Чтение онлайн

Теолог-доминиканец Иордан из Бергамо: «Quaestio de strigis», написанный около 1470–1471 гг. Никогда не публиковался. См. Hansen J. Quellen. S. 195–200; Materials, I, 301–303.

Франциск Флорентийский, минорит, декан теологии во Флоренции: De quorundam astrologorum parvipendendis iudiciis pariter et de incantatoribus ac divinatoribus nullo modo ferendis в 1472–1473 гг. Эта работа никогда не публиковалась. См. Thorndike L. A History of Magic. Vol. IV. P. 313–330.

Придворный капеллан курфюрста Фридриха Пфальцского Матиас Видман фон Кемнат написал «Хронику» около 1475 г. Впервые была опубликована в Quellen zur bayerischen und deutschen Geschichte. Munchen, 1862. Bd. II. S. 102 и далее. См. Hansen J. Quellen. S. 231–235; Lea H. Ch. Materials… Vol. I. P. 304.

Жан Винсент (Винсенти), приор церкви Ле Мутье в Лэ в Вандее: написал Liber adversus magicas artes около 1475 г. Не публиковалась. Hansen J. Quellen. S. 227–231; Materials, I, 303–304.

Антонио Галатео (де Феррари), профессор-гуманист в университете Неаполя: его De Situ Japigiae был написан в 1480 г. и впервые опубликован в Базеле в 1558 г. (?) См. Hansen J. Zauberwahn… S. 517; Id. Quellen. S. 239–240, n.

Педро Гарсия, епископ Узеллуса в Сардинии: In determinationes magistrales contra conclusiones apologiales Ioannis Pici Miranduli <.> proemium, создан в 1480–1489 гг., первое издание появилось в 1489 г. См. Thorndike L. A History of Magic. Vol. IV. P. 497–509.

Бернард Базен, теолог из Сарагосы: Tractatus exquisitissimus de artibus magicis et magorum maleficiis в 1482 г. Первое издание опубликовано в 1483 г. в Париже, а последнее в издании «Молота ведьм» в 1669 г.

См. Hansen J. Quellen. S. 236–238; Materials, I, 304; Thomdike, History of Magic, IV, 488–493, 578, 615.

Ангел Полициан (Анджело Полициано) написал трактат под названием «Ламия» в 1483 г. Первое издание – 1492 г., последнее – Рим, 1542 г. Хотя этот трактат иногда цитировался более поздними авторами, писавшими о ведовстве, он не содержал ничего, посвященного непосредственно ведовству, и имел к этой теме лишь косвенное отношение. См. Hansen J. Quellen. S. 239; Id. Zauberwahn… S. 517; Thorndike L. A History of Magic. Vol. IV passim.

Бернард из Комо, инквизитор-доминиканец в Комо, написал «Трактат о стригах», впервые опубликованный в Риме в 1584 г. вместе с другой работой Бернарда: Lucerna inquisitorum haereticae pravitatis. Последнее издание появилось в Венеции в 1596 г. Дата написания неизвестна: Ли утверждает, что это 1500 г., Хансен – 1508 г., но в последней работе о Бернарде из Комо Бономо относит эту дату к 1484–1487 гг. См. Bonomo G. Op. cit. P. 141, 206; Hansen J. Quellen. S. 279–284; Lea H. Ch. The History of the Inquisition… Vol. III. P. 498.

Я не стал рассматривать следующие сочинения: труды Феликса Хеммерлина (потому что он имеет дело только с магией, а не с ересью или собственно ведовством); Recollectio аррасских еретиков (этот текст я рассматриваю в связи с Аррасским делом 1459–1460 гг.); La Vauderye de Lyonois en brief (который я рассматриваю в связи с преследованием ведьм в Лионе).

Abel A. Aspects sociologiques des religions ‘manicheens’ // Melanges offerts a Rene Crozet. Poitiers, 1966. Pp. 33–46.

Albe E. Autour de Jean XXII, Hugues Geraud, eveque de Cahors: L’affaire des poisons et des envoitements eu 1317. Cahors-Toulouse, 1904.

Albers J. H. Das Jahr und seine Feste. Stuttgart, 1917.

Allier R. Magie et religion. Paris, 1935.

Amati N. Processus contra valdenses in Lombardia superiori anno 1387 // Archivio storico italiano. 3d ser. Vols. I and II (1864).

Ammann H. Der Innsbrucker Hexenprozess von 1485 // Neate Zeiischrift des Ferdinandeums fur Tirol und Vorarlberg. Innsbruck, 1890.

Anagnine E. Dolcino e il movimento ereticale all’inizio del trecento. Florence, 1964.

Aubenas R. La Sorciere et l’inquisiteur: Episode de l’Inquisition en Provence, 1439. Aix en Provence, 1956.

Aureggi O. Stregoneria eretica e tortura giudiziaria // Bolletino della societa storica valtellinese, XVII (1963–1964). Я не видел этой работы.

Bade G. Die Hexenprozesse in der Schweiz. Affoltern, 1945.

Bachtold-Staubli H., ed. Handworterbuch des deutschen Aberglaubens. 11 vols. Berlin-Leipzig, 1927–1942. См. vol. III: entry Hexe.

Bainton R. H., Gibbons L. O., eds. George Lincoln Burr, His Life: Selections from His Writings. Ithaca, 1943.

Baissac J. Histoire de la diablerie chretienne: Le Diable, la personne du Diable, le personnel du Diable. Paris, 1882.

Baltrusaitis J. Le moyen age fantastique: Antiquites et exotismes dans l’art gothique. Paris, 1955.

Reveils et prodiges: Le gothique fantastique. Paris, 1960.

Bamberger B. Fallen Angels. Philadelphia, 1952.

Barb A. A. The Survival of Magic Arts // The Conflict between Paganism and Christianity in the Fourth Century / A. Momigliano, ed. Oxford, 1963. Pp. 100–125.

Barnett B. Witchcraft, Psychopathology, and Hallucinations // British Journal of Psychiatry. CXI (1965). Pp. 439–445.

Baroja J. C. The World of the Witches. Chicago, 1964. Перевод Las brujas y su nuundo (Madrid, 1961).

Barton G. A. The Origin of the Names of Angels and Demons in the Extra-Canonical Apocalyptic Literature to 100 A. D. // Journal of Biblical Literature. XXX (1911), XXXI (1912).

Baschwitz K. Hexen und Hexenprozesse: Die Geschichte eines Massenwahns. 2d ed. Munich, 1966.

Bataille G., ed. Le Proces de Gilles de Rais: Les documents. Montreuil, 1965.

Battifol L. Le Chatelet de Paris vers 1400 // Revue historique. LXI (1864), 225–264; LXII (1865), 225–235; LXIII (1866), 42–55, 266–283.

Bavoux F. Les Caracteres originaux de la sorcellerie dans le Pays de Montbeliard // Memoires de la Societe pour l’histoire du droit et des institutions des anciens pays bourguignons, comtois, et romands. Fasc. 20 (1958–1959). Pp. 89–96.

La Sorcellerie au Pays de Quingey. Besancon, 1947.

Beliard O. Sorciers, reveurs, et demoniaques. Paris, 1920.

Belknap G. N. The Social Value Of Dionysiac Ritual // Revue de l’histoire des religions. CVI (1932).

Benz E. Ordeal by Fire // Myths and Symbols: Studies in Honor of Mircea Eliade / J. M. Kitagawa, C. H. Long, eds. Chicago, 1969.

Berge F., Frazer J., Renault M. Folklore et religion, Magie et religion // Histoire generale des religions. Vol. V. Paris, 1951.

Berger P. L., Luckman T. The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge. Garden City, 1966.