Чтение онлайн

Депутат Госдумы от «Единой России» Евгений Фёдоров утверждает, что Россия, проиграв Америке холодную войну, в настоящее время находится в положении оккупированной страны. В ней не только экономика, но и практически все средства массовой информации и особенно телевидение контролируются США. Вот и активист правящей партии понял то, что мы знаем уже много лет. Именно поэтому транслируется так много американских боевиков с бесконечными сценами жестокости и разврата.

Но в последнее время, кроме показа зарубежной попсы, рассеянское телевидение стало стряпать много всякой доморощенной дряни и порнухи. На бесконечный поток отупляющих и развращающих телесериалов тратятся огромные деньги нищих налогоплательщиков. Как говорится, нашим салом – нам же по сусалам. В основном, снимают кровавые детективы, пропагандирующие бандитизм и разврат, похожие друг на друга, как капли воды. Появляются и фильмы исторического содержания, а также посвящённые великим людям. И уж в них-то ненавистники России выплёскивают весь свой яд, на который способны.

Нет ни одного выдающегося деятеля русской истории и культуры, который был бы показан во вражеских фильмах с положительной стороны, все изображаются по одному шаблону, обязательно преподносятся как алкоголики, развратники и придурки. Таким способом ещё в годы так называемой перестройки в телесериале был опорочен великий русский ученый М.В. Ломоносов, представленный на экране пьяницей и распутником. Затем последовали Пушкин, Есенин, Достоевский, Жуков, Чкалов… Про Сталина уж и не говорим, по отношению к нему ненависть буржуазии не знает вообще никаких пределов, на очернении его личности демокрады совершенно свихнулись и даже не замечают этого.

Недавно замахнулись они и на народного героя Василия Ивановича Чапаева, сыгравшего большую роль в установлении Советской власти в Поволжье и разгроме войск чехословацкого корпуса и Колчака. О Чапаеве народ сложил много песен, его имя и подвиги стали легендарными. Художественный фильм, снятый в 1934 году братьями Васильевыми, где главную роль исполнил талантливый советский актёр Борис Бабочкин, стал шедевром мирового киноискусства. На нём воспитано несколько поколений советских людей. Воссозданный в фильме образ Чапаева воодушевлял воинов в Великую Отечественную войну. Имя Чапаева свято для русских людей, как святы имена Александра Невского, Дмитрия Донского, Михаила Кутузова, Зои Космодемьянской, Александра Матросова и многих других героев, отдавших жизнь за родной народ.

Новый антисоветский сериал под названием «Страсти по Чапаеву», которым с 13 по 21 февраля (к Дню Советской Армии!) огорошивал зрителей Первый канал инородного телевидения, содержит море страстей и слеплен по стандартным лекалам: белые офицеры – чистые и благородные, а красные – беспробудные алкоголики, развратники и дикое, расхристанное зверьё. Старого священника красный командир приказывает зарубить просто за то, что он высказался против пролития крови. И в спектакле, который поставила для красноармейцев жена Фурманова, закалывают толстопузого попа как главного классового врага. Чапаев глушит водку стаканами и меняет баб как перчатки. Воевать ему некогда, все бабы вешаются герою на шею и лезут обязательно в постель, а он и рад повожжаться с ними, хотя вроде бы должен из тяжелейших боёв не выходить.

А с дочкой расстрелянного белого полковника у него такая любовь закрутилась, что в эту интригу все комиссары вмешались, стремясь кто переманить эту дочку в свою постель, а кто примитивно её расстрелять, чтобы насолить Чапаеву. Хотя честь убить её достаётся все-таки белым казакам, но она сама виновата. Убегая от расстрела у красных с каким-то сексуально помешанным сожителем-красноармейцем, которому коммунист Чапаев дарит своего боевого коня, чтобы он помог полковничьей дочке умотать к белым, она, встретив казаков, сдуру начинает стрелять в них и убегать, и им ничего не остаётся, как убить её вместе с провожатым. И поделом, в другой раз не будет смешивать свою голубую дворянскую кровь с краснопузыми плебеями. Впрочем, несмотря на любовные страсти, Чапаеву приходится и с белыми воевать, особенно если они, как и комиссары, мешают ему «заниматься любовью».

А на комиссарах клейма ставить негде, таких подонков только рассеянское телевидение способно создавать, беря пример у заокеанских хозяев. Всех пленных они истязают просто ради удовольствия, такие уж они все сволочи; баб, попавших к ним в руки, насилуют и всех подряд расстреливают, так как о другом отношении к пленным понятия не имеют. И все комиссары ненавидят Чапаева просто потому, что он народный герой, а Фурманов – за то, что Чапаев жену его соблазнил, точнее, она Чапаева, не устояв перед его полководческой харизмой.

Фурманов даже подлее других комиссаров оказался и хуже самого Троцкого, который, хотя и выплюнул на сапог Чапаева косточку от арбуза, зато золотые часы подарил и на учёбу в академию направил. Потом Чапаев этими часами раненого красноармейца наградил. А негодяй Фурманов во время тяжелого боя Чапаеву сзади в голову выстрелил, чтобы за жену свою отомстить, и только чудом не убил, а тяжело ранил. Но потом они помирились, и Фурманов благополучно уехал на другой фронт. Конфликт разрешился, к счастью, без жертв. А вот дочка полковника убила насильника-комиссара, чтобы вернуться к возлюбленному народному полководцу, у которого любовь к ней успела перегореть, потому что подвернулась другая (жена Фурманова) и сработали классовые мотивы.

Кстати, дарение часов высокопоставленными особами представителям черни – ходячий сюжет в рассеянских фильмах. В киноподелке «Есенин», которая в очередной раз прокручивалась сразу после «Страстей по Чапаеву», золотые часы дарит поэту – непросыхающему алкоголику и распутнику – императрица. Такой же ходячий сюжет – цистерна со спиртом, которым до потери сознания упиваются красноармейцы, а потом начинают расстреливать друг друга. Вообще красноармейцы без спиртного в кино жить не могут, хотя известно, что Красная Армия победила белых в том числе и по причине своей трезвости. А Чапаев вообще никогда не пил и не курил, благодаря чему имел исключительно сильную память и гениальный ум.

Когда мы смотрели эту развесистую гнилую клюкву под названием «фильм», то удивлялись той каше, которая в нём наворочена. В 12-ти сериях столько намешано всякой лабуды, что невольно подумалось, не в пьяном ли бреду сценарист (Эдуард Володарский) сварганил свой опус? Тут и надёрганные факты из повести Фурманова «Чапаев», и сцены из одноимённого художественного фильма 1934 года, и всякие легенды, анекдоты и фантазии самого сочинителя. Образ дочки полковника и сцены со спектаклем содраны из фильма «Хождение по мукам». И ничтоже сумняшеся, что в голову взбрело, что где-то и когда-то он услышал, увидел или прочитал и что ему с похмелья приснилось, − всё и скомпоновал, авось «пипл» сейчас неграмотный и «всё схавает», как сказал классик приватизации Чубайс.

Наше предположение насчёт алкоголизма сценариста, к сожалению, подтвердилось. Внучка Чапаева Татьяна Александровна в своем отклике на эту стряпню высказалась, что, в отличие от Чапаева, «Володарский сам любил принять на грудь, не чужда ему была эта привычка». Хотя эта причина не главная, а просто у таких, как сценарист и режиссер, – патологическая ненависть к русскому народу, за счёт которого они сытно кормятся.

В сериале не только правды нет, но и игра актёров слабая, особенно у исполнителя главной роли. Он старается отрабатывать сценарий, но играет неестественно, его герой никак не соответствует тому, что мы знаем о Чапаеве. В фильме представлен какой-то неврастеник, который запутался в любовных страстях и под конец возненавидел революцию, назвав её грязью, смешанной с кровью. Актёр произносит заученные слова, как манекен, без проникновения в образ героя, потому что по сценарию героя нет. Невозможно талантливо сыграть лживую роль. Как невозможно одновременно и с бабами в постелях валяться, и водку стаканами хлестать, и быть полководцем, в беспрерывных ожесточённых боях не знавшим поражений. Талант по-настоящему проявляется только там, где правда; это закон, который ещё никому не удалось опровергнуть. Сильная роль должна раскрывать сильный, цельный характер, а задача фильма прямо противоположная – изобразить не героя, а обыкновенного бабника и алкоголика. Поэтому получилось то, что и было запрограммировано – пасквиль на образ Чапаева. И на всех, кто боролся, не щадя своей жизни, ради нового, справедливого общества.

О Чапаеве написано достаточно много, биография его, в основном, хорошо известна. О нём немало писали и после его гибели, в 1920-1930-е годы, и после Великой Отечественной войны, публиковали воспоминания тех, кто его знал и кто с ним воевал. Библиография о В.И. Чапаеве обширная. Имеется и подробный, основанный на большом количестве архивных и других источников научно-популярный очерк о его жизни и боевой деятельности, подготовленный Научно-исследовательским институтом языка, литературы, истории и экономики при Совете Министров Чувашской АССР («Василий Иванович Чапаев.» Чебоксары, Чувашское книжное издательство, 1979). В его написании участвовали и дети Чапаева Александр Васильевич и Клавдия Васильевна. И даже после буржуазного переворота 1991-1993 годов о нём вышло несколько книг, в том числе документальная книга его правнучки Евгении Чапаевой. И большинство жителей России видели фильм 1934 года, который прекрасно передаёт героический образ народного полководца, его силу духа и человечность.