Чтение онлайн

— Ну... знаете ли... Это что же: дух?!

— Можно и так назвать. Флоренский не случайно призывал думать о сфере духа. А как назвать

способность оператора, находясь в Тюменской области, передавать информацию новосибирцам? И она

весьма точно воспринимается. Представьте пятнадцать миллиардов полей нейронов. И вообразите, что они

скачком объединились в одно поле, образовав интеллект, то есть человека. А какова природа этого скачка:

генетическая, связанная с медленной биологической эволюцией? А может быть, причина носит

биофизический характер, связана с каким-то космопланетарным периодом? Современная наука этого

варианта не отвергает. Если все наши головы представляют, образно говоря, полевой компьютер, то совсем

не исключено, что мы каким-то образом связаны, обладаем полевой энергией.

Конструкция интеллекта вербальная, словесная. Современный интеллект на девяносто девять

процентов «заполнен» знаниями о косном веществе. Живого вещества он не знает. Но в вербальном мире у

человека мало шансов понять космос, самого себя. А интеллект еще сейчас бурно дополняется

искусственным компьютерным миром. Не окажется ли эта ветвь развития тупиковой?! Выступая в Париже, я

говорил о необходимости ренессанса полевых форм интеллекта, о психике, об оздоровлении человечества, о

необходимости свободы, благоприятных условий для развития талантов. От полевого интеллекта

существенно зависит наше здоровье и долгожительство.

— Влаиль Петрович! Есть ли у комитета какие-то успехи в изучении тех же НЛО?

— Накопление и осмысление информации идет интенсивно. Но пока не будем говорить об успехах.

Полезнее сказать о другом. Мы решили сразу, что все исследования по НЛО не должны быть секретными. И

добываемые знания ни при каких обстоятельствах нельзя обратить во вред людям. Мы не хотим, просто

боимся этого, чтобы они попали в руки мафии, которая очень богата и может купить все. В том числе и

любого экстрасенса. Мы тщательно планируем исследования и думаем о допустимости того или иного

эксперимента. Всегда должна быть осторожность и строго выверенная грань. К сожалению, официальное

непризнание нашей тематики уже ведет к утечке добытых знаний. Часть сведений попадает в

нечистоплотные руки. Под маркой помощи людям развивается грязный бизнес. Это тревожит.

Но еще больше тревожит другое обстоятельство: то, что человеческому интеллекту плохо. Он

перенасыщен, гипертрофирован знаниями о неживом, косном мире. Он здесь ищет спасения и все чаще не

находит его. А живой мир, оттесненный на задворки развития, тем временем ждет... Мы убегаем от самих

себя в неизвестность, обольщаясь своей научной и технической всесильностью. Выбор невелик: или

технократия и слепая гибель, или иной путь развития. Перестройка по своим лозунгам обращена к человеку.

Это подпитывает надежду.

***

На эту и подобные ей темы академик В. П. Казначеев выступает в научно-популярных периодических

изданиях, в брошюрах и книгах часто и обстоятельно.

Наша же сегодняшняя задача — ввести читателей в круг строго научных идей, неординарных гипотез,

а порой и просто догадок о самой сути жизни, о природе живого вещества Вселенной и миссии Разума в ней.

И пусть не сразу, не все и не со всем смогут согласиться закрывшие эту книгу. Задуматься о

первоосновах бытия, причаститься постижению великих тайн непознанного — это уже немало и

небесследно для всякого ищущего ума.

От редакции

ВВЕДЕНИЕ

Все мы знаем о глубоких изменениях, происходящих в современном мире. Эти изменения относятся и

к социальной жизни, и к достижениям научных и технических революций. Возьмите, например, уже

проникающую в школу компьютеризацию. Происходит масса других изменений, которые человек все более

осознает в связи с наступающими экологическими опасностями. Для наиболее общей научной

характеристики таких изменений и было введено современное представление о целостном и

взаимосвязанном мире. Эта всеобщая взаимосвязанность касается не одних лишь социальных и

политических явлений, например, взаимоотношений между странами, регионами, общественными

системами (европейский и азиатско-тихоокеанский регионы, Восток — Запад и т. д.). Взаимосвязаны между

собою также социальные и природные процессы, и это особенно важно для человека на исходе XX столетия.

Отсюда — настоятельная необходимость нового мышления, которое базируется на осознании

приоритета общечеловеческих интересов, зависимости человека и человечества в целом от взаимодействия

множества социально-исторических и естественно-природных процессов. Действенная реализация нового

мышления, включающая борьбу со многими кризисными, угрожающими явлениями социального и

3

природного порядка, придание качественно нового, гуманистического облика социализму в нашей стране,

глубокое понимание того, что в центре этих процессов стоит сам человек, его интересы и потребности,— все

это требует глубокого и всестороннего научного анализа.

Фундаментальный характер такого анализа подразумевает внимание к социоприродным,

космопланетарным основаниям эволюции самого человека, его бытия в мире. Здесь мы можем опираться, с

одной стороны, на классические достижения отечественной науки, сформулированные в трудах В. И.

Вернадского, К. Э. Циолковского,

A. Д. Чижевского и многих других представителей научно-культурного Ренессанса в нашей стране в

первые десятилетия XX века. С другой стороны, в последние десятилетия начали развертываться

комплексные направления науки.

Вы можете спросить, подобно любознательным древним грекам, с которыми вел беседы на площадях

Афин двадцать пять столетий назад гениальный мыслитель Сократ,— что такое эти комплексные