Чтение онлайн

В фильме были упомянуты бедные врачи-евреи, которых при нехорошем Сталине заключили в СИЗО. Пришлось сослаться на книгу упомянутого генерала Судоплатова, где приведено сообщение врача Тимашук, в которой она никого ни в чём не обвиняла, а сообщила, что Жданов скончался от инфаркта, а от нее требовали подписаться, что от астмы, хотя ЭКГ чётко показала инфаркт. А при наличии инфаркта Жданову разрешили гулять по парку, смотреть кинофильмы, прописали общий массаж от пяток до макушки. Мой отец, участник Великой Отечественной войны, первый заместитель министра просвещения Таджикской ССР в 1948-1960 гг., в первых числах июня 1948 г. был принят Ждановым в ЦК ВКП(б). Принял он отца поздно ночью, только что прилетев из Югославии. По словам отца, Жданов выглядел очень плохо, смертельно больным, и любой врач должен был немедленно его госпитализировать, чего не было сделано. Напомнил, что другой врач, Карапай, созналась, что в 1942 г. Калинин жаловался на плохое самочувствие и боли в желудке, но вместо детального обследования ему прописали слабительное, клизму, диетическое питание. В 1944 г. ему все же сделали операцию и обнаружили очень запущенный рак желудка. Подобных примеров можно привести много, в том числе и после того, как дело врачей после смерти Сталина спустили на тормозах. Так, летом 1964 г. Пальмиро Тольятти прибыл в Крым для лечения и отдыха после инфаркта. Вместо строгого режима его повезли в Артек, где он переволновался, с ним случился очередной инфаркт, и он скончался. Напомнил слушателям, что история с «бедными» (а у академика Виноградова при обыске было изъято большое количество ценностей, долларов и золотых монет царской чеканки) врачами, арестованными по «делу врачей», никакого отношения к Арзамасу-16, созданию атомной бомбы и атомной промышленности не имеет, а включена в кинофильм из конъюктурных соображений. В фильме ничего не сказано, что после уничтожения СССР застрелились: выдающийся советский учёный Нечай, руководитель Челябинского ядерного центра, когда там остановили ядерные реакторы, а персонал остался без работы, т.к. прекратилось финансирование; дважды Герой Социалистического Труда Садовников, директор Воткинского машиностроительного завода, где прекратилось производство ракет средней дальности, а рабочие разбрелись по кооперативам и стали делать кастрюли, НАТО оказалось у наших ворот, а Московский военный округ стал пограничным округом.

Другом Сахарова был небезызвестный Борис Немцов, политическая и деловая физиономия которого, как и тот вред, который он и его друзья нанесли как области, так и стране, хорошо известны. Не о них ли придумана поговорка: скажи, кто твой друг - и я скажу, кто ты. Оба они очень активно боролись за отмену ст. 6 Конституции о руководящей и направляющей роли КПСС. Производной от этой статьи были соответствующие статьи Конституции, что граждане СССР имеют право на труд, на отдых, на образование, на медицинское обеспечение, на жилье. В соответствии с планами международного империализма и сионизма статья 6 ликвидирована, как и статья о праве на труд, на отдых, на образование, на медицинское обеспечение трудящихся, развалена промышленность, армия, сельское хозяйство и т.д. Об этом мечтал Сахаров и Ко. Когда Сахаров «сыграл в ящик», то, как сообщали СМИ, на похоронах его было порядка 10 тыс. человек: диссиденты, поэты, сионисты, всякого рода шпана. Количество рабочих, крестьян, трудовой интеллигенции было ничтожно мало. Примерно то же самое было и при открытии его музея-квартиры в Горьком, где каждый год в день его рождения устраиваются музыкальные фестивали, на которые приезжают ростроповичи, шостаковичи (младший) и Ко и которые происходят в филармонии им. Ростроповича. Фестивали в честь Курчатова, Королева, Рокоссовского (благодаря которым были живы все эти сахаровы, ростроповичи, шостаковичи и Ко) не проводятся, как никто ничего не называл при жизни в честь Лемешева, Гилельса, Ойстраха, Штоколова.

В этой статье автор А. Леонидов-Филиппов пишет:

«Подлинная история есть могучее оружие, и потому выбить его из рук оппонента всегда выгодно для воюющей стороны. С этой попыткой «пинком выбить клинок из руки атакующего» связана целая группа психовирусов, разрушающих сегодня русское коллективное мышление». Конечно, здесь всё правильно, спору нет, но далее как раз таким разрушением и занимается сам автор. А. Леонидов–Филиппов пишет: «Языческая атака на современную цивилизацию приобретает отнюдь не забавно-этнографические черты. Язычники атакуют во всех смыслах, включая и буквальный, т.е. громят церкви, нападают на прихожан и убивают священников. Странный ажиотаж вокруг века назад закрытых тем язычества невозможно объяснить иначе, кроме как искусственной гальванизацией трупа этой примитивной идеи со стороны западных спецслужб».

Здесь автор, не церемонясь, взял и запугал доверчивого читателя язычеством и язычниками. Какие они, дескать, нехорошие и такие сякие. Да ещё и понятия подменил, и ввёл читателя в заблуждение. Для начала нужно выяснить, наконец, что же такое язычество и кто же такие язычники.

Язычество это извращение, уход от Ведической культуры. Это поклонение одному или нескольким богам материального мира, исполнение их воли, вместо осознания и прославления одновременного единства и множественности Прародителя и жития по Его Заповедям, изложенным в Ведах. Яркой формой проявления язычества являются современные мировые религии. Слово религия состоит из двух понятий: «ре» - это возврат, повтор (отсюда – ретроспектива, реанимация) и «лига» - объединение. Таким образом, религия – это повторная попытка восстановить нечто утраченное, связь с прошлым через подражание какому–либо пророку или мессии. Основные языческие религии мира возникли на основе доктрин иноземных религиозных деятелей в соответствии со временем, местом, обстоятельствами и уровнем сознания других народов, их способностью лишь частично (фрагментарно) осознавать Безличностный аспект Всевышнего Прародителя либо лишь некоторые Его личностные аспекты и образы. Например, милосердное сострадание Всевышний олицетворял в образе Будды (человека, духовно пробуждённого), сострадательную любовь – в образе Иисуса (святого человека, названного в Евангелии Христом, в Коране Иссой).

Ведическая культура, вбирая в себя эти образы как части целого, никогда не забывает о целом, славя Всевышнего Прародителя во всех его аспектах, свойствах и образах одновременно. За это невежественные люди и обвиняют Изначальную Веру Славян – Ведическую культуру в многобожестве, будучи не в силах охватить своим ограниченным умом идею единства в многообразии. Поскольку носителями иноземных религий являются иные народы (по-старославянски – языцы), не вмещающие в своём сознании изначальную Ведичес-кую веру славян, то такие религии и народы у нас носили название «язычники» и никакого отношения к вере славян не имели. Так, на чьей же стороне автор А. Леонидов-Филиппов, нетрудно разобраться, ибо, апеллируя такими словами, как язычество, язычники, он сам заблудился и не ведает, что пишет, или намеренно вводит людей в заблуждение. Далее автор пишет о каких-то зверообразных божествах и фаллических идолах. И снова обманывает читателя, употребляя слово идол. Идол - это греческое слово и на Руси никогда не употреблялось. То, что греки называли идолами, у нас называлось куммирами, которые вмещали в себя образы Богов. Славяне никогда и никому не поклонялись, а только славили Богов и Предков своих – отсюда и название народа – славяне. Можно подумать, что христианин заходит в Церковь и молится на доски и на стены - конечно же, это не так. Он молится тем святым, которые написаны на досках (иконах) и стенах. Так и предки наши, славяне, обращали свою молвь к тем Богам – образам, которых вмещал тот или иной куммир. Поэтому не следует чернить то, в чём автор статьи А. Леонидов–Филиппов не смог разобраться. И ещё о фаллосах: пускай А. Леонидов-Филиппов выйдет на улицу и посмотрит по сторонам, наверняка его взгляд наткнётся на какую-нибудь церковь. Христианские церкви выстроены так, что башни, увенчанные куполами, как раз и олицетворяют образ фаллоса. Выходит, что вся Россия утыкана этими фаллосами. И что из этого?

То, что А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский насочиняли, - пускай будет на их совести. Прошлое нужно принимать и помнить таким, каким оно было, и ни в коем случае не забывать его, иначе потеряем будущее. А насчёт укорачивания или удлинения истории, чем занимаются

А.Т. Фоменко с Г.В. Носовским, – вот вам один пример. В 1700 году по указу Петра Первого был отменён старый календарь (Коляды дар), по которому велось летосчисление. На тот момент на Руси шло 7208 лето от Сотворения Мира. И властной рукой Петра у Руси было отнято 5508 лет истории, вот откуда начинается укорачивание истории. А поскольку по старому календарю сейчас идёт 7519 лето, встаёт вопрос: а как же наши предки записывали даты, что, зарубки на палочке делали? Ан нет, оказывается, числа в давние времена на Руси записывались буквицами. То есть получается, что как минимум 7519 лет назад наши предки-славяне имели письменность.

Так что Кирилл с Мефодием никакую письменность к нам на Русь не приносили, наоборот, учились ей у нас для того, чтобы перевести свои письмена на русский язык. Такая вот история получается. Выходит, что русский язык – один из древнейших языков на Земле наравне с санскритом, так как русский язык и санскрит имеют один общий праязык, но это, как говорится, уже другая история.

Алексей ТОКАРЕВ, Курганская обл., г. Шумиха

Уже 66 лет Победы, но поток грязи, который c 1987 г. до сих пор льётся на ребят, лежащих в братских могилах, не иссякает. Я, конечно, не имею права называть их ребятами, их так называл мой отец. Предлагаю вашему вниманию его рассказ. Это только одна маленькая страничка истории. Но это – правда.

К теме, которую я предлагаю, мы с отцом возвращались много раз. Он вспоминал новые подробности. Он убеждал меня в том, что могло быть только так, как говорит он, а не иначе. Он говорил: тогда нужно было воевать и победить, все было направлено на это. А сейчас пишут, что все делалось так, чтобы проиграть войну. (По моей просьбе он выписывал «Огонек» в 1987-1989 гг.). Однажды он сказал: «Сынок, отец сыну никогда не соврет, потому что это противоречит природе человеческой».

У меня в руках его красноармейская книжка. При обмене воинских документов он попросил оставить ее на память. Потому что тот день, когда он получил ее, помнил всю жизнь. Это, конечно, вторая книжка, выданная в 1945 г., но туда перешла запись из первой.

Галунов Иван Кузьмич, 1921 г. рождения, призван 15 сентября 1942 г. Рыбинским ГВК.

Я буду рассказывать от лица отца и попытаюсь сохранить его речь. Может быть будет много мелочей, но из мелочей и состоит жизнь. Это и есть история.

Итак, 14 сентября 1942 г. Дмитрлаг в Рыбинске. Заключенные строят водохранилище.

Утром, как обычно, развод на работы. Зашагали бригады в промзону. Собаки лают, натягивают поводки. Конвой читает свою «молитву»: «шаг вправо, шаг влево - попытка к бегству, конвой стреляет без предупреждения».

Пришли на свой объект. Приступили к работе. Работали не более часа. Из лагеря прибежал посыльный: срочно возвращаться в лагерь. Зачем? Мы только что из лагеря. Что могло произойти там за два часа из ряда вон выходящее? Во время войны даже сам начальник не имел права остановить работу. Он мог в случае ЧП (побега и т.п.) поднять весь лагерь и держать на морозе или под проливным дождем. Но днем работы никогда не прекращались. В войну отменили выходные. Работали 7 дней в неделю. Исключение составляли заключенные - евреи. Они не работали по субботам. До войны у них было 2 выходных дня. А в войну только один – суббота. Кричим конвою: что случилось? Зачем в лагерь? Конвой не знает, сами нервничают, торопят. Собаки не лают, скулят. Вечером они обычно рвались с поводков, подгоняли нас. Они привыкли вовремя возвращаться к своей миске. Идем в строю, переговариваемся, конвой не пресекает. Они напуганы, что же ожидает в лагере?

Только нашу бригаду возвращают или других тоже? Подходим к лагерю. Ребята, смотрите! Видим (лагерь располагался на горе, на территории бывшего монастыря). В гору со всех сторон тянутся к монастырю колонны. Всех!!? Может, немцы Москву взяли? Да вроде зимой отогнали немца от Москвы? Может снова?

Пришли в лагерь, построились на лагерном плацу. Такого построения никогда не было. Обычно так называемые «придурки», т.е. те, кто не работал на общих работах (кухня и др.), в строй не становились. А сейчас все. Даже евреи встали отдельным строем. И не было никогда такого, чтобы одновременно перед строем было все лагерное начальство. Начальник лагеря вообще перед нами появлялся редко. Если только не выполнялся план строительства, то выкрикивал перед строем угрозы типа: я вас на Колыму отправлю, там вас расстреляют. Перед войной на Колыме расстреливали без суда. Мы об этом знали. Правда, тех организаторов расстрелов тоже расстреляли, и об этом мы тоже узнали. Лагерная почта всегда работала лучше государственной (смеется).