере профессиональной деятельности. Это тоже следует иметь в виду. Стремясь оградить доступ к каким-то важным и опасным познаниям, посвященные строго хранили их тайну. «Кто волшебные тайны слова постигнет, пусть хранит от всех и в учении скроет»,— читаем'мы в «Ригведе ». А один из магических египетских папирусов начинается и кончается призывом: «Замкни уста! Огради свои уста!». Во времена Рамзеса III два придворных библиотекаря были обвинены в том, что они недостаточно бдительно охраняли некий магический папирус. Доступ к этому источнику знаний был разрешен только наиболее доверенным людям из жречества. Мы говорили уже о Тотхе (Гермесе), который накануне катастрофы начертал тексты, содержавшие знания, чтобы спасти их, а после катастрофы перевел надписи с тайного священного языка. Книги Гермеса (а возможно, частично их подделки) оставили заметный след в различных религиозно-философских учениях. Климент Александрийский (II—III вв. н. э.) писал о 42 священных книгах Гермеса. Учение Гермеса, посвященное различным вопросам философии и магии, было тайным. Так возникло понятие «герметических», т. е. «тайных», «закрытых» знаний. Сейчас, когда мы говорим, например, о герметически закрытом сосуде, нам трудно уже догадаться о первоначальном (основном) значении этого слова. Более поздние мировые религии, кроме открытой своей части, также имели свод неких тайных знаний. Знания эти охранялись самым тщательным образом. Некоторые философы и богословы считают, что Христос (или лицо, упоминаемое в кумранских списках в качестве «Учителя») сообщил апостолам некое тайное учение, которое разрешил открывать лишь избранным. В Апокалипсисе пророка Ездры говорится, что только 24 книги из «данных ему свыше» разрешено ему было сделать достоянием всех. А 70 других он должен был скрыть, чтобы дать их лишь избранным.} В иудаизме также существует традиция только устно излагать скрытое учение «Каббалы». Делать это письменно запрещено из опасений, чтобы тайные знания не попали в случайные руки. Из этих же соображений жрецы-друиды не делали никаких записей и все учение, исчезнувшее вместе с ними, хранили исключительно в устной традиции. Об одном из таких обществ скрытых знаний — обществе пифагорейцев — писал Порфирий, ученик Платона. По его словам, «когда последние члены этого общества ушли из жизни, их тайные знания, хранившиеся всегда в секрете, исчезли вместе с ними, кроме двухтрех туманных положений, которые, не будучи поняты, стали достоянием посторонних». Итак, один путь сокрытия знаний заключается в том, что какие-то самые высокие сведения не доверялись письму. Другим путем была «зашифровка знаний». Различные символы, условные фразы, обозначения и недомолвки преграждали путь к истинному смыслу написанного. Такими предстают, например, перед нами многочисленные рукописи по алхимии. В настоящее время их насчитывается свыше 100 000. Это значит, почти 100 000 человек стремились изложить на бумаге или пергаменте какие-то сведения, которые, они считали, не должны исчезнуть вместе с ними. В 1585 году император Священной Римской империи Рудольф II получил драгоценный дар — рукопись, написанную, как утверждалось, рукой самого Роджера Бэкона (1214—1292), ученого, необъяснимым образом предвосхитившего многие открытия последующих веков. В том числе — телефона, самодвижущихся повозок, летательных аппаратов и др. Это мы знаем о Бэконе по его опубликованным работам. Рукопись же, подаренная императору, ни тогда, никогда позже не включалась ни в одно из собраний работ ученого. Дело в том, что все 204 ее страницы написаны шифром. Алхимик Джон Ди, подаривший рукопись императору, многие годы бился над ее расшифровкой, но тщетно. Попытки прочесть текст продолжались и в последующие века. Сохранилось письмо ректора Пражского университета (август 1666 г.) к одному из самых известных в то время специалистов по тайнописи и шифрам. Ректор советовал ему попытаться подобрать ключ к закодированному тексту. На какое-то время рукопись ушла из поля зрения и была обнаружена вторично только в 1912 году. С тех пор и по сей день не прекращаются попытки расшифровать ее. Одно время рукописью занималась специальная группа, состоявшая из математиков, историков, астрономов и военных дешифровщиков. Их постигла неудача, как и всех остальных. Единственное, что удалось им установить,— это то, что текст написан не полатыни, и не на английском. Язык рукописи не имеет аналога ни в одном из известных языков. Был ли это искусственный язык? Но известно, что первый такой язык был создан только в XVII веке. Есть и другие предположения. Рукопись эта, не прочтенная до сих пор, оценивается сегодня в сотни тысяч долларов. Один из примеров скрытой передачи информации — шифровка астрономических знаний в пропорциях культовых сооружений и храмов. Согласно древнеиндийской традиции, космический цикл Вселенной состоит из четырех эпох: Крита Юга — 1 728 000 лет; Трета Юга — 1 296 000 лет; Двапара Юга — 864 000 лет и Кали Юга, или «черный век»,— 432 000 лет. Изучая храмовый комплекс Ангкор Ват в Кампучии, исследователи решили измерить его части единицами длины, которыми пользовались строители храма («хат» = 0,43545 м). Измеряя расстояния от ворот до стены храма, от первой ступени входа до первой ступени храма, от входа до центра храма и т. д., они получили цифры, удивительно близкие к тем, которые вы можете видеть выше: 1 734,416; 1 296,07; 867,03; 439,78. Что это — совпадение или строители действительно стремились вложить в пропорции храма значение этих чисел? В том, что это не совпадение, убеждают другие соответствия. Например, расстояние между галереей и алтарем — 29,53 хат. Число это с точностью до 0,01 выражает продолжительность лунного месяца. Сумма осей храма «север — юг», «восток—запад» равна 365,37 хат. С точностью до 0,13 это время обращения Земли вокруг Солнца Всего же, как сообщает научный журнал «Сайенс», исследователями было отмечено свыше 300 таких соответствий, т. е. астрономических данных, зашифрованных в пропорциях храма. Возможно, Ангкор Ват — не единственное из сооружений, несущих такую закодированную астрономическую информацию. Существует мнение, хотя большинством ученых оно не разделяется, что астрономические величины заложены также в египетских пирамидах. Так, измерение периметра, сторон и других деталей пирамиды Хеопса, согласно этой точке зрения, дают значения звездного года, времени обращения Земли вокруг Солнца с точностью до 0,0001 и т. д. По мнению французского астронома Т. Моро, первоначальная высота пирамиды (148,208 м) есть величина, соотносимая с расстоянием от Земли до Солнца. (Благодаря движению Земли расстояние это колеблется от 147 до 152 млн. километров. Средней величиной считает ся 149,5 млн. километров.) Если все эти расчеты не совпадение, если эти значения действительно были заложены в пирамиду ее создателями, то это поразительный факт. Современное знание шло к этим цифрам долгими путями. Еще Коперник и Тихо Браге считали расстояние от Земли до Солнца равным всего 9 млн. километров. Кеплер утверждал, что оно составляет 58 млн. километров. И только в конце прошлого века расстояние это было определено, наконец, более точно. Дело в том, что рассчитать эту величину очень трудно. Для этого нужно, чтобы два наблюдателя, находясь на противоположных концах Земли, одновременно производили измерение угла нахождения Солнца. Измерения должны быть очень точны, так как отклонение всего на 1° влечет ошибку в 2 млн. километров. Известны и другие приемы шифровки, сокрытия знаний из области астрономии. В Древнем Шумере знали, что звездный свод совершает полный оборот за 25 920 лет (так называемая процессия — медленное перемещение оси вращения Земли по круговому конусу). Нередко число это предстает в завуалированном виде. Я упоминал уже, что одна из клинописных табличек Шумера содержит число 195 955 200 000 000. Что могло означать оно? Потребовался сложный ход мысли, чтобы обнаружить истину. Она оказалась проста. Шумеры, от которых мы унаследовали деление времени на секунды, минуты, часы, продолжительность суток иногда выражали через секунды — 86 400 секунд. Число, названное выше, делится, оказывается, на эту цифру без остатка. Полученные 2268 млн. дней, если их перевести в годы, содержат ровно 240 таких циклов по 25 920 лет. Мы не знаем, зачем понадобилось шумерским астрономам выразить эту закономерность таким сложным образом, через секунды. Не знаем, почему было взято именно такое число циклов — 240. Единственное, что можем мы узнать из этого расчета, что в Древнем Шумере была известна эта астрономическая величина — период перемещения оси вращения Земли по круговому конусу. В других случаях величина эта, тоже завуалированная, бывает скрыта не в такой степени. Так, в храмовых библиотеках Ниппура и Сиппара все таблицы, посвященные делению и умножению, основываются на числе 12 960. Лишь тот, кто знал время оборота звездного свода, мог догадаться, что число это — не что иное, как 25 920: 2 Наряду с десятичной в Шумере бытовала и шестидесятиричная система счисления. И сейчас, разделяя пространство на 360 градусов, а время на 60 секунд, мы продолжаем традицию, пришедшую к нам с берегов Евфрата. Исходным шестидесятиричной системы счисления был «сосс» = 60. Если полный период обращения звездной сферы, 25 920 лет, разделить на «сосс», мы получим число 432. Запомним его. И посмотрим, где еще встречается это число. В древнейшем индийском эпосе «Махабхарата» и в Ведах говорится о космической эпохе продолжительностью в 360 священных лет, по 12 000 лет каждый. Следовательно, всего в космической эпохе 432 000 лет. Это уже известная нам Кали Юга, или «черный век». Другие эпохи космического цикла тоже включают в себя, оказывается, эту величину. Крита Юга имеет длительность 1728 000 лет (432 000x4). Трета Юга— 1 296 000 лет (432 000x3) и т. д. note 4. «Великий год» Платона, 36 000 лет, заключает в себе ту же величину: 36 = 432:12. Число 432 буквально пронизывает различные величины, которые упоминают древние,— величины, выражающие не только время, но и пространство. Величины, которые восходят к разным цивилизациям — к Индии, Греции, Египту, Шумеру, к нордическому и исландскому эпосу. Это как бы ключ, знак единого источника. 108 колонн в буддийских храмах, 108 бусинок в четках буддистов восходят к тому же числу (108X4 = 432). Рамен, единица длины Древнего Египта, составлял … окружности Земли (108x4 = 432). Греческий стадий, другая единица длины Древнего мира, равнялся … окружности нашей планеты. И здесь мы видим то же число (216x2 = 432). «216» это 432: 2. Это же число находим и в текстах вавилонского жреца Бероза (период царствования царей до потопа продолжительностью в 432 000 лет). В исландском эпосе, в повествовании о космической битве богов и антибогов говорится о 540 дверях. Из каждой выходит по 800 воинов. Задавшись вопросом, сколько было всего воинов, мы получим 432 000. Самая ранняя и самая поздняя даты, упоминающие это число, отстоят друг от друга на 20—25 веков. Следовательно, все это время и на всем этом пространстве (от Индии до Исландии) существовала какая-то преемственность — и хранители этой преемственности, скрытые, неведомые никому. Интерес к зашифрованным знаниям древних, в частности к Библии, проявлял в свое время Ф. Энгельс. Относясь к библейскому тексту как к историческому источнику, анализируя его, Ф. Энгельс усматривал логику и смысл во многих из заключенных в нем сведений. Эти наблюдения Ф. Энгельса находят продолжение и в последних работах исследователей. Ими обнаружен, в частности, ряд закономерностей, искусно скрытых в тексте. Ключом к их пониманию оказалось священное число 7. Имя Моисея упоминается во всех 66 библейских книгах 847 раз. Это число может быть представлено как 121 Х7. Имя другого пророка, Давида, упоминается 1134 раза (162x7). Имя Иеремии в 7 книгах Ветхого Завета упомянуто 147 раз (21X7) и т. д. Ключевым, мистическим числом 7 пронизаны также целые куски текста. Найдены и другие, более сложные связи. Библейские книги составляли разные люди. Они писали на разных языках в течение 1000, а по другим данным — 1600 лет. Между написанием Ветхого и Нового Завета лежит разрыв в 400 лет. Какая преемственность могла существовать между теми, кто писал эти тексты? Каким образом Иоанн Богослов, сосланный в последние годы царствования Домициана на остров Патмос, составляя там свое «Откровение», мог знать, что он должен единожды упомянуть там имя Моисея, чтобы завершить во всех книгах Библии число, кратное 7? Читая древние тексты, мы далеко не всегда понимаем скрытый их смысл: два спутника (сотоварища) есть у бога Марса — Фобос и Деймос («Илиада», кн. 15). Почти 3 тысячи лет слыша эти строки, их понимали в чисто мифологическом плане. И только когда после создания телескопа у планеты Марс открыты были два спутника, возникла мысль: а не их ли имел в виду слепой поэт? В аллегорическую форму шифровали, например, алхимики то, что хотели передать владеющим тайным языком. И не только они. Так, традиция «Каббалы» рисует космогонию, или полное знание о создании и развитии мира, в виде некоего символического дворца. Дворец этот имеет 50 дверей, причем все двери открываются одним ключом. Знание лого ключа дает доступ к тайнам космогонии. На каждые из четырех сторон горизонта выходит по 10 дверей, 9 других дверей ведут вверх, в небо. Кроме того, существует еще одна дверь, о которой пока ничего не известно. Лишь открыв ее, можно узнать, куда она ведет — вверх или вниз, в бездну. Известно только, что никто из вошедших в нее не возвращался обратно. Через этот символ «невозвращения» обозначали древние опасность доступа к каким-то знаниям. Опасность — как для самих достигших, так и для других. Упоминание об этом есть, в частности, в Книге Еноха. Там говорится, что некогда на Земле было много зла от людей, которым оказались открыты «небесные тайны мира». Пример сокрытия опасных знаний — знаменитый «греческий огонь». Это было «абсолютное оружие» по тем временам. В битве с арабами в 716 году византийцы уничтожили практически весь их флот, все 800 кораблей. Понятны предосторожности, которые прилагали византийцы, чтобы секрет состава не попал ни в чьи руки. Это им удалось, они оберегали тайну в течение пяти веков. Пока тайна «греческого огня» не оказалась утерянной навсегда. В тайне хранился и секрет пороха, о котором знали древние за века до его открытия Бартольдом Шварцем. В VII веке н. э. порох был известен в Египте, задолго до этого — в Индии, в V веке до н. э.— в Китае. Пример открытия, которое не было обнародовано, приводит Леонардо да Винчи: «Как и почему и я не пишу о своем способе оставаться под водой столько времени, сколько можно оставаться без пищи? Этого не обнародую я и не оглашаю из-за злых людей, которые этот способ использовали бы для убийства на дне моря, проламывая дно кораблей и топя их вместе с находящимися в них людьми» (Лейчестерский манускрипт). Конечно, сегодня трудно сказать, что это были за познания, которые столь тщательно охранялись. Возможно, некоторый ответ на это можно найти и в том, что будет сказано ниже.

Если за мифами и преданиями древних действительно стоит некая исходная реальность, что могло послужить поводом к следующим сообщениям? В «Махабхарате» — древнеиндийском эпосе, текст которого был составлен 3500 лет назад, есть упоминание о каком-то страшном оружии. «Сверкающий снаряд, обладающий сиянием огня, лишенного дыма, был выпущен». «Все стороны горизонта покрыл мрак». «Пламя, лишенное дыма, расходилось во все стороны». «Все стихии пришли в возмущение. Казалось, солнце покинуло свой путь. Вселенная, опаленная жаром, бьется, как в лихорадке». Бегут боевые слоны, спасаясь от уничтожающего жара и, обожженные им, падают на землю с оглушительным ревом. Колесницы, опаленные этим бушующим пламенем, подобны верхушкам деревьев, сожженным лесным пожаром. Это оружие (стрела), «несущееся с бешеной силой, окутанное молниями». Взрыв «был ярок, как 10 000 солнц в зените». «Раздались раскаты грома, хотя небо было безоблачно. Содрогнулась земля… упал мрак и затмилось солнце». Так воспринималось это оружие в момент его применения. Последствия воздействия его также грозны и не менее загадочны. Это оружие, «предназначенное для умерщвления всего народа», оно обращает людей в прах. Применение его ведет к «гибели всего живого». У уцелевших выпадают ногти и волосы; пища приходит в негодность. «Несколько лет после этого солнце, звезды и небо скрыты облаками-и непогодой» *. Интересно описание одной из таких боевых установок или устройств. Интересно еще и потому, что восприятие дается глазами человека, чуждого технической цивилизации: «…громадное и извергающее потоки пламени, с тремя глазами и четырьмя ликами, на одной ноге и с восмью руками». Так, такими словами описывал бы, наверное, и сегодня какое-нибудь сложное современное устройство примитивный охотник или обитатель джунглей. В Индии оружие это называлось «Оружие Брахмы» или «Пламя Индры», в Южной Америке — «Машмак», в кельтской мифологии — «Искусство Грома». Я хотел бы предостеречь читателя от неоправданных ассоциаций с теми или иными видами современного оружия. Хотя возникновение таких ассоциаций вполне объяснимо: все мы мыслим в понятиях эпохи, в которой живем, и

в категориях своего времени. В тех же преданиях упоминается об оружии, называвшемся «Глаз Балора». Это устройство было довольно сложно: приводить его в действие могли только четыре человека. Дошло до нас описание и того, что, возможно, справедливо было бы обозначить термином «снаряд». Это был предмет, «походивший

на огромную железную стрелу, которая выглядела, как гигантский посланец смерти». Для того чтобы обезвредить одну такую «железную стрелу», которая не была использована, было приказано размельчить ее и измолоть в мелкий порошок. Но даже этого оказалось недостаточно, чтобы полностью обезопасить людей. Измельченные остатки надлежало утопить в море. Ясно, что речь идет не о пороховой ракете, даже гигантской. Оружие это порождало «огонь, способный поглотить три мира». Некоторые источники говорят еще более ясно: «это то пламя, которое пожирает Вселенную в час ее конца» Пламя, которое сопровождает гибель, распад Вселенной? Что древние могли знать об этом? Упоминая о загадочном оружии, тексты, в частности «Махабхарата», приводят и повторяют запреты его использования: «Оружие это никогда не применялось и не должно применяться против людей». Против кого применялось оно? И кем? Другие источники содержат сообщения об оружии, которое они называют «молниями» или сравнивают с молниями. Возможно, это не только образ, передающий лишь зрительное восприятие. Современные военные исследования говорят о реальности подобного оружия. Военные лаборатории не оставляют без внимания это направление. Высказывалась мысль, что искусственные шаровые молнии, которые могли бы мгновенно поражать цель, заманчиво использовать в качестве оружия как нападения, так и обороны, для уничтожения ракет в полете